范昌林

摘 ?要：對學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)，是素質(zhì)教育理念的一個(gè)重要內(nèi)容，小學(xué)生正處于世界觀和價(jià)值觀形成初級階段，教師抓住這一時(shí)期深入解讀教材當(dāng)中的德育內(nèi)容、創(chuàng)建德育指導(dǎo)活動(dòng)，以及引入社會(huì)生活案例等，都能夠增強(qiáng)學(xué)生道德觀念，有效地發(fā)展學(xué)生的高尚品格。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;德育;教材

處于小學(xué)階段的學(xué)生，各方面素質(zhì)都呈現(xiàn)出發(fā)展的狀態(tài)，如果在這一時(shí)期教師沒有向?qū)W生滲透正確的價(jià)值觀念和人生觀念，那么很有可能會(huì)讓學(xué)生經(jīng)不住誘惑，誤入歧途，以至于學(xué)生不能健康地成長。所以，在小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)中，為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)立足于多個(gè)角度對學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)道德與法治知識(shí)的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)高尚品格的形成，逐步提升自身的道德素養(yǎng)。

一、深入解讀教材內(nèi)容，設(shè)定德育目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師展開一切教育活動(dòng)的方向標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)良可差，也是一定程度上影響著課堂的最終施教質(zhì)量。試想，如果課堂中的教學(xué)內(nèi)容不明了，教學(xué)的目標(biāo)不明確，那么教師所開展的教育活動(dòng)也必定是無序的，學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)也會(huì)是迷茫的。而教材的編寫也是在課程改革標(biāo)準(zhǔn)的支撐下進(jìn)行的，在教材當(dāng)中也暗含了多樣化的德育內(nèi)容，所以，在現(xiàn)階段的道德與法治課堂中，教師應(yīng)當(dāng)對教材當(dāng)中的德育內(nèi)容進(jìn)行深入的解讀，并以設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的方式進(jìn)行明確，以便教師在目的性強(qiáng)、內(nèi)容豐富的目標(biāo)指引下，更有針對性地安排課堂中的教育活動(dòng)，真正地落實(shí)對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生成為一個(gè)有高尚品格的人。

例如，在《建立良好的公共秩序》中，在課前，教師對課本當(dāng)中安排的知識(shí)容進(jìn)行深入解讀，指出本節(jié)課中的主要教育內(nèi)容是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)公共生活需要良好的秩序，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地遵守社會(huì)公共秩序等，而這一內(nèi)容與小學(xué)生德育要求不謀而合，所以，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)將上述內(nèi)容置于目標(biāo)之中，做好教學(xué)的指南。具體目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：（1）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)良好的公共生活需要秩序來維護(hù)，促使學(xué)生形成規(guī)則意識(shí);（2）讓學(xué)生知道人人都需要對有序、和諧的公共生活負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)地參與到社會(huì)生活;（3）促使學(xué)生從不同的角度看待社會(huì)問題，嘗試從合法、科學(xué)的角度出發(fā)，解決生活中的問題;（4）讓學(xué)生基于有序公共秩序的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地遵守社會(huì)秩序。

顯而易見，當(dāng)教師以上述目標(biāo)作為指引，進(jìn)行課堂活動(dòng)的安排時(shí)，能夠精準(zhǔn)地基于教材當(dāng)中的知識(shí)，向?qū)W生進(jìn)行德育指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生主動(dòng)地融入社會(huì)生活，遵守社會(huì)公共秩序。

二、創(chuàng)建德育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)品德內(nèi)化

隨著社會(huì)對青少年提出合作能力的要求后，教師也主動(dòng)地在教學(xué)的過程中引入合作活動(dòng)，讓學(xué)生在小組中發(fā)揮集體的智慧，共同完成對知識(shí)的分析和解讀。而在學(xué)生開展合作時(shí)，同一個(gè)小組中學(xué)生之間的能力是存在一定差異的，有的學(xué)生具有較強(qiáng)的知識(shí)儲(chǔ)備量和學(xué)習(xí)能力，而有的學(xué)生則差強(qiáng)人意，所以，在道德與法治課堂中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，為了落實(shí)對學(xué)生的德育指導(dǎo)，教師就可以發(fā)揮組員之間的差異優(yōu)勢，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互輔助，以便學(xué)生在相互配合、相互指導(dǎo)中，切實(shí)地感受到合作、互助的重要性，從而實(shí)現(xiàn)對互助精神的內(nèi)化。

