李娟

（莆田第五中學(xué)，福建 莆田 351100）

一、問題的提出

近年來，對(duì)高考詩歌題的考查始終以鑒賞評(píng)價(jià)為主，但鑒賞的前提是理解，而理解詩歌足以困擾無數(shù)考生，更勿論鑒賞。分析原因，筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

（一）高中生的詩詞積累有限，但高考的詩歌選文卻是多樣化的

以2018—2020 年高考詩歌題選文為例

從圖表中可見，近三年高考詩歌題選文的特點(diǎn)呈以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.選文涉及的作家具有不確定性。既有學(xué)生比較熟悉的作家，比如陸游、王安石、李賀、劉禹錫等，也有學(xué)生比較陌生的作家，比如陸龜蒙、王建、杜荀鶴等。

2.涉及的作品大多是學(xué)生比較陌生的作品，且題材豐富。既有唱和詩，如陸龜蒙《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》；有感懷詩，如王安石《讀史》、劉禹錫《插田歌(節(jié)選)》等；有詠物詩，如陸游《苦筍》、王建《精衛(wèi)詞》；有題畫詩，如陳與義《題許道寧畫》；有投贈(zèng)詩，如杜荀鶴《投長沙裴侍郎》等。選文的多樣性、多元化，加上學(xué)生本就有限的積累，自然就又添讀懂詩歌的難度。

（二）詩歌本身的語言特點(diǎn)

出于韻律、字?jǐn)?shù)等諸多因素的考慮，古典詩歌的語言具有凝練、含蓄、雋永的特點(diǎn)，但也往往由于其話語的精簡，造成其在表意上具有模糊性，［1］學(xué)生不容易從有限的文字中獲得對(duì)整篇作品的理解。

（三）讀詩過程隨意性強(qiáng)，缺乏立體推進(jìn)

至高考前，大部分學(xué)生已掌握了不少的讀詩方法，比如要讀題目、讀正文，要知人論世、以意逆志等。那么這些讀詩方法在實(shí)際應(yīng)用中該如何取舍？應(yīng)用時(shí)有無先后順序的區(qū)別？在這些點(diǎn)上，大部分學(xué)生缺乏更深入的思考，從而在癥結(jié)處，總陷入讀詩方法很多，但依然發(fā)揮不了作用的尷尬境地。

二、何謂立體推進(jìn)的思路

鑒于以上幾方面原因，筆者提出以立體推進(jìn)的思路來讀懂詩家語。

那么，何謂立體推進(jìn)的讀詩思路呢？筆者認(rèn)為：讀懂一首詩應(yīng)該從最簡單的一個(gè)個(gè)語素的突破開始，即首先借助積累，讀懂詞語層面的含義，這是讀懂詩家語的初級(jí)層次；進(jìn)而再過渡至一句句或一聯(lián)聯(lián)含義的突破，即借助句法結(jié)構(gòu)的知識(shí)讀懂句法層面的大意，這是讀懂詩家語的推進(jìn)層次；最后如果依然讀不懂整首作品的情感旨意的話，就需理清每一聯(lián)或每一句之間的關(guān)系，即厘清章法層面的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)讀懂整首詩。反之，如果較低層次的內(nèi)容（比如詞語層面或句法層面）未得到突破，那么要往更高層次（比如章法層面）推進(jìn)時(shí)，思維是易出現(xiàn)混亂甚或被迫停滯的問題。此思路理論依據(jù)來自加涅自下而上的縱向遷移理論為基礎(chǔ)，即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響著上位較高層次的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。［2］

三、如何以立體推進(jìn)的思路讀懂詩家語

筆者以讀懂2020 年全國卷Ⅱ詩歌選文為例，對(duì)立體推進(jìn)讀懂詩家語的思路作簡要例說。

讀史（王安石）

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

（一）讀懂標(biāo)題，預(yù)推詩面大意

標(biāo)題的含義指向，讀史書?？赏茰y行文或是談讀什么樣的史書，或是談為什么要讀史書，或是如何讀史書，跟著標(biāo)題，帶著問題走進(jìn)正文。

（二）立體推進(jìn)，讀通正文內(nèi)容

1.詞語層面

（1）初讀詩歌，找出難懂的字詞（語素）。除去注解已明示外，本詩中還有這些詞容易讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑：比如首聯(lián)的“行藏”；頷聯(lián)的“承誤”“末俗”“亂真”；頸聯(lián)的“丹青”；尾聯(lián)的“區(qū)區(qū)”，這些詞多為常見的實(shí)詞、富有文化底蘊(yùn)的詞語或具有特殊手法的詞語。

（2）調(diào)動(dòng)積累，結(jié)合語境，破解難點(diǎn)字詞（語素）

①“行藏”二字，可聯(lián)系“用之則行，舍之則藏”句或“用行舍藏”一詞可推斷“行藏”有出仕與退隱之意。再結(jié)合語境，全詩應(yīng)是關(guān)于讀史書的感發(fā)，這里的“行藏”更準(zhǔn)確的理解應(yīng)是史冊中的歷史人物是出仕還是退隱。

