張晨鈺

摘要：創(chuàng)作是繪畫藝術(shù)的一個重要部分。創(chuàng)作與生活密不可分，既是對生活的感受，也是對生活的認識。創(chuàng)作的前提是產(chǎn)生構(gòu)思，構(gòu)思可以運用構(gòu)圖等因素表現(xiàn)出來。該文以創(chuàng)作與構(gòu)圖為重點，簡要論述如何進行繪畫創(chuàng)作以及構(gòu)圖在繪畫中的應用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作;構(gòu)圖;繪畫作品

一、創(chuàng)作釋義

藝術(shù)家通過其繪畫作品表達其創(chuàng)造能力。創(chuàng)作是創(chuàng)作者從無到有的創(chuàng)造。在創(chuàng)造中必須有對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，但這個繼承和發(fā)展并不是生搬硬套。創(chuàng)作不是對別人的重復，也不是對過去自己的重復。藝術(shù)創(chuàng)作應該具有獨創(chuàng)性，主題的獨創(chuàng)，內(nèi)容的獨創(chuàng)，形式的獨創(chuàng)。創(chuàng)作者要運用形象，線條，色彩，明暗等藝術(shù)元素，來進行畫面構(gòu)思，形象塑造，節(jié)奏調(diào)控，色調(diào)把握，氛圍營造，經(jīng)營和錘煉藝術(shù)語言。

（一）創(chuàng)作與生活的關(guān)系

藝術(shù)創(chuàng)作或直接或間接地反映現(xiàn)實生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。對生活深入的體察和感受能豐富創(chuàng)作的藝術(shù)層次。對現(xiàn)實生活的表現(xiàn)角度，體驗態(tài)度，思考深度也影響創(chuàng)作觀念和作品形式。創(chuàng)作者若只是膚淺地理解生活，藝術(shù)創(chuàng)作只會落入簡單照搬生活的模式。對現(xiàn)實生活的反映，應注重對其內(nèi)在意義的挖掘和表現(xiàn)，使作品具備更多精神層面上的意義。當然，也有一批藝術(shù)家更加注重自身價值的表現(xiàn)和藝術(shù)本真的意義，認為藝術(shù)是獨立于生活之上的精神創(chuàng)造。凡·高曾說：“繪畫并不是把肉眼看到的東西予以再現(xiàn)，而是如何把我們自己意象中的造型色彩按自己的需要予以再生?！盵1]這是現(xiàn)代繪畫所提供的有價值的創(chuàng)作理念。但不管怎樣，關(guān)注人、關(guān)注生活是藝術(shù)創(chuàng)作的正確態(tài)度。這一點適用于任何形式的繪畫藝術(shù)，寫實的情節(jié)性繪畫、非寫實的抽象性繪畫都適用。因為人的種種行為和思想取決于現(xiàn)實的生活環(huán)境，關(guān)心人和人的生活心理，從藝術(shù)審美的角度去表現(xiàn)，才能創(chuàng)造出具有豐富層次的藝術(shù)作品。

對現(xiàn)實生活深入的了解和體驗，大腦中才能產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，再借助一定的繪畫形式去抒發(fā)和表現(xiàn)，這就是創(chuàng)作構(gòu)思。創(chuàng)作構(gòu)思是由內(nèi)而外的迸發(fā)出來的。不能為了構(gòu)思而構(gòu)思，為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，如果是這樣創(chuàng)作是沒有意義的。構(gòu)思貫穿于創(chuàng)作的整個過程，在每一個繪畫步驟中都起著很大的引導作用，同樣在不同的階段也有著不同的表現(xiàn)形式。

（二）創(chuàng)作前的構(gòu)思

創(chuàng)作前的構(gòu)思是選擇素材，確定繪畫題材和主題，確定構(gòu)圖、繪畫風格和表現(xiàn)語言。繪畫題材種類多樣，一定要選擇感興趣并熟悉的，且有價值的。要么是表現(xiàn)人類關(guān)注的重大題材，如：環(huán)境保護人類生存，或是揭示人類精神實質(zhì)等具有哲學意義的命題;要么是通過一些細小的題材間接地表現(xiàn)以上內(nèi)容。選材確定之后，就是繪畫主題的確立。主題的表達通過對素材理解的深度和自己知識的廣度來確定。主題對于畫面立意的表達十分重要，主題選擇好了，作品才能具備深度。只追求技法，沒有主題的繪畫是空洞的。受古典繪畫的影響，我們曾一度特別重視情節(jié)性。繪畫中的情節(jié)是從生活中截取一個部分或是選取某一個瞬間，無法“再現(xiàn)”整個過程，但我們在畫面中是要去再現(xiàn)和暗示這一過程?？梢赃x取典型性的瞬間場景，組織好畫面關(guān)系，間接表達出事件的發(fā)生、發(fā)展和意義，引發(fā)觀者的共鳴。

（三）創(chuàng)作過程中的構(gòu)思

在具體的繪畫過程中，構(gòu)思仍在繼續(xù)。在構(gòu)圖階段，要將頭腦中的創(chuàng)作想法借助一定的形象表現(xiàn)在畫面上，并合理運用構(gòu)圖表現(xiàn)立意和主題。在某種意義上，構(gòu)圖即構(gòu)思，也即創(chuàng)作。有創(chuàng)作經(jīng)驗的畫家，都會在構(gòu)圖上花費極大精力，反復修改，以求達到最好的畫面表達。因為構(gòu)圖決定了后面一切手段的實施。構(gòu)圖落到紙上的第一步是草圖的勾勒。草圖勾勒就是把構(gòu)圖的形和勢填充內(nèi)容，使其更加具體化、形象化。構(gòu)圖中畫面的黑白灰關(guān)系，色彩布局、造型設(shè)計，藝術(shù)處理等，在構(gòu)思時也要同時考慮進去，它們是一個畫面的整體，不能孤立任一元素。

