祁鈺童

摘要：《呼嘯山莊》是一本批判現(xiàn)實(shí)主義的小說，艾米莉·勃朗特通過描寫希斯克利夫與辛德雷之間的相互壓迫，來反映維多利亞時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于底層群眾的壓榨。但更關(guān)鍵的是，它是維多利亞晚期女權(quán)主義興起的產(chǎn)物，小說中的女性形象不再是父權(quán)制社會(huì)下男人的附屬品，而是有著獨(dú)立意識(shí)的新女性。下文旨在對(duì)凱瑟琳、凱蒂（小凱瑟琳）以及伊莎貝拉的新女性形象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》;女權(quán)主義;父權(quán)制;女性意識(shí)

一、前言

在維多利時(shí)期，女性社會(huì)地位很低，沒有選舉權(quán)、起訴權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，女性就是男性的附屬品。“領(lǐng)域分離”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流觀點(diǎn)，意味著女性只能在自己的領(lǐng)域里活動(dòng)，不能進(jìn)入男性的領(lǐng)域，而社會(huì)是屬于男性領(lǐng)域的。[1]但在維多利亞晚期，隨著科技和工業(yè)的快速發(fā)展以及達(dá)爾文《物種起源》的發(fā)表，西方世界面臨著巨大的信仰危機(jī)?！吧系垡阉馈钡睦碚撚绊懥水?dāng)時(shí)一大批作者，比如尼采、哈代等。從中世紀(jì)以來就被宗教迫害、飽受不平等待遇的女性開始覺醒，而且工業(yè)革命的迅速發(fā)展給女性帶來了就業(yè)的機(jī)會(huì)。在這樣的環(huán)境下，女權(quán)主義開始萌芽，這個(gè)時(shí)期也迎來了女性文學(xué)的熱潮，勃朗特姐妹、蓋斯凱爾夫人、喬治·艾略特等女性作家所刻畫的新女性形象深入人心。但《呼嘯山莊》無疑是其中最奇特的一本，無論是從敘事角度、哥特式的寫法或是小說中男女主人公瘋狂的愛情都足以使其成為經(jīng)典。小說中的凱瑟琳、凱蒂（小凱瑟琳）和伊莎貝拉都是艾米莉筆下的新女性。

二、凱瑟琳的女性形象分析

凱瑟琳在幼年時(shí)期就已經(jīng)表現(xiàn)出對(duì)于父權(quán)制的反叛，她喜歡在游戲中當(dāng)小主婦對(duì)同伴發(fā)號(hào)施令，喜歡故意激怒父親，喜歡捉弄仆人。對(duì)于長(zhǎng)輩的責(zé)罵，她會(huì)無禮地反駁回去。他的父親恩蕭都說“恐怕你母親和俺一定都會(huì)后悔養(yǎng)了你！”[2]她不喜歡被人管束，但卻享受別人對(duì)她的唯命是從。這些都可以看出凱瑟琳對(duì)權(quán)力是渴望的，而希斯克利夫就是她忠實(shí)的同盟者，他們像兩個(gè)野孩子一樣，呼嘯山莊是他們的樂園。但這一切從凱瑟琳到畫眉山莊后就改變了，她第一次見識(shí)到了外面的世界，開始學(xué)習(xí)禮數(shù)，變得端莊，也開始嫌棄曾經(jīng)最好的玩伴。從畫眉山莊回來后，凱瑟琳就摒棄了自己的本性，擁有了雙重人格。在林頓一家的面前，她乖巧親切，這種約束可以帶來威望和贊美;但在呼嘯山莊，她還是一樣的叛逆調(diào)皮，因?yàn)榧词顾憩F(xiàn)的端莊乖巧也得不到別人的贊賞。

導(dǎo)致凱瑟琳悲劇的主要原因是她與林頓的婚姻。她嫁給林頓的理由是“他將來會(huì)很有錢，我愿意在這一帶當(dāng)個(gè)最顯貴的女人，而且我會(huì)因?yàn)橛兴@樣一個(gè)丈夫感到自豪”。[3]但這并不能怪罪于她，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的是“一個(gè)女兒最高尚的行為，就是締結(jié)一門能使自己家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)一步增加的美滿婚姻”。[4]這時(shí)的凱瑟琳已經(jīng)向父權(quán)制屈服了，她最終還是通過婚姻、通過富有的丈夫來獲得權(quán)威和他人的艷羨。她雖然愛希斯克利夫，但她覺得嫁給希斯克利夫會(huì)使自己降低身份。她的背叛摧毀了希斯克利夫，使他被仇恨蒙蔽了雙眼，最終造成了兩代人的悲劇。

