王麗麗

摘要：在美國文學(xué)中，“美國夢(mèng)”始終是一個(gè)永恒的主題，《了不起的蓋茨比》是二十世紀(jì)二十年代作家菲茨杰拉德寫的經(jīng)典小說，講述了一個(gè)以蓋茨比為主人公的“美國夢(mèng)”破滅的悲劇故事。本文分析了“美國夢(mèng)”的產(chǎn)生與演變，通過《了不起的蓋茨比》來分析“美國夢(mèng)”這一主題。

關(guān)鍵詞：蓋茨比;“美國夢(mèng)”;分析

《了不起的蓋茨比》講述了一個(gè)年輕人的追求與幻滅，該作品充滿了被扭曲的浪漫情調(diào)，在作品中，作者通過自身對(duì)美國生活的體驗(yàn)，描寫著“美國夢(mèng)”破滅的悲劇，該作品對(duì)金錢夢(mèng)與愛情夢(mèng)的破滅進(jìn)行夸大，聚焦了一個(gè)深刻的主題：即使蓋茨比擁有再多的財(cái)富，他的精神與情感上仍然一文不名，在物質(zhì)財(cái)富豐富，精神財(cái)富匱乏的狀態(tài)下，造就了蓋茨比情緒上的不穩(wěn)定，蓋茨比的悲劇無疑是對(duì)“美國夢(mèng)”價(jià)值體系的嚴(yán)厲批判，從新的角度來詮釋“美國夢(mèng)”中的金錢觀，在二十世紀(jì)二三十年代黑暗與空虛的社會(huì)環(huán)境下，蓋茨比的夢(mèng)想注定將會(huì)破滅。

一、“美國夢(mèng)”的產(chǎn)生與演變

美國是一個(gè)以夢(mèng)想而自豪的國家，每一位美國民眾都擁有一個(gè)“美國夢(mèng)”，“美國夢(mèng)”是美國的民族精神，人們渴望在充滿機(jī)遇的土地上發(fā)現(xiàn)財(cái)富，渴望在道德完善的土地上得到精神的升華?！懊绹鴫?mèng)”的本質(zhì)是對(duì)幸福生活的向往與追求，早在美國淪為殖民地時(shí)，“美國夢(mèng)”便已經(jīng)開始醞釀，人們?cè)跇O其困難的環(huán)境下進(jìn)行奮斗與挑戰(zhàn)，只為獲得一線生機(jī)，當(dāng)時(shí)人們的“美國夢(mèng)”是通過自己的雙手來創(chuàng)造美好家園，追求美好的物質(zhì)生活。[1]隨著歷史的發(fā)展，北美人民逐漸形成了民族獨(dú)立意識(shí)，到了二十世紀(jì)三十年代，“美國夢(mèng)”開始逐漸演變，被貼上了腐敗墮落的標(biāo)簽，享樂、拜金、浮華取代了以往的勤勞樸實(shí)，人們開始注重追求物質(zhì)享樂，逐漸地形成了拜金的思想價(jià)值觀念。

“美國夢(mèng)”的初衷實(shí)際上是為了提高美國人物質(zhì)以及精神上的追求，但事實(shí)上，只要通過努力，物質(zhì)夢(mèng)想很容易得到實(shí)現(xiàn)，但是富裕的物質(zhì)生活會(huì)占據(jù)人們的精神空間。之所以當(dāng)時(shí)“美國夢(mèng)”最終幻滅，主要原因在于無法解決夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的根本矛盾，而這種矛盾恰恰是由于金錢造成的，當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)是運(yùn)用金錢構(gòu)成的夢(mèng)幻天堂，看起來比較高端大氣，實(shí)際上是一個(gè)物質(zhì)至上、虛無縹緲的國度。

“美國夢(mèng)”的產(chǎn)生與演變實(shí)際上反映了美國歷史的發(fā)展，最初的“美國夢(mèng)”重視價(jià)值觀的體現(xiàn)與精神上的追求，突出了人們通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，鞭策著美國人民不斷奮斗，具有一定的進(jìn)步性。正是由于美國是私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以對(duì)于統(tǒng)治者來講虛幻的“美國夢(mèng)”是能夠?qū)崿F(xiàn)的，而對(duì)于普通人來講，“美國夢(mèng)”終究是夢(mèng)幻的。[2]

二、《了不起的蓋茨比》中的“美國夢(mèng)”分析

《了不起的蓋茨比》是一個(gè)典型的“美國夢(mèng)”故事，最初蓋茨比只是一個(gè)窮小子，處于社會(huì)最底層，通過自己的打拼得到了財(cái)富與地位，從而進(jìn)入到上流社會(huì)。黛茜是一個(gè)美國上流社會(huì)女子，蓋茨比不惜一切代價(jià)來追求這個(gè)女子，黛茜雖然生活在上流社會(huì)，雖然外表風(fēng)光，但是內(nèi)心卻極度空虛，蓋茨比之所以不擇手段的選擇暴富，然后又肆無忌憚的揮霍，他只是想得到黛茜的愛，黛茜不肯嫁給他，只是因?yàn)樗粔蛴绣X。蓋茨比生活在美國二十世紀(jì)二十年代，當(dāng)時(shí)的愛和人生夢(mèng)想都是建立在物質(zhì)之上的。蓋茨比最后死在了湯姆的子彈下，而這顆子彈原本是射向黛茜的，蓋茨比的死亡結(jié)束了他的一生，在當(dāng)時(shí)的美國是金錢至上、階級(jí)森嚴(yán)的國家，下層社會(huì)的年輕人即使是暴發(fā)戶，也很難真正進(jìn)入到上流社會(huì)，雖然蓋茨比效仿上層社會(huì)人的生活方式，但其本質(zhì)上還是下層人出身，蓋茨比不顧殘酷的現(xiàn)實(shí)，一味沉浸在追求夢(mèng)想之中，注定要以失敗告終，蓋茨比的失敗根本原因在于他所做的那個(gè)“美國夢(mèng)”已經(jīng)過時(shí)了，他所處的年代想要夢(mèng)想成真微乎其微。[3]

