■孫全軍

學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的集中體現(xiàn)，是學生通過學科學習而逐步形成的正確的價值觀念、必備品格和關鍵能力。高中思想政治學科核心素養(yǎng)主要包括“政治認同”“科學精神”“法治意識”和“公共參與”。從國家層面來看，義務教育階段各科核心素養(yǎng)雖然尚未正式發(fā)布，但“不可能拋開高中階段學科核心素養(yǎng)的建構(gòu)‘另起爐灶’”。因此，初中道德與法治學科教師應該積極主動地研究高中思想政治學科核心素養(yǎng)，從學段銜接的角度關注和關心高中思想政治學科核心素養(yǎng)在初中道德與法治課堂教學中的實現(xiàn)路徑及其方式。《普通高中思想政治課程標準（2017 年版）》在“教學建議”部分明確提出，“強化辨析，選擇積極價值引領下的學習途徑，引導他們步入開放的、辨析式的學習路徑，理性面對不同觀點”。在初中道德與法治課教學中，面向豐富多彩的社會生活，引入思辨性的話題，引導學生經(jīng)歷觀點爭辯、思維碰撞、質(zhì)疑批判等思辨過程，有助于培育學生學科核心素養(yǎng)。

一、構(gòu)筑思辨課堂，增進政治認同

政治認同是社會成員在一定政治生活和政治發(fā)展中所產(chǎn)生的情感和意識上的歸屬感，它是把全體社會成員組織與團結(jié)起來的重要凝聚力量，同時也是激勵和促進全體社會成員齊心協(xié)力與團結(jié)奮斗的重要思想基礎。思想政治學科的政治認同，主要表現(xiàn)為“擁護中國共產(chǎn)黨的領導，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認同中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀”。當前我國社會發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期，初中生由于身心發(fā)展尚不成熟，很容易因為一些不和諧現(xiàn)象的存在而消解自身的政治認同。市場經(jīng)濟條件下，個人主義、享樂主義、拜金主義、功利主義等價值觀的沖擊，導致部分初中生出現(xiàn)信仰危機，引發(fā)價值觀混亂。另外，當前初中道德與法治課中，與政治認同相關的教材觀點抽象深奧、晦澀難懂，部分教師習慣于理論灌輸與強制說教。這些因素都在不同程度上制約著初中生政治認同素養(yǎng)的形成與發(fā)展，進而影響初中道德與法治課教學的有效性。

如在教學八年級上冊“國家好大家才會好”時，江蘇省鹽城初級中學方冬梅老師從C919 大飛機入手，設計了三個主題活動，與學生重溫飛天之路。在主題活動二“飛天夢 中國心”環(huán)節(jié)中，方老師給學生創(chuàng)設了如下情境：程不時老人出生在1930 年，他一生最感驕傲和自豪的作品是“運十”。其實“運十”是我國第一架大飛機，可是為什么我們之前都幾乎沒有聽說過它呢？1986 年，“運十”因為經(jīng)費不足等原因停產(chǎn)下馬。程不時老人的大飛機夢戛然而止了。這一停就是22 年，直到2008 年國家才重啟大飛機項目。2017 年5 月8 日，C919 終于首飛成功。因此，有人說程老這一生是懷才不遇，生不逢時。其實早在當年他考取清華大學時，系主任在迎新生講話中就說新中國航天業(yè)不發(fā)達，找工作很難，如果不想學可以轉(zhuǎn)系。一盆冷水潑下來，當時不少同學轉(zhuǎn)系了。帶學生了解這一背景后，方老師巧妙設計思辨性的問題，引導學生進行深度探究：讓我們穿越時空，回到當年的崢嶸歲月——假設你是程老的家人，你是支持他轉(zhuǎn)系還是念原來的專業(yè)呢？學生在認真思考的基礎上，各抒己見，自圓其說，教師因勢利導，適時點評。在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，課堂教學達到了誘思、悟理、激情的效果，有利于培養(yǎng)學生強烈的愛國情懷、國家意識和公民意識，培育和踐行社會主義核心價值觀。