維多利時(shí)期的社會(huì)推崇“家庭天使”的女性形象。女性要做一個(gè)賢妻良母，順從丈夫，打理好家庭事務(wù)。但在艾米莉的筆下，凱瑟琳完全顛覆了“家庭天使”的形象，雖然父權(quán)制婚姻最終使她失去自我，但傳播了女性也可以追求權(quán)利的積極思想。

三、凱蒂（小凱瑟琳）的女性形象分析

作為凱瑟琳的女兒，凱蒂有她的倔強(qiáng)和莽撞，但卻善解人意，她不會(huì)頂撞父親也不會(huì)捉弄仆人。但她對(duì)父權(quán)制也是逆反的，其中之一就表現(xiàn)在她對(duì)父權(quán)制婚姻的排斥。當(dāng)希斯克利夫解釋與其父親不和的原因時(shí)，他欺騙凱蒂說：“他認(rèn)為我太窮，不配娶她的妹妹?！眲P蒂回答：“不該這樣！哪天我會(huì)這樣跟他說?！盵5]在這一點(diǎn)上，她與母親凱瑟琳的看法完全不同。

凱蒂對(duì)于愛情的態(tài)度也十分果斷，這種愛是不帶有物質(zhì)的。就像房客洛克烏德先生對(duì)丁耐莉所說的那樣“很有可能，我會(huì)愛上她;可是她會(huì)愛上我嗎？我疑心太重了，不敢讓自己心安理得地走火入魔”。[6]凱蒂小姐在面對(duì)條件優(yōu)越的房客先生的示好時(shí)，她卻冷漠相對(duì)。她最初對(duì)小林頓是有好感的，但當(dāng)她見識(shí)到小林頓的軟弱和偽善時(shí)，她又停止了這一切。在希斯克利夫的威脅下，她嫁給了小林頓。凱蒂覺得小林頓的死給她帶來了自由和解脫。她后來愛上了哈里頓，她并不嫌棄哈里頓的無知與粗俗。相反，因之前中傷哈里頓而感到抱歉。在她的教導(dǎo)下，哈里頓開始變得有禮貌，也開始讀書識(shí)字。凱蒂敢于追愛并且認(rèn)為愛情中男女平等，這都體現(xiàn)了她獨(dú)立女性的形象。

凱蒂對(duì)于父權(quán)制的反叛還表現(xiàn)在她對(duì)希斯克利夫的態(tài)度。希斯克利夫是冷酷的復(fù)仇者形象，就連他的親生兒子都畏懼他。但凱蒂卻不怕他，她一直挑釁希斯克利夫，越挨打，她就越叛逆。甚至到最后，希斯克利夫都不愿再看見凱蒂。凱蒂比她的母親更能代表新女性。她對(duì)家人親熱溫順，但卻不膽小懦弱。在面對(duì)父權(quán)壓迫時(shí)，她就抗?fàn)幍降?。凱蒂與母親凱瑟琳最不同的就是對(duì)待愛情的態(tài)度，她的愛情不摻雜對(duì)于物質(zhì)的追求，也不講究世俗所要求的門當(dāng)戶對(duì)。這一觀點(diǎn)對(duì)于當(dāng)時(shí)那些飽受父權(quán)制婚姻所折磨的女性無疑是一種鼓舞。

四、伊莎貝拉的女性形象分析

相比于凱瑟琳和凱蒂，艾米莉?qū)τ谝辽惱目坍嬀吐燥@單薄。伊莎貝拉作為上層社會(huì)乖巧懂事的小姐被希斯克利夫英雄一樣的外表所欺騙，與他私奔。這體現(xiàn)了她對(duì)于父權(quán)制婚姻的拒絕。從中世紀(jì)以來，父權(quán)制婚姻就一直籠罩著上層社會(huì)，人們無法選擇配偶，婚姻的紐帶不是愛情，而是權(quán)勢(shì)、金錢和地位。因此，為愛私奔的情節(jié)從文藝復(fù)興時(shí)期開始就被廣泛的描寫，例如莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》、亨利·菲爾丁的《湯姆·瓊斯》等。這種情節(jié)體現(xiàn)了女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒，女性擁有了追求愛情的權(quán)利。