例如，在《感受生活中的法律》中，教師先結(jié)合先前道德與法治課堂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析班級中學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科素養(yǎng)，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。隨后，教師基于分析的情況實(shí)施分層，指出哪些學(xué)生的綜合水平較高，哪些學(xué)生的綜合水平一般。之后，按照優(yōu)勢互補(bǔ)的原則，教師分配組員，使得每個(gè)小組當(dāng)中學(xué)生間具有明顯的差異性。緊接著，教師為學(xué)生提出“法律是什么？國法和家規(guī)有什么區(qū)別呢？”的合作探究問題，讓學(xué)生在小組當(dāng)中針對這一內(nèi)容進(jìn)行深入的交流。而在實(shí)際的交流中，不同學(xué)生對于問題的解讀速率和產(chǎn)生的答案各有千秋，這時(shí)具備不同能力的學(xué)生就可以展開互助指導(dǎo)的活動(dòng)，以便在相互配合中，切身感受到合作、互助對于問題探究中的重要價(jià)值。

可以看出，教師根據(jù)學(xué)生之間的差異和區(qū)別，對學(xué)生進(jìn)行組員的細(xì)化安排，能夠?yàn)閷W(xué)生形成互助精神提供平臺(tái)，使得學(xué)生在互助的氛圍中真正地提高道德素養(yǎng)，從而滿足德育教學(xué)對小學(xué)道德與法治課堂的要求。

三、引入生活實(shí)踐案例，增強(qiáng)品德體會(huì)

德育知識(shí)大多數(shù)是抽象的，單憑教師的口述式講解，很難讓學(xué)生真正地體會(huì)其中的內(nèi)涵，也不利于學(xué)生對德育知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，而學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也較弱，純粹理論式的教授方式也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，從而無法更好地基于同理心的角度去理解道德品質(zhì)知識(shí)。所以，為了增強(qiáng)學(xué)生的理解，讓學(xué)生能夠更加直觀地面對更多的社會(huì)道德問題，教師可以在教授道德與法治知識(shí)的同時(shí)，向?qū)W生講述一些社會(huì)案例，使得學(xué)生在對案例進(jìn)行分析中，能夠形成正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)良好道德素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，在《地球——我們的家園》中，教師就可以通過生活案例的引入，強(qiáng)化學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣。在課堂中，教師可以先為學(xué)生展示一些地球上美麗風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感嘆地球的美好。隨后，教師利用視頻短片，向?qū)W生引入霧霾、泥石流等自然現(xiàn)象，并為學(xué)生解讀形成這些自然現(xiàn)象的原因，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類的行為對自然的重要影響。之后，教師再為學(xué)生展示一些污水隨意處理、植被隨意破壞的生活實(shí)例，讓學(xué)生切實(shí)地從生活中的案例認(rèn)識(shí)到，保護(hù)自然、保護(hù)地球的重要性，從而主動(dòng)地從自身的言行出發(fā)，保護(hù)我們的共同家園。

由此看出，教師在講解道德與法治知識(shí)時(shí)，為學(xué)生引入生活中的案例，能夠營造課堂中的生活氛圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活元素與道德與法治知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，促使學(xué)生主動(dòng)地將道德與法治課堂中的內(nèi)容遷移到生活中，以便在生活中做一個(gè)具有高尚情操的人。

總而言之，在小學(xué)道德與法治課堂中對學(xué)生進(jìn)行高尚品格的培養(yǎng)，不僅是當(dāng)前素質(zhì)教育理念對學(xué)生的要求，也是未來社會(huì)對學(xué)生的基本需求，為此，在向?qū)W生教授道德與法治內(nèi)容時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地從教材當(dāng)中的內(nèi)容、課堂施教的活動(dòng)，以及知識(shí)講解中的案例出發(fā)，進(jìn)行德育元素的滲透，以便學(xué)生在謹(jǐn)記道德與法治知識(shí)中，逐步形成良好的言行習(xí)慣，建立高尚的道德情操。

參考文獻(xiàn)

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