二、構(gòu)筑思辨課堂，涵養(yǎng)科學精神

科學精神，主要指人所特有的理智的、自主的、反思的、實事求是的思維品質(zhì)和行為特征。培育學生的科學精神素養(yǎng)有助于學生提高辯證思維能力，促進學生積極承擔對自己、對他人及對社會公共生活的道德關懷和倫理責任，形成正確的價值取向和道德定力，提升精神境界。思想政治學科的科學精神，主要表現(xiàn)為，“在認識世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅持馬克思主義的科學世界觀和方法論，能夠?qū)€人成長、社會進步、國家發(fā)展和人類文明做出正確的價值判斷和行為選擇”。在初中道德與法治課教學過程中，我們可以將矛盾沖突融于情境創(chuàng)設之中，通過思辨性的問題引導學生深度探究，鼓勵學生解放思想，實事求是，對自身成長與社會發(fā)展中的事件做出科學解釋、正確判斷和合理選擇。

如在教學八年級上冊“關愛他人”時，筆者引用教材“探究與分享”欄目中的一組漫畫，模擬創(chuàng)設生活情境沖突。

設置思辨性問題：（1）你如何看待這名中學生扶自行車的行為？（2）做好事反遭誤解，這樣的助人行為還有意義嗎？（3）如果是你，你會怎么辦？

漫畫中的中學生心懷善意，能夠以實際行動關愛他人。但現(xiàn)實生活中卻常有如漫畫中所示“做了好事卻遭人誤解”的現(xiàn)象。對此，有的同學表示“很生氣，以后不敢再做好事了”，認為這樣的助人行為沒有意義。對這種消極的觀點，筆者及時通過評價進行引導：遇到這樣的事，怎么也不能袖手旁觀；為了避免糾紛上身，做好事前可以先留證據(jù)。也有同學認為：“這樣的助人行為是有意義的，它傳遞著美好情感，做好事被誤解后的正義堅守更可貴！好事難做，但該做的還是得做。”在此基礎上，不少同學表示：如果是自己遇到此事，自己還會堅持幫助他人；但同時會增強安全防范意識和自我保護意識，在保護自己不受傷害的前提下采取果敢而理智的行動。這一思辨性的情境探究活動，在彰顯反思性與批判性的思維品質(zhì)中，在倡導實事求是的思想方法中，在立足實踐創(chuàng)新的價值取向中，涵養(yǎng)學生的科學精神，助推學科育人。

三、構(gòu)筑思辨課堂，增強法治意識

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。法治意識是公民對法治的認知、崇尚與尊崇的思想觀念和價值取向。一個國家的法治發(fā)展程度決定著公民法治意識的強弱，公民法治意識的強弱反過來也影響法治建設的質(zhì)量和水平。法治意識很大程度上體現(xiàn)在人們對法律的尊崇和信任程度上。思想政治學科的“法治意識”，主要表現(xiàn)為“自覺學法守法用法，自覺參加社會主義法治國家建設”。權(quán)利義務意識是公民法治意識的核心。此外，公民的法治意識還包括程序與規(guī)則意識、平等與公正意識等。初中階段“思想品德”更名為“道德與法治”，充分體現(xiàn)了國家對青少年學生法治教育的重視。培育學生的法治意識，有利于引導學生按照法律規(guī)范和法治精神來規(guī)范和約束自己的言行，用法治思維和法治方式思考和處理問題，推動全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的行為習慣，推進全面依法治國的進程。

如在復習八年級下冊“理解權(quán)利義務”時，筆者圍繞“在公共交通工具上是否需要禁食”這一生活話題創(chuàng)設情境：

2019 年1 月20 日，一名女子在北京地鐵13號線列車座位上吃蛋糕，食品殘渣掉落一地。該名女子不但不聽從其他乘客的勸阻，還把食品外包裝袋拋棄在車廂內(nèi)揚長而去。后來，該女子被北京公交警方行政構(gòu)留。2019 年3 月14 日，有網(wǎng)友因在南京地鐵上喝咖啡收到一張行政處罰決定書，被執(zhí)法部門處以警告的行政處罰。

