林熠屏

【摘 要】 在習(xí)作教學(xué)中，既要教學(xué)生習(xí)作，也要教學(xué)生做人，把智育與德育結(jié)合起來，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，這是教書育人的一條基本原則。

【關(guān)鍵詞】 作文教學(xué);啟發(fā);引導(dǎo);組織;智育;德育

我們常教學(xué)生“以我手寫我心”，寫什么“心”？寫愛生活之心，寫愛科學(xué)之心，寫愛美之心。什么樣的人就有什么樣的心，心是文章的靈魂。因此，教學(xué)生習(xí)作要不忘教學(xué)生做人。我在教學(xué)中，緊緊扣住以下四個結(jié)合來處理好這兩者的關(guān)系。

一、指導(dǎo)學(xué)生做好事與寫好事相結(jié)合

學(xué)生面對《校園新風(fēng)》《一件小事》《我做過的一件事》之類的命題，往往感到無事可寫，只好東拼西湊，胡編亂造，這是習(xí)作訓(xùn)練中一種不誠實的文風(fēng)，容易讓學(xué)生從小就養(yǎng)成講假話的習(xí)慣?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。”“要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話?！睘榱私鉀Q這個問題，我從思想教育入手，先指導(dǎo)學(xué)生做好事，再指導(dǎo)學(xué)生寫好事。

如寫《一個關(guān)心集體的同學(xué)》的習(xí)作，我在班上開展了“看誰最關(guān)心集體”的活動。有的學(xué)生為班里出墻報，有的為班級修桌椅，有的編排文藝節(jié)目，有的為班級獻盆花;為了寫《熱愛勞動的同學(xué)》，我組織學(xué)生除了在班上擺桌椅、掃地、擦門窗之外，還要求學(xué)生在家里幫爸爸媽媽掃地、洗碗、洗衣服等等;為了寫一個《助人為樂的好少年》，我組織了“一幫一”學(xué)習(xí)競賽活動。

指導(dǎo)學(xué)生做好事，首要目的是培養(yǎng)一種美德。讓學(xué)生做一做、想一想、議一議：什么事算是好事？為什么要做好事？從而培養(yǎng)一種健康的思想感情，然后再指導(dǎo)習(xí)作，其立意必然是正確的，材料必然是自己熟悉的，寫好事促進了做好事，做好事又為寫好事提供了素材。

二、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美與表現(xiàn)美相結(jié)合

法國雕塑大師羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美?！薄鞍l(fā)現(xiàn)美”與“表現(xiàn)美”二者有著密切的關(guān)系。其一，“發(fā)現(xiàn)美”是“表現(xiàn)美”的前提，訓(xùn)練學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美”，就是訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識世界的能力，培養(yǎng)學(xué)生一種審美情操，提高鑒別美丑、真?zhèn)?、善惡的水平，實際是在習(xí)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀。其二，“表現(xiàn)美”是“發(fā)現(xiàn)美”的發(fā)展和提高，如果僅僅停留在“發(fā)現(xiàn)美”這一步，而不去“表現(xiàn)美”，那么“美”就不會為人所知，就是不完整的，就沒有完成習(xí)作教學(xué)本身的任務(wù)。

1.啟發(fā)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)人物的品質(zhì)美到表現(xiàn)人物的品質(zhì)美

認(rèn)識世界要從認(rèn)識人開始。訓(xùn)練學(xué)生從小就善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，善于捕捉別人思想上的閃光點，并且去表現(xiàn)這個閃光點，這就讓學(xué)生潛移默化地形成了一種美德。如一次習(xí)作《我心中最敬佩的同學(xué)》，同學(xué)們一聽到這個命題就有畏難情緒。后來，我開了一個周評會，引導(dǎo)大家以班長為例列舉出他的優(yōu)點。例如：他發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不守紀(jì)律，就經(jīng)常同她談心，幫助這個同學(xué)改正自己的缺點?？吹酵瑢W(xué)病了，就給予體貼關(guān)心，為其補課。通過這種方法讓大家鍛煉了發(fā)現(xiàn)美的能力。有了這種發(fā)現(xiàn)，再從寫作方法加以指導(dǎo)，告訴學(xué)生表現(xiàn)人物品德美要通過一件或幾件具體事例，寫出人物的性格特征，寫出人物的所做、所想、所說及其神態(tài)。由于掌握了表現(xiàn)人物的基本方法，學(xué)生感到了寫人作文的輕松。

