項(xiàng)目地點(diǎn):河北省承德市
設(shè)計(jì)單位:天津華匯工程建筑設(shè)計(jì)有限公司
建設(shè)單位:承德市博物館工程籌建處
建筑師:周愷
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):建筑:王建平、唐敏、黃彧暉、高洪波結(jié)構(gòu):毛文俊景觀:黃文亮室內(nèi):沈薇
基地面積:54088 平方米
建筑面積:25163 平方米
設(shè)計(jì)/竣工:2014-2018 年/2019 年
文章作者:呂俊杰
攝影:魏剛
Project location: Chengde, Hebei Province
Design: Tianjin Huahui Engineering Architectural Design Co. Ltd.
Client: Preparation and Construction Offce of Chengde Museum
Principal Architect: Zhou Kai
Design Team:Architecture: Wang Jianping, Tang Min, Huang Yuhui,Gao Hongbo Structure: Mao Wenjun Landscape: Huang Wenliang Interior: Shen Wei
Site Area: 54088 m2
Building Area: 25163 m2
Design / Completion Date: 2014 / 2019
Essay: Lu Junjie
Photography: Wei Gang
說(shuō)起承德,最先讓人想到的是已被列為世界文化遺產(chǎn)的清朝皇家行宮“避暑山莊”和融合蒙、藏、維等多民族建筑藝術(shù)特征的寺廟群“外八廟”,它們賦予了這個(gè)城市一個(gè)特殊且宏大的歷史場(chǎng)景。在這樣的環(huán)境里建設(shè)一座新的城市博物館,想來(lái)不是件容易的事,設(shè)計(jì)過(guò)“新”,會(huì)與環(huán)境產(chǎn)生沖突,但如果太強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng),則會(huì)因失去“自我”而湮沒(méi)于歷史場(chǎng)景中。2019年末,以周愷大師為主設(shè)計(jì)的承德博物館竣工,我有幸隨行前往。
博物館處于避暑山莊與外八廟“環(huán)抱”之中——北臨普寧寺、南靠避暑山莊,西望須彌福壽之廟及普陀宗乘之廟,東眺磬錘峰與安遠(yuǎn)廟。這一地塊屬于三級(jí)文物保護(hù)區(qū),建設(shè)條件非常嚴(yán)苛,在一般規(guī)劃部門(mén)的管控之外,還受國(guó)家文物局、河北省文物局等文物保護(hù)單位的層層制約,其中對(duì)建筑影響最大的制約條件為限高7m。這不禁讓人疑惑,如此特殊的位置、極為有限的地上空間,該如何安置龐大的建筑規(guī)模?又如何實(shí)現(xiàn)與自然、與場(chǎng)所的互動(dòng)?帶著問(wèn)題,我開(kāi)始了這場(chǎng)探索,用記錄路徑的方式解讀建筑。
場(chǎng)地主入口位于基地西側(cè)的普寧路上,以一直一斜的兩條步道與綠地共同形成,步道兩側(cè)有實(shí)墻限定。與道路垂直的步道鋪地參考了避暑山莊主入口麗正門(mén)內(nèi)中軸的做法,以