我國很多城市建有地鐵，但對于地鐵上是否需要禁食卻并無統(tǒng)一的規(guī)定。同學們對地鐵上要不要禁食也有自己的看法。

關于地鐵禁食你持何種觀點？請運用相關法律知識進行分析。

在分析過程中，有同學選擇贊成同學甲的觀點，認為：權(quán)利和義務相統(tǒng)一,公民既是合法權(quán)利的享有者，又是法定義務的承擔者。公民行使權(quán)利有界限——在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。也有同學選擇贊成同學乙的觀點，并指出：法律意義上的平等具有兩層含義,一是同等情況同等對待,二是不同情況差別對待——特殊人群在乘坐公共交通工具時應得到特殊照顧,否則就不是真正意義上的平等,不利于實現(xiàn)社會公平。這一設計有利于學生在思辨中理解權(quán)利和義務的辯證統(tǒng)一關系，懂得“同等情況同等對待”與“不同情況差別對待”并不矛盾，從而有利于學生將法治價值內(nèi)化為自己的信仰，融入學習和生活，培育和增強法治意識。

四、構(gòu)筑思辨課堂，引導公共參與

公共參與是指公民為維護和促進社會公共利益，通過各種合法途徑與方式表達利益訴求，影響公共活動以及公共決策的社會政治行為。公共參與是人們使命感、責任感的體現(xiàn)，既關乎公民自覺依法行使權(quán)利、履行義務的行動力，又關乎人民當家作主的使命擔當與責任擔當。公共參與涉及范圍廣泛，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域，但核心是參與政治生活與政治決策。思想政治學科的“公共參與”，就是要培養(yǎng)學生集體主義精神，樂于為人民服務，積極行使人民當家作主的政治權(quán)利，履行義務。從總體上講，目前我國公民的社會公共參與的水平尚有很大的提升空間，公民的社會公共參與的素養(yǎng)有待提高。與其他學科相比，初中道德與法治學科在培育學生公共參與素養(yǎng)方面有著獨特的優(yōu)勢——現(xiàn)行統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊“參與民主生活”一框把培養(yǎng)學生的社會公共參與素養(yǎng)作為教學的重要目標，教師在教學過程中一方面要用好用足教材給我們提供的教學資源，另一方面更要用心去開發(fā)學生生活中的資源，模擬創(chuàng)設具有思辨性的情境，引導學生把自己“擺”入情境之中，進行價值判斷與行為選擇，有利于學生公共參與素養(yǎng)的培育和養(yǎng)成。

在教學過程中，筆者創(chuàng)設了如下情境：

我們生活在一個民主的國家。在現(xiàn)實生活中，你參與過民主生活，感受過民主的力量嗎？蘇州某初級中學打算從全校學生中選一名“校長小助理”參與學校管理。該校初三（7）班的同學們通過小組合作，充分發(fā)揮想象力，運用民主智慧，共同設計了一個“校長小助理”選舉方案。每個小組可以通過民主討論、協(xié)商，發(fā)揮組員的創(chuàng)造力，征集不同意見，確定、提交最佳方案。

在小組合作的過程中，如果出現(xiàn)下列情況，你會作出什么樣的選擇？并說出你的考慮依據(jù)。

情況選慮擇依及據(jù)考A 面對組果員你之是間組的長意，你見會分：歧，如B 當如小果組你內(nèi)是部沖發(fā)突生的觀一點方?jīng)_，你突會時：，C 面對組你員是的組批長評，和你建會議：，如果C在方案表決派時，你，如會果：你是少數(shù)

衡量學生公共參與素養(yǎng)的水平，主要依據(jù)的是學生對公共事務的認知程度和參與程度，以及在面對復雜的沖突性情境問題時所表現(xiàn)出來的主動擔當、理性協(xié)調(diào)矛盾、依法參與等維度的素養(yǎng)和能力。上面的活動設計，鼓勵學生在思辨中進行行為選擇，有利于學生在價值沖突中深化理解教材相關知識，在比較、鑒別中提高思想認識，在探究活動中正確處理個人與集體的關系，能夠認真聽取組內(nèi)成員的不同意見，增強集體榮譽感，站在多數(shù)人利益和長遠利益的一方，以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問題，立場正確、邏輯清晰地表達自己的觀點和意見，做到個人服從集體，局部服從整體。