造型設(shè)計是對畫面的“型”進行細致的推敲，使其適合自己的畫面表達。黑白灰關(guān)系和色彩布局也是一樣，其布局安排應該從屬于畫面的“型”。藝術(shù)處理就是對畫面中的藝術(shù)元素進行統(tǒng)一整體的布局。構(gòu)思貫穿于整個創(chuàng)作的始終，指導繪畫創(chuàng)作的設(shè)計和構(gòu)成。

二、構(gòu)圖釋義

構(gòu)圖在中國畫中稱之為章法，布局，經(jīng)營位置。唐代畫家張彥遠認為構(gòu)圖為“畫之總要”，清代鄒一桂也認為“六法而言，經(jīng)營為第一”。構(gòu)圖是構(gòu)思后落筆的第一步，而且對整個創(chuàng)作過程影響重大。[2]構(gòu)圖是構(gòu)思的形象體現(xiàn)，主要是指畫面的形式結(jié)構(gòu)。畫面構(gòu)圖確定之后，在有限的空間里選擇最能體現(xiàn)主題的視覺形象，運用各種元素，使之成為具有多樣性和條理性、變化又和諧的構(gòu)成。

（一）構(gòu)圖元素

繪畫中的構(gòu)圖元素包括點、線、形、色。點是畫面中最小的構(gòu)成元素，點有大小、位置、方向、色彩等變化。畫面中的點，居中，會有下墜感，因為人們對于地心引力十分敏感;想要點穩(wěn)定居于畫面正中，則需要向上移動才合適;畫面的點靠近左右邊緣，邊框就會對其有一定吸引作用。點在畫面中易形成活潑的音符。畫面中的點主要有兩種形式：第一種是像點彩派一樣，以點為畫面構(gòu)成;第二種是以點代表一定的形象，如遠處的小鳥，樹葉。線有長短、粗細、方向、質(zhì)量等變化，它比點更富有情感。比如粗線，給人強勁、渾厚感;細線視覺上給人柔和優(yōu)美感;斜線：動勢、運動感強;自由曲線：輕柔、活潑;十字線：平穩(wěn)、莊嚴、有宗教意味。線的不同排列也可以帶來不同的畫面情感。形是畫面中最重要的構(gòu)圖因素，是由線構(gòu)成的。畫面的構(gòu)圖可以是各種形狀，方形、圓形、三角形。方形：穩(wěn)定、堅實;倒三角形：動蕩、活潑;斜三角形：方向感強;圓形：流動、飽滿;有機自由形：輕松、生動。最后一個元素色，也是畫面中比較重要的元素。不同的顏色有不同的色彩性格，能夠傳達不同的色彩感情。如畢加索藍色時期的作品運用了大量藍色和群青，作品傳達出的感情就很憂郁、冷清，并帶有神秘感。野獸派畫家馬蒂斯的《紅色的和諧》，畫面紅色調(diào)為主，色塊有所區(qū)分，充滿熱烈生動感。

（二）構(gòu)圖法則

構(gòu)圖的法則主要有四種，分別是對稱、并置、均衡、對比。對稱的畫面有穩(wěn)定、莊嚴感，但絕對的對稱也會因畫面缺少變化而呆板。對稱是有變化的對稱，要填充細節(jié)，在對稱中表現(xiàn)耐人尋味的內(nèi)容。并置就是在畫面中突出某一個形象或某一個形勢，產(chǎn)生視覺美感。如：造型保持一致，在方向、間隔、起伏上產(chǎn)生變化，可形成醒目的節(jié)奏感;色彩相同，大小，形狀，位置有所不同，也可形成韻律美感。均衡是指畫面給人視覺效果上的重量。均衡的關(guān)系是畫面左右上下保持平衡。比如，色彩相同，形狀大的視覺重量要比形狀小的重;復雜形體重于簡單形體;色彩暖的、重于色彩冷的。對比法則是最常見的，目的是突出畫面重點形象，或引起觀者興趣。對比有大小對比、動靜對比，黑白對比，疏密對比，虛實對比，冷暖對比等，畫面中有了對比才會顯得比較豐富。大小對比，如人和樹的對比，大人和小孩的對比，在遠處的物體也可以占據(jù)畫面優(yōu)勢。動靜對比，畢加索的作品《站在球上的雜技演員》，畫面前部的強壯的男演員坐在結(jié)實的立方體上，瘦小纖瘦的女孩站在滾動的球上，一動一靜，生動表現(xiàn)出各自的特征。黑白對比，比如重色背景和亮色物體對比，亮色背景和重色物體對比，物體與物體的黑白對比等等。疏密對比利用形象的繁雜和簡練互為對比，突出主體，豐富畫面，產(chǎn)生節(jié)奏。虛實對比，虛實的對比可以拉開畫面空間關(guān)系，虛的遠，實的突出。冷暖對比，利用畫面色彩的冷暖、純度高低、拉開畫面層次，突出主體物。

以上的這些繪畫原則，都應在畫面里保持和諧統(tǒng)一的關(guān)系，既統(tǒng)一又對立，不刻板、不單調(diào)。對于一些無秩序的景物，應主觀的處理。只統(tǒng)一或只多樣的畫面都不能在視覺上產(chǎn)生美感。

參考文獻：

[1]張麗華.創(chuàng)作與構(gòu)圖[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004：23.

[2]李智詠、王夢.油畫創(chuàng)作的原創(chuàng)性——構(gòu)圖[J].大眾文藝，2014（15）.