“中心是五列錯(cuò)縫鋪砌的大方磚,兩側(cè)分別是兩橫一豎的條石及丁磚勾邊”的形式,也示意出它所在的位置為場(chǎng)地的中心軸線,更一下子把人帶入進(jìn)歷史的場(chǎng)景之中。
沿鋪地向前,是兩段可以拾級(jí)而上的平臺(tái),不遠(yuǎn)處由暗紅色鋼板焊搭的透空景墻圍合的圓形廣場(chǎng)強(qiáng)化了中心軸線??墒窃诮?jīng)過(guò)步道右側(cè)實(shí)墻的開(kāi)口時(shí),視線卻被不經(jīng)意間從開(kāi)口看出去的景象所吸引——臺(tái)階、坡道、平臺(tái)、樹(shù)木與高低不同的清水混凝土片墻交織成一幅立體畫(huà)。好奇心驅(qū)使,我離開(kāi)主軸線,順著臺(tái)階向下走去。
清水混凝土有一種天然的清冽冷峻的氣質(zhì),在片墻的“夾縫”中“拾級(jí)而下”,即使眼前全是最新的材料與做法,歷史與傳統(tǒng)的氣息也撲面而來(lái)。梯段及坡段的寬窄不一,在片墻間不斷折返轉(zhuǎn)向,每轉(zhuǎn)一次都會(huì)呈現(xiàn)不同的景致和空間,使下行如同“考古”,讓人在不斷發(fā)現(xiàn)、不停感受的過(guò)程中,逐漸“沉浸、沉入”歷史的意境。
走到底部,原本屬于地下的空間變成了新的“地面”,建筑由此而起向上布置,并結(jié)合庭院分散布局,形成良好的采光及通風(fēng)效果,消除了常規(guī)地下建筑的封閉感。
后來(lái)與周愷大師聊起時(shí),他說(shuō)我這臨時(shí)起意的行走路線其實(shí)恰好對(duì)應(yīng)了他的創(chuàng)作初衷——在龐大的文化背景下,他希望以一種謙遜的態(tài)度表達(dá)對(duì)歷史與自然的尊重,讓建筑成為配景,甚至“藏”在環(huán)境中。因此,設(shè)計(jì)的第一步就是調(diào)整場(chǎng)地:結(jié)合限高要求將基地整體下挖6m,形成一個(gè)巨大的下沉庭院;庭院邊緣則受山莊建筑中常見(jiàn)的因山勢(shì)而出現(xiàn)的“臺(tái)地”形式的啟發(fā),形成高低起伏的景觀,希望人們哪怕不走進(jìn)博物館,也可以在這些折轉(zhuǎn)錯(cuò)落間探尋古意。然后再以調(diào)整后的場(chǎng)地為條件進(jìn)行設(shè)計(jì),根據(jù)不同的功能屬性和動(dòng)靜分區(qū),將建筑化整為零,以組群的形式削弱原本龐大的體量,并為建筑帶來(lái)豐富的庭院景觀,這樣既滿足限高要求,也實(shí)現(xiàn)了將建筑融入環(huán)境的想法。
總平面 master plan
為了追求參觀的儀式感,我又重回“地面”,沿中軸線繼續(xù)向前。
廣場(chǎng)的景墻在迎向主入口一側(cè)開(kāi)了一個(gè)低矮寬闊的洞口,呈歡迎姿態(tài),但也遮擋著對(duì)遠(yuǎn)處景觀的視線。走進(jìn)圓形廣場(chǎng)后,景墻的另一側(cè)又出現(xiàn)了一個(gè)收窄升高的洞口,如取景框一般將人的視覺(jué)焦點(diǎn)引向遠(yuǎn)處的“磬錘峰”,讓人豁然開(kāi)朗。同時(shí),廣場(chǎng)后的軸線兩側(cè)分置附屬服務(wù)建筑和與之等高的景觀片墻,更強(qiáng)化了這種效果。
這種做法體現(xiàn)出建筑師對(duì)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)不再局限于場(chǎng)地自身,而是將周邊環(huán)境的對(duì)景關(guān)系納入考量范圍,進(jìn)行更全面的視覺(jué)設(shè)計(jì)。用欲揚(yáng)先抑的手法和中國(guó)古典園林美學(xué)中就有的“借景”理念,形成的豐富視覺(jué)層次和空間序列。