成功人士為了證明自己，要對(duì)別人炫耀自己的金錢與地位，希望他人對(duì)自己卑躬屈膝，在這種狀態(tài)下，下層人物有的選擇回避，有的產(chǎn)生嫉妒，有的不甘示弱極力反擊，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將其擊倒，在這種上層與下層人物復(fù)雜的交往關(guān)系中，“美國夢(mèng)”也終將會(huì)破滅，以蓋茨比為代表的底層社會(huì)人物為了能夠進(jìn)入上流社會(huì)，開始模仿上流社會(huì)的消費(fèi)模式，這都是由于天生的自卑所導(dǎo)致的，通過進(jìn)入上流社會(huì)來滿足自身心理上的歸屬感。

蓋茨比對(duì)黛茜的愛意正是“美國夢(mèng)”的一種反應(yīng)，黛茜的美貌就像“美國夢(mèng)”一樣，深深地吸引著蓋茨比，而黛茜的自私冷酷、華而不實(shí)恰好體現(xiàn)了“美國夢(mèng)”的飄忽與不現(xiàn)實(shí)，蓋茨比為了得到所謂的愛情而構(gòu)造了一個(gè)夢(mèng)幻世界，不能夠分清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，雖然意識(shí)到黛茜崇拜金錢，卻沒有看明白他們兩個(gè)人根本生活在不同的世界。蓋茨比構(gòu)建的“美國夢(mèng)”只是縹緲的軀殼，而造成這個(gè)悲劇的主要原因在于盲目地去追求而喪失了崇高的精神。[4]

通過蓋茨比的故事不難分析出，如果夢(mèng)想中只存在對(duì)物質(zhì)生活的盲目追求，缺乏對(duì)擁有財(cái)富后如何正確地生活的思考，那么這樣的夢(mèng)想終究會(huì)以失敗告終。雖然物質(zhì)背景下的“美國夢(mèng)”并不能完全代表美國精神，但是沒有任何一個(gè)社會(huì)能夠單純地依靠物質(zhì)生活來維持人們生活的意義，只有通過精神生活才能創(chuàng)造更好的未來?，F(xiàn)實(shí)，抹殺了太多如真似幻的意象，似空中樓閣的美好已經(jīng)與空洞的人群漸行漸遠(yuǎn)，蓋茨比選擇了命運(yùn)無常，接受了現(xiàn)實(shí)的殘酷，蓋茨比的形象依然偉大，通過單純的愛左右了他的是是非非，使之以壯美的態(tài)勢(shì)劃過一個(gè)時(shí)代的蒼穹，百年之后，為那個(gè)昏暗的時(shí)代留下了值得回憶的故事。雖然蓋茨比的生命終結(jié)了，但是人們對(duì)他的思考卻從未停止，或許作者生活的就是你爭我奪、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，蓋茨比是可悲的，他將愛獻(xiàn)給了一個(gè)被時(shí)代腐化的女人，其實(shí)愛恨情仇并沒有想象中的那么簡單，稍不留神就會(huì)被人無情的背離。

對(duì)于愛情和夢(mèng)想的追求始終是人類美好的主題，生命中缺少夢(mèng)想的追求是可悲的，但是不切實(shí)際的一味沉浸在夢(mèng)想中也是不可取的，歷史的發(fā)展是存在一定的規(guī)律性的，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，依然有人追求個(gè)人極端享樂主義，人們不僅僅要保障物質(zhì)追求，同時(shí)還要不斷豐富精神生活，進(jìn)一步完善信念與理想，享受現(xiàn)代化時(shí)代給人們生活帶來的便捷，在此基礎(chǔ)上形成更高的夢(mèng)想與追求，將個(gè)人利益建立在社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力拼搏、積極進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。[5]

三、結(jié)語

《了不起的蓋茨比》該作品通過蓋茨比這個(gè)充滿著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾體來展現(xiàn)美國二十世紀(jì)二三十年代物欲橫流、享樂至上的社會(huì)風(fēng)貌，蓋茨比的悲劇人生恰好反映了“美國夢(mèng)”的虛幻與不可企及，美國現(xiàn)實(shí)生活與理想主義之間是存在著非常大的差距的。實(shí)際上，“美國夢(mèng)”的初衷是美好的，是美國社會(huì)發(fā)展不可缺少的理想以及國家發(fā)展的精神支柱，但是一定要掌握正確的“美國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)途徑，避免誤入歧途，不得其返。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧文韜.從《了不起的蓋茨比》到《夜色溫柔》——“美國夢(mèng)”幻滅主題的升華[J].藝術(shù)科技，2016（12）：177.

[2]方明.文學(xué)倫理學(xué)視角下《了不起的蓋茨比》中主要人物形象分析[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（05）：47–52.

[3]蔡育紅.《了不起的蓋茨比》中的象征寓意分析[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（04）：81–83.

[4]付景川、徐媛媛.蓋茨比：“美國夢(mèng)”文學(xué)傳統(tǒng)中的矛盾體[J].外國語文，2018（06）：64–69.

[5]李哲.《了不起的蓋茨比》與“美國夢(mèng)”幻滅的研究[J].語文建設(shè)，2016（27）：53–54.