但伊莎貝拉這一女性形象與以往文學(xué)中自由追愛的女性角色也有所不同，私奔后的她沒有收獲愛情，反而進(jìn)入了地獄。這樣的情節(jié)安排不僅凸顯了小說的哥特式主題。哥特式主題是圍繞一個(gè)美麗的少女被一個(gè)孤注一擲的、野性的壞蛋所迫害來展開。[7]而且更體現(xiàn)了伊莎貝拉作為獨(dú)立女性的特質(zhì)。在虐待中，她的獨(dú)立女性意識(shí)升華了。面對(duì)希斯克利夫的虐待，她沒有忍受，她想方設(shè)法地逃出呼嘯山莊。面對(duì)希斯克利夫?qū)τ诟绺缭g毀，她毫不猶豫地反駁回去。她從女性自由追愛上升到對(duì)于父權(quán)社會(huì)男性壓迫的抗?fàn)帯?/p>

伊莎貝拉的悲劇也是由于她失敗的婚姻造成的，她沒有聽從凱瑟琳和丁耐莉的勸告，被愛情沖昏了頭腦，最終走向了地獄。作者艾米莉也許是想通過伊莎貝拉的悲劇告誡新時(shí)代女性：雖然自由追愛象征著女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒，但面對(duì)愛情也要保持理智，不幸的婚姻足以摧毀一個(gè)女人。同時(shí)也呼吁那些被家暴的女性不能再一味忍受。在那個(gè)時(shí)期，因女性地位低下，家庭暴力是常有的事情，雖然有些國家制定了法律來約束這種現(xiàn)象，但仍舊不能提高女性的社會(huì)地位。[8]

五、結(jié)語

《呼嘯山莊》中，女主角凱瑟琳不同于以往的傳統(tǒng)女性，她野性叛逆，不受約束，渴望權(quán)利?？杉词惯@樣的女性到最后還是敗給了父權(quán)制，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性的偏見，女性想要靠自己來追求權(quán)利是件十分困難的事。在凱瑟琳身上也可以看出父權(quán)制婚姻的不幸。伊莎貝拉也是因?yàn)槭〉幕橐鰵У袅俗约旱囊簧?，多?shù)女性是感性的，尤其當(dāng)女權(quán)主義者呼吁女性自由戀愛的時(shí)候，女人更應(yīng)該保持理性不能盲目。凱蒂是艾米莉筆下最完美的女性形象。面對(duì)愛情，她理性對(duì)待，不受外界條件的誘惑。面對(duì)父權(quán)壓迫，她勇敢抗?fàn)?，不向父?quán)制屈服。艾米莉通過刻畫這三個(gè)女性形象來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于女性的歧視，在鼓勵(lì)女性獨(dú)立的同時(shí)，她也向女性提出了告誡。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊園園.19世紀(jì)英國女權(quán)運(yùn)動(dòng)女性自我意識(shí)研究[D].西北師范大學(xué)，2015.

[2]艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].張玲、張揚(yáng)譯[M].重慶：重慶出版社，2008：45.

[3]艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].張玲、張揚(yáng)譯[M].重慶：重慶出版社，2008：82.

[4]馬瓔.工業(yè)革命與英國婦女[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1993：62.

[5]艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].張玲、張揚(yáng)譯[M].重慶：重慶出版社，2008：227.

[6]艾米莉·勃朗特.呼嘯山莊[M].張玲、張揚(yáng)譯[M].重慶：重慶出版社，2008：266.

[7]趙紅英.英國文學(xué)簡(jiǎn)史學(xué)習(xí)指南[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2014：285.

[8]宋欣.19世紀(jì)英國婦女的家庭地位——從家庭暴力的角度解讀[D].四川師范大學(xué)，2014：1–58.