進(jìn)入主體建筑后,空間在深色啞光墻面的映襯下暗了下來(lái),但并不使人感到壓抑。這是因?yàn)樵谌肟谇胺浇Y(jié)合中庭做了大面積的弧形落地玻璃窗,明亮的光線吸引了人的視線。玻璃窗外是一個(gè)“藏”在展館中心的室外庭院,沿弧邊布置了寬窄不一的淺池,池水倒映著天空、樹(shù)木和建筑,營(yíng)造出一種靜謐的意境。
建筑內(nèi)部圍繞庭院的是一圈景觀回廊,回廊上方為玻璃采光頂,并用木紋金屬格柵進(jìn)行吊頂,天光經(jīng)過(guò)細(xì)密格柵的過(guò)濾也柔和了起來(lái)。在展廳與回廊之間,建筑師將設(shè)備機(jī)房、衛(wèi)生間等附屬空間集中“藏”了起來(lái),形成“庭院→回廊→服務(wù)帶→展廳”的回形布局,既簡(jiǎn)化了空間,又在布局上便捷合理,服務(wù)帶的厚度也為各展廳的入口提供了一個(gè)緩沖區(qū)。
“藏”起來(lái)的還有垂直交通。電動(dòng)扶梯置于展廳北側(cè)的實(shí)墻之后,人們需走完本層的觀展流線后才能發(fā)現(xiàn)它,這與現(xiàn)今常見(jiàn)的新型博物館將扶梯置于入口內(nèi)明顯位置、稍顯商業(yè)感的做法不同。三部直跑樓梯也分置在建筑西側(cè)、中心庭院直邊、建筑東北角的三處實(shí)墻后,還空間以極致的簡(jiǎn)潔與干凈,讓在公共空間活動(dòng)的人們的所有視線和感受都集中在庭院與光的氛圍中。
轉(zhuǎn)到庭院旁的直梯,在經(jīng)由幾條狹長(zhǎng)斜窗撒進(jìn)細(xì)碎光線的幽暗空間內(nèi),緩緩下到地下一層,這時(shí),庭院的全貌才顯露出來(lái)。
這是一個(gè)馬蹄形輪廓的庭院。因緊鄰蒙遼,承德?lián)碛胸S富的地貌——草原和森林,而從“馬背上的民族”發(fā)展而來(lái)的清朝統(tǒng)治者,歷年都會(huì)在承德北部的木蘭草原騎馬狩獵,因此建筑師選擇“馬蹄”這一極具歷史和地域特色的元素轉(zhuǎn)譯至庭院,并在其中點(diǎn)綴了兩棵代表森林和山莊特色的油松,古意悠然。甚至讓人感到庭院本身也是展品——以“小中見(jiàn)大,咫尺山林”的姿態(tài)展示承德的歷史文脈與意境。
而在一層看到的淺池,則是沿“馬蹄”的弧邊出挑的另一個(gè)較小且轉(zhuǎn)向的“馬蹄”。兩個(gè)“馬蹄”在視覺(jué)中交錯(cuò),有一種“步移景框異”的空間感受。值得一提的是,建筑師還以“雙馬蹄”形為母題,在各個(gè)展廳的門(mén)上做了內(nèi)凹的門(mén)把手,或許對(duì)于游客來(lái)說(shuō)這些設(shè)計(jì)很難被發(fā)現(xiàn),但也恰恰體現(xiàn)了建筑師對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
走出建筑后再次來(lái)到最初提到的下沉庭院,在打散的體量間穿梭。
庭院鋪地參考了避暑山莊的做法,以大方磚為主,過(guò)渡空間輔以條石,或?qū)p或錯(cuò)縫鋪砌,為庭院定下了傳統(tǒng)風(fēng)格的基調(diào)。景觀配置以油松為主,用局部點(diǎn)綴一兩棵的方式,形成各個(gè)區(qū)域的視覺(jué)焦點(diǎn);部分緊臨建筑的區(qū)域設(shè)置鏡面水,并配以竹叢,安靜雅致。在場(chǎng)地入口左側(cè)的下沉庭院中,10棵油松的樹(shù)穴也借用了山莊內(nèi)常見(jiàn)的八角形輪廓。下沉庭院也使得原本地面的交通路徑變成了架在空中的橋,形成了豐富的立體空間效果。庭院整體延續(xù)了避暑山莊的園林意境,為游客和工作人員提供了舒適的駐足空間和行走體驗(yàn)。
