查從娣
摘 要:情境教學(xué)是一種能夠促進(jìn)師生良好互動(dòng)交流,為學(xué)生營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的教學(xué)手段,目前已被廣泛應(yīng)用于教學(xué)中。而“自互導(dǎo)”模式更是一種新型的教學(xué)模式,它能將教學(xué)效果擴(kuò)大和提升。本文簡(jiǎn)要分析了在小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)下,利用“自互導(dǎo)”模式的必要性,并重點(diǎn)探討了教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:“自互導(dǎo)”模式 情境創(chuàng)設(shè) 小學(xué)語(yǔ)文
素質(zhì)教育下,教師應(yīng)該著眼于全體學(xué)生,注重發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,促進(jìn)其素質(zhì)的全面發(fā)展,這樣才能為社會(huì)輸送有價(jià)值、全面型的人才。
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ),養(yǎng)成良好價(jià)值觀、世界觀和人生觀的“地基性”階段,在素質(zhì)教育中占有舉足輕重的地位。因此,利用有效的教學(xué)手段和教育模式,提高教學(xué)效果,是每位小學(xué)語(yǔ)文教師需要研究的課題。
一、小學(xué)語(yǔ)文情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用“自互導(dǎo)”模式的必要性
情境教學(xué)指在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師或利用語(yǔ)言、故事、物體,或利用音樂(lè)、視頻等科技,或利用表演、模仿等角色互動(dòng)等手段,為學(xué)生創(chuàng)造與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境,以讓學(xué)生能親身體驗(yàn)文章所要表達(dá)的情感和思想,幫助學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。
不過(guò),需要注意的是,目前一些學(xué)?;蚪處熢陂_(kāi)展情境教學(xué)時(shí),仍然停留在簡(jiǎn)單的物體展示、語(yǔ)言傳遞等階段,并未真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),參與其中。因此,將“自互導(dǎo)”滲透到小學(xué)語(yǔ)文情境創(chuàng)設(shè)中是十分必要的。
一方面,它能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,幫助學(xué)生體驗(yàn)快樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生的求知欲,提升教學(xué)質(zhì)量。另一方面,能更好地幫助學(xué)生陶冶情操,增強(qiáng)學(xué)生的審美,這也是全面型人才培養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分。
二、“自互導(dǎo)”模式在小學(xué)語(yǔ)文情境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用策略
“自互導(dǎo)”模式真正做到了教學(xué)上的“放手”,將傳統(tǒng)的“以教為主”的課堂轉(zhuǎn)向了“以學(xué)為主”的課堂,實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究、快樂(lè)的課堂教學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文情境創(chuàng)設(shè)中,教師應(yīng)該合理利用好自學(xué)自測(cè)、互學(xué)互助、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練三個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生能在創(chuàng)設(shè)好的情境中完成學(xué)習(xí)。
1.導(dǎo)入情境,自學(xué)自測(cè)促使學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)
自學(xué)自測(cè)作為“自互導(dǎo)”模式的首個(gè)環(huán)節(jié),是考驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師“導(dǎo)演”教學(xué)的第一步。它要求教師在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,讓學(xué)生能通過(guò)自學(xué)來(lái)了解和熟悉教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)。自學(xué)是前提,針對(duì)自學(xué)的結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)測(cè)和檢驗(yàn)是第二步。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,將學(xué)生的注意力引向課堂教學(xué)中,在情境中完成自學(xué)計(jì)劃。完成自學(xué)后,教師出示答案,進(jìn)行自測(cè)自評(píng)并及時(shí)反饋評(píng)價(jià)。
如在《桂林山水》的教學(xué)中,在課前,教師要求每位學(xué)生制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo),并在課余時(shí)間完成自學(xué)。在課堂上,教師可以利用多媒體技術(shù),播放桂林山水的視頻,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入桂林山水的美景之中,感受“桂林山水甲天下”的真正含義。在創(chuàng)設(shè)好的情境中,學(xué)生收放自如,學(xué)習(xí)也更加積極主動(dòng),這時(shí)候再讓學(xué)生闡述自學(xué)體會(huì)及感受,并自我評(píng)測(cè)自學(xué)結(jié)果。在賞析中,學(xué)生認(rèn)知到,山水相依,自然和諧,人與自然應(yīng)和諧共生。
2.實(shí)踐情境,互學(xué)互助推進(jìn)學(xué)生合作思考
互學(xué)互助是“自互導(dǎo)”模式的第二個(gè)階段。在第一個(gè)階段自學(xué)自測(cè)后,學(xué)生有了基本的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,接下來(lái)需要懂得在學(xué)習(xí)中獨(dú)立自主是必要的,但互幫互助的團(tuán)結(jié)精神也是必不可少的。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以創(chuàng)造一個(gè)互學(xué)互助的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生參與其中,通過(guò)實(shí)踐獲得真知,在提高學(xué)生合作能力的同時(shí),更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
如在《大地的話》的教學(xué)中,全詩(shī)涉及大地(擬人化為母親)、種子、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)和小草五種“角色”。教師可以先利用大自然中種子、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)和小草四種生物茁壯成長(zhǎng)的圖片和視頻導(dǎo)入情境,然后讓一位同學(xué)以大地的角度朗讀全詩(shī),且對(duì)詩(shī)中四個(gè)“對(duì)象”讀出不同的情感。一人顧及四種情感,難度很大,學(xué)生朗讀后并無(wú)直觀的差別。這時(shí)候,教師可以將學(xué)生分成四個(gè)小組,讓每組扮演四種生靈的一種,并指導(dǎo)他們思考:“在聽(tīng)了大地母親的話后,有什么感受?請(qǐng)說(shuō)給小組其他成員分享?!边@樣一來(lái),每個(gè)小組都討論得異常熱烈,大家齊心協(xié)力,共同探討,結(jié)論是大地母親有博大的胸襟及關(guān)懷萬(wàn)物生靈的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3.升華情境,導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練助力學(xué)生全面發(fā)展
導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練是“自互導(dǎo)”模式的最后一個(gè)階段,經(jīng)歷過(guò)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)及學(xué)生之間互相合作的教學(xué)后,仍然離不開(kāi)教師的“導(dǎo)”。一旦遇到難點(diǎn)、重點(diǎn),學(xué)生自己不能應(yīng)付,就需要教師的引導(dǎo)。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師通過(guò)討論、探究、調(diào)查等手段,引導(dǎo)學(xué)生更深層次地判斷和創(chuàng)造。
在《我不能失信》的教學(xué)中,教師利用分角色朗讀的形式創(chuàng)造輕松的教學(xué)情境,讓學(xué)生能感知文章的信息。然后提出“如果是你,會(huì)如何處理這件事”,“你的身邊還有這樣與誠(chéng)信相關(guān)的人或事嗎”等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生討論,幫助學(xué)生深入感受誠(chéng)信的重要性。
總之,小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)在“自互導(dǎo)”模式下,效果更為顯著。同時(shí),自學(xué)自測(cè)、互學(xué)互助、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練三個(gè)環(huán)節(jié)是相輔相成的,在實(shí)際教學(xué)中,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提升教學(xué)效果,也能幫助學(xué)生更全面的發(fā)展。
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