2.啟發(fā)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)自然美到表現(xiàn)自然美

有首歌唱道：“莫怕罡風(fēng)吹散熱愛，萬水千山總是情?！比f水千山本身并無“情”，而是人有情。有什么情？要讓學(xué)生到萬水千山中去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，就可以培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情。

為了激發(fā)同學(xué)們熱愛大自然的感情，我讓學(xué)生游葫蘆嶺、游公園、游西湖……于是，他們發(fā)現(xiàn)了自然美。如何表現(xiàn)這種美？我化整為零，分步指導(dǎo)，由于自然美大都是由花草樹木、日月風(fēng)土、流水鳥鳴等因素構(gòu)成的，因此我就從低年級訓(xùn)練開始，讓他們口述，再用筆寫出一棵樹、一叢花、日出、夜景等等，取得了良好的效果。

3.啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)物品美到表現(xiàn)物品美

要寫物品，先要培養(yǎng)學(xué)生從審美的角度去愛物品的感情和觀察物品的能力，掌握一般的寫法。這樣筆下的物品才有血有肉，栩栩如生。如：要寫出物品的形狀、特點、用途及來歷，還可以寫出作者對物品的感情。有一學(xué)期，我指導(dǎo)一位同學(xué)寫《儲錢盒》，榮獲了博羅縣羅陽鎮(zhèn)四年級習(xí)作第一名。

三、組織有益活動與作文主題相結(jié)合

從教育功能上劃分，活動育人的功能是十分明顯的，而寫作育人與活動育人有著密不可分的聯(lián)系。寫作素材從何而來？從觀察中來，從搜集中來，從積累中來，小學(xué)生積累習(xí)作素材的一個重要途徑是從活動中來?？梢哉f，活動習(xí)作提供素材，習(xí)作使活動的教育功能深化。但是在活動之前，不能讓學(xué)生背著“習(xí)作”的包袱，而應(yīng)當(dāng)組織大家愉快、輕松地參加活動。我注意做到“三個統(tǒng)一”：

1.活動的思想性與習(xí)作的思想性統(tǒng)一

有一次，我發(fā)現(xiàn)班上許多學(xué)生的名字很有特點，就從挖掘名字的思想內(nèi)涵入手，開展一次“名字趣談會”?！拔覟槭裁唇姓窈?，因為爸爸叫我要有宏偉的理想?！薄拔覟槭裁唇形撵o，因為爸爸希望我要文靜一些。”……挖掘了名字的思想內(nèi)涵以后，我以《我的自畫像》為題，指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的一個特點，取得了較好的效果。

2.活動的多樣性與習(xí)作素材的多樣性統(tǒng)一

學(xué)生的習(xí)作素材為什么常犯單一的毛病？主要原因是沒有廣開“材路”。開展多種多樣的活動是廣開“材”路的有效辦法。為此，我常開展“元旦文藝匯演”“學(xué)雷鋒活動日”“六一游園會”“七一頌黨會”“九十慰問教師”“十一頌祖國”，還有春游、秋日野炊等活動。這些活動，促進了學(xué)生習(xí)作的多樣性。

3.活動的趣味性與習(xí)作的趣味性統(tǒng)一

學(xué)生感興趣的活動很多，如：野炊、游泳、登山等等。我注意寓教于“樂”、寓教于“玩”，讓學(xué)生在有趣的活動中思想受到感染熏陶，在這個基礎(chǔ)上再指導(dǎo)寫作，學(xué)生興趣濃，寫出來的習(xí)作質(zhì)量好。由活動的趣味性帶來了習(xí)作的趣味性。

總之，以寫作促育人，就要善于從習(xí)作中捕捉學(xué)生的思想脈絡(luò)，掌握學(xué)生思想認(rèn)識上的積極因素，因勢利導(dǎo)，促其向上，同時還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的消極面，對癥下藥，不斷提高學(xué)生的認(rèn)識水平和習(xí)作水平。在習(xí)作教學(xué)中，教學(xué)生習(xí)作要不忘教學(xué)生做人，把智育與德育結(jié)合起來，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，這是教書育人的一條基本原則。

【參考文獻】

[1]徐漢華.要重視學(xué)生寫作構(gòu)思中的隨機引導(dǎo)[J].語文教學(xué)通訊，1984（06）.