在庭院中行走,還產(chǎn)生了些許“不真實(shí)”的感受。
建筑外沿由“承德綠”石材依循古代大青磚的規(guī)格錯(cuò)縫砌筑,這種表層的肌理讓人誤以為建筑是磚混結(jié)構(gòu),里層“真實(shí)”的框架結(jié)構(gòu)容易被忽略。
路徑示意圖
外檐詳圖
同時(shí),在砌筑墻面上,建筑師結(jié)合承托石材的結(jié)構(gòu)體系用清水混凝土勾勒出間距不等的水平線條,恍惚間,建筑的層數(shù)也不再“真實(shí)”。尤其是當(dāng)我走到位于場(chǎng)地南側(cè)、展館與沿街的附屬建筑之間的過(guò)道時(shí),兩側(cè)實(shí)墻上層層疊疊的水平線條放大了人們對(duì)高度和體量的視覺(jué)感受,讓原本只有兩層的建筑顯得似乎有四、五層之高,令人震撼。
這些視覺(jué)上的不真實(shí)感可以從藝術(shù)體系中視幻藝術(shù)的角度去解讀建筑的當(dāng)代性?;蛟S建筑師并未從“真實(shí)”與否的角度進(jìn)行設(shè)計(jì),卻未必不引發(fā)觀者的思考與聯(lián)想。
墻面的水平線條間,嵌入了許多左右傾斜的成品水泥條,打斷原本規(guī)則平實(shí)的砌筑肌理,這些傾斜的線條來(lái)源于歷史。
清統(tǒng)治者信奉喇嘛教,在避暑山莊外建了許多西藏制式的廟宇,這種大規(guī)模的藏式建筑群在藏區(qū)外獨(dú)一無(wú)二,可謂是承德古建筑中最特殊的形式,而藏式建筑中最經(jīng)典的元素是梯形窗。因此這一元素被抽象為新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,除了在所有砌筑墻面上使用了傾斜的清水線條,還在部分墻上直接運(yùn)用了“梯形”。
例如,在西側(cè)沿街高出道路標(biāo)高的建筑主立面上,用玻璃纖維增強(qiáng)水泥(GRC)裝飾板,做了一整面“大梯形套小梯形”的透空花格墻,如古建筑中的窗欞一般將光線引入室內(nèi)?;ǜ裨趲?lái)趣味性的同時(shí),單純重復(fù)的形式也給人帶來(lái)了另一種極簡(jiǎn)的藝術(shù)感受。這面墻的梯形搭接形式也被作為母題轉(zhuǎn)印在建筑主入口的玻璃門(mén)上。梯形元素還被用在圓形廣場(chǎng)的景觀墻上,一層層水平排列的銹鋼板間,不規(guī)則穿插著斜向銹鋼板,使景觀墻呈現(xiàn)出一種特殊的律動(dòng)。這些元素在傳承歷史的同時(shí),為建筑注入了時(shí)代氣息和藝術(shù)特質(zhì)。
沿花格墻后的樓梯上行到達(dá)屋頂平臺(tái),也到達(dá)了整個(gè)路徑中的“高潮”。
通常從安全角度考慮,博物館建筑的屋頂是不允許游客上來(lái)的,即使是可上人屋頂,設(shè)計(jì)也往往是一帶而過(guò),不會(huì)做主動(dòng)設(shè)計(jì)。這座建筑則不然,由于周邊景觀的特殊性,建筑師希望將屋頂設(shè)計(jì)成為城市的觀景平臺(tái),讓在建筑“沉下來(lái)”的同時(shí),也能夠“看出去”。因此通過(guò)對(duì)樓梯流線的組織,刻意將人們引向屋頂。這時(shí),建筑的功能也放大了,既能夠融入環(huán)境,又能夠反過(guò)來(lái)表現(xiàn)環(huán)境;既可以向內(nèi)、向下參觀特定的展品,又可以向上、向外欣賞鮮活的“世界文化遺產(chǎn)”。博物館實(shí)現(xiàn)了全方位的“博物”,這也是它區(qū)別于其他博物館建筑的最大不同。
