朱傳宏

【中圖分類號】G40-09 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）12-0011-01

陶行知先生是中國近代著名的教育家。他一生致力于人民教育事業(yè)，教育思想富有創(chuàng)造性。他提出了“生命就是教育，社會就是學(xué)校，教學(xué)就是統(tǒng)一”的生命教育理論，對今天的教育具有很高的指導(dǎo)意義。

一、生活即教育，就要重視家庭教育的潛移默化功能

陶行知先生曾說“生活教育，就是用生活來教育，為生活向前、向上而教育”。這句話形象生動的告訴我們生活不僅僅是教育，而且是通過教育更好地服務(wù)于生活。我們?nèi)粘Ｉ钪械拿總€細(xì)節(jié)都可能具有細(xì)微的教育意義。因此，抓住生活中的每一個細(xì)節(jié)，將教育融入生活。

習(xí)總書記在全國教育大會講話中，重點強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師”，要給孩子講好“人生第一課，幫助扣好人生第一?？圩印！?/p>

父母可以合理安排家庭生活，可以培養(yǎng)孩子有序的生活習(xí)慣，而有規(guī)律、適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動可以幫助孩子形成自力更生、自力更生的精神。讓孩子們學(xué)會洗、煮、洗，是物質(zhì)生活;讀書、看新聞節(jié)目，是精神生活;節(jié)日的習(xí)慣習(xí)俗是文化生活等等。家長要充分利用這些豐富的生活資源，及時引導(dǎo)孩子。

此外，我們還應(yīng)讓孩子走進(jìn)社會去接受教育，現(xiàn)實生活中的自然景觀、文化廣場、購物超市等場所以及社會百態(tài)、人際交往等都能讓孩子接受到生活的教育，這些潛移默化的教育并沒有專人教導(dǎo)，而是他們身處社會這個大環(huán)境之下，在日常生活中得到的一些財富。

二、社會是學(xué)校，必須重視學(xué)校教育對社會的作用

陶行知先生提出的“社會學(xué)?！泵}，是從社會現(xiàn)實出發(fā)，對學(xué)校教育的弊端進(jìn)行改造。把學(xué)校教育與社會需求緊密相連。當(dāng)今我國的教育有了新的發(fā)展方向，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”？

習(xí)總書記在全國教育大會講話中指出，我國教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)今教育需求，賦予了“社會即學(xué)?！毙碌膬?nèi)容。一方面教育要有效地利用社會的各種有利資源。如《青島市 “十個一”工程》中提到的“參加一次勞動”、“參加一次研學(xué)”及“參與一次志愿服務(wù)”活動，都是社會資源的充分利用。通過活動，熟知鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，感知傳統(tǒng)文化，感受祖國和生活的美好，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事。樹立服務(wù)國家、社會、他人的義務(wù)責(zé)任感。二是要適應(yīng)社會的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、團(tuán)隊精神、創(chuàng)新意識等素質(zhì)。學(xué)校教育要滿足社會成員學(xué)習(xí)的需求，從服務(wù)的角度看待學(xué)校的一切工作，真正實現(xiàn)“社會教育化”、“教育社會化”的目標(biāo)。三是要擴(kuò)大教育的對象、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓更多的人受教育。在學(xué)校里的學(xué)習(xí)內(nèi)容太少了，應(yīng)該把教育放到社會中去，使更多人能接受到教育，無論在校外校內(nèi)，都有師生的角色，都可以學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)做合一，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展

陶行知先生指出：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。教與學(xué)都以做為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。”“教學(xué)做合一”思想，把學(xué)生從“死讀書、讀死書”轉(zhuǎn)變到重培養(yǎng)能力的軌道上來，學(xué)生能運用“活的知識”，具有“行動能力”、“生活能力”、“創(chuàng)造能力”。這些教育觀點對我們今天的教學(xué)改革仍有很好的指導(dǎo)意義。

一是“教、學(xué)、做合一”，改變了教師教學(xué)思想。教師的授課要突出參與性、操作性和體驗性，要激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，突出全員教育。經(jīng)實踐，小組合作就是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種較好方式，學(xué)生不僅可以向教師學(xué)習(xí)，還可以與其他同學(xué)分享自己發(fā)現(xiàn)問題，通過共同學(xué)習(xí)去尋求形式多樣的解決方案，從而充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

二是“教、學(xué)、做合一”，突出了“做”的地位。過去講課“滿堂灌”，學(xué)生一直處在被動地位，這壓抑了學(xué)生的思維自由。近年來，隨著對學(xué)生主體性的認(rèn)識和尊重，教師也從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生成為主動學(xué)習(xí)的探索者、創(chuàng)造者。

三是“教、學(xué)、做合一”，變革了教師教學(xué)方式?！敖?、學(xué)、做合一”是對“滿堂灌”式教學(xué)法的否定，教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生在教學(xué)過程中從被動受教轉(zhuǎn)變到自覺主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析和解決以及交流合作的能力。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，打造“生活課堂”。

四是“教、學(xué)、做合一”，體現(xiàn)了人性化。學(xué)校可設(shè)置豐富多彩的選修課、社團(tuán)活動、研究性學(xué)習(xí)課等活動課程，它不僅能克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與，使學(xué)生更加熱愛生活，創(chuàng)造生活。給孩子一種快樂的教育，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。

五是“教、學(xué)、做合一”，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。習(xí)總書記在全國教育工作會議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要堅決克服五個“唯”（唯分?jǐn)?shù)、唯畢業(yè)生、唯文憑、唯論文、唯帽子），扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價?！敖?、學(xué)、為一體”將從根本上解決教育評價指揮棒的問題。

要加強(qiáng)對生命教育理論的學(xué)習(xí)研究，全面推進(jìn)我國素質(zhì)教育改革，把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)中解放出來，促進(jìn)學(xué)生和諧健康成長和發(fā)展。