②“末俗”二字，可理解為末世的風(fēng)俗，也可理解為一般的俗人。結(jié)合語境頷聯(lián)前句“當(dāng)時(shí)黮闇”可理解為蒙昧糊涂的當(dāng)時(shí)世人，從對(duì)仗工整來推斷“末俗紛紜”同樣為偏正結(jié)構(gòu)的短語，而“紛紜”意為“眾多而雜亂”，如《孔雀東南飛》中“勿復(fù)重紛紜”，可知此處“末俗”作末世的風(fēng)俗解釋更為合理。

③“承誤”“亂真”可置一起理解?！俺姓`”即為承接錯(cuò)誤，由此推導(dǎo)“亂真”之“亂”也應(yīng)作活用解，即“使……亂”，“亂真”即使真實(shí)的歷史更混亂。

④頸聯(lián)的“丹青”常見義有兩種：一作繪畫解釋，一作史籍解釋，如文天祥《正氣歌》中“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青”。結(jié)合標(biāo)題指向，此處“丹青”應(yīng)作史籍解更恰當(dāng)。

⑤尾聯(lián)“區(qū)區(qū)”一詞在常見的文言詩詞中既作“微不足道”解，也作“情真意切”解，比如《孔雀東南飛》“感君區(qū)區(qū)懷”。結(jié)合語境判斷，上聯(lián)后半句要表達(dá)的意思是，史書難以寫就高人賢士的精神，所以緊接下聯(lián)首句應(yīng)譯作：微不足道的這些史書哪里能說盡古代高人賢士的精神呢？

2.句法層面

如果把以立體推進(jìn)的思路讀懂詩家語比作蓋房子的話，詞語層面問題的解決就好比是打好了地基層，而句法層面的突破就應(yīng)該是樓層的拔地而起。這其中最緊要的環(huán)節(jié)是劃分句子成分，明確句子主干。即在解決了詞語層面的基礎(chǔ)上，用劃分句子成分的符號(hào)標(biāo)識(shí)出每一聯(lián)或每一句中的基本成分，尤其是主謂賓。同時(shí)，因?yàn)樵姼枵Z言精練的特點(diǎn)，還要注意倒裝或省略的現(xiàn)象。根據(jù)字面含義、語境及選項(xiàng)提示，本詩句法成分標(biāo)識(shí)如下：

讀史（王安石）

整合每一聯(lián)（句），梳理大意：自古以來功名得失都是非常艱辛的一件事，是進(jìn)是退終究是要托付給什么樣的寫書人啊。當(dāng)時(shí)糊涂的人們還是承接了錯(cuò)誤的史冊記載，末世雜亂多變的風(fēng)俗使原來真實(shí)的事情更混亂。典籍史冊所流傳下來的不是精粹，史冊難以寫就歷史的精神。微不足道的幾本史書哪里能言盡高人賢士的精氣神呢？讀書人獨(dú)守著千百年來留在紙上的塵土。

至此結(jié)合全詩大意，即可對(duì)高考真題第14 題B項(xiàng)做出肯定的判斷、“歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞”表述是不符合原文含義的。

3.章法層面

句法層面的突破意味著基本理解每一（句）聯(lián)的意思，但可能還無法完整明白整首詩的意思，那么，借助高中階段詩歌多為起承轉(zhuǎn)合的章法特點(diǎn)，通過理清句（聯(lián)）與句（聯(lián)）之間的關(guān)系，就能更準(zhǔn)確地把握詩人的情感旨意。

（1）起，指起首聯(lián)，其作用是為引起下文。如本詩首聯(lián)緊承詩題《讀史》切入，總述讀完史冊后的感受：自古功名不易得，寫書人又左右著史冊中的人物行止，從而引出下文。

（2）承，指承接聯(lián)，其作用是對(duì)上聯(lián)的承接。如本詩頷聯(lián)對(duì)功名苦辛的原因的具體闡述：世人糊涂、世道混亂。

（3）轉(zhuǎn)，指轉(zhuǎn)折聯(lián)，其作用是轉(zhuǎn)折突起，深化主題。如本詩頸聯(lián)上下句反復(fù)陳說留存至今的史籍并不都是精華，既承接上文對(duì)讀史感受的延伸，也引起下聯(lián)如何正確對(duì)待史書的思考。

（4）合，指結(jié)尾聯(lián)，其作用是結(jié)束全詩，點(diǎn)名主旨。如本詩尾聯(lián)既結(jié)束讀史的感受，也亮明主旨：讀史書要有懷疑的態(tài)度和批判精神，不能“盡信書”。

從全詩來看，僅有56 個(gè)字，卻完整展現(xiàn)了詩人從讀史書后的初步感受至更深層次思考的過程，強(qiáng)烈地表達(dá)了呼吁讀書人要學(xué)會(huì)批判地繼承前人史冊典籍的心聲。若是此時(shí)能再知人論世聯(lián)系到王安石變法之舉的膽魄，那么再重溫這些文字的時(shí)候，我們就可望見一位更立體的改革家形象。