通過(guò)屋頂東北角的直梯下行,回到場(chǎng)地入口中軸線上,準(zhǔn)備去往停車場(chǎng)。
作為服務(wù)區(qū)域,停車場(chǎng)在大多數(shù)建筑中也很少被重視,這個(gè)項(xiàng)目則不然。從設(shè)計(jì)條件來(lái)看,一條寬約10m的排洪溝將基地劃分為南北兩塊,由于南側(cè)較大地塊經(jīng)過(guò)整體下挖已經(jīng)足夠布置建筑功能,北側(cè)地塊閑置,因此建筑師結(jié)合綠化在此形成地面生態(tài)停車場(chǎng)。同時(shí),將停車場(chǎng)與建筑之間的場(chǎng)地處理成項(xiàng)目的另一個(gè)亮點(diǎn):首先,將斷崖式的河床及北側(cè)地面削切,使其在提高泄洪能力的同時(shí),形成綠化緩坡,再結(jié)合觀景視線,在緩坡上設(shè)置高低起伏的觀景步道,使人們?cè)谕鶃?lái)停車場(chǎng)與建筑的過(guò)程中,再次“借景”避暑山莊、外八廟和磬錘峰。
路徑上的這十個(gè)片段是對(duì)承德博物館的縮略解讀,它們表現(xiàn)了建筑的不同角度和特點(diǎn),但個(gè)人認(rèn)為始終沒(méi)有離開(kāi)“沉下來(lái)”和“看出去”的兩種意圖。
“沉”,除了有形式上的下沉庭院,更是用一些“藏”的方式和隱喻的手法在氛圍營(yíng)造和細(xì)節(jié)表現(xiàn)上將建筑沉入歷史的意境。尤其是在“世遺”包圍的場(chǎng)所中的博物館類型建筑,歷史及環(huán)境的意義被放大了,建筑甘為環(huán)境的配角,以最謙遜的態(tài)度去表達(dá)對(duì)歷史的尊重,這也與周愷大師一直以來(lái)堅(jiān)持的建筑與場(chǎng)所相融的設(shè)計(jì)理念相吻合。但是,在收斂、含蓄的“藏”和隱喻之中,所有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言又都是新的,建筑師仿佛頑童一般,用一些令人意想不到的“機(jī)關(guān)”,讓建筑更加鮮活、更有個(gè)性。在給人們帶來(lái)不期而遇的驚喜之時(shí),讓當(dāng)代建筑與傳統(tǒng)藝術(shù)形成一種精神上的對(duì)話,從而引發(fā)人們?cè)趶奈蓓斊脚_(tái)“看”出去的實(shí)際觀感之外的對(duì)未來(lái)建筑設(shè)計(jì)的思考?!俺痢迸c“看”的方向,正是歷史傳承與當(dāng)代設(shè)計(jì)之間的平衡。
冬天的天暗的早,當(dāng)我們準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),已是華燈初上。沒(méi)有完全落下的夕陽(yáng)將天空映照出淡淡的紫色,從花格窗透出來(lái)的光線也曖昧了起來(lái),遠(yuǎn)處的磬錘峰因顏色變深而形成一種被拉近的感覺(jué)。這一刻,建筑與自然、人工光與霞光交織成了一幅宏大冷峻又細(xì)膩柔和的場(chǎng)景,令人感動(dòng)。夜幕降臨,花格窗內(nèi)滲出的光線逐漸變強(qiáng),建筑也逐漸“消失”,僅留下一片朦朧的光幕。當(dāng)建筑以這種新的媒介形式出現(xiàn)在眼前,歷史與未來(lái)感又一次碰撞,讓人震撼。