摘要：古典舞和武術(shù)都屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?；趯徝澜嵌确治?，兩者在內(nèi)容和形式上都強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一、形神具備、剛?cè)岵?jì)。武舞同源，反映出兩者間流淌著同根的血液，這也充分說明了兩者之間具有充分互融性。本文主要針對(duì)武術(shù)元素與中國(guó)古典舞的有機(jī)融合進(jìn)行分析，希望能給予相關(guān)工作人員一些思考和理論借鑒。

關(guān)鍵詞：武術(shù) 中國(guó)古典舞 中華傳統(tǒng)文化

武術(shù)，作為我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一，是我國(guó)特有的文化標(biāo)記。將武術(shù)元素融入中國(guó)古典舞之中，能夠提高中國(guó)古典舞的文化審美層次，使舞蹈動(dòng)作上得到創(chuàng)新，豐富我國(guó)古典舞蹈的編創(chuàng)動(dòng)作。兩者間的有效融合，既增加了武術(shù)的藝術(shù)美感，又完善了古典舞的形式，達(dá)到內(nèi)外平衡的和諧統(tǒng)一。

一、傳統(tǒng)武術(shù)與中國(guó)古典舞的聯(lián)系

傳統(tǒng)武術(shù)和古典舞均為我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造結(jié)晶。“中國(guó)的舞蹈一半是武術(shù)”，反映出舞蹈在起源上就存在直接和間接地對(duì)武術(shù)元素的吸收。以漢朝劍舞為例，漢朝劍舞最早起源于傳統(tǒng)的民間武術(shù)，經(jīng)過藝術(shù)性的加工，實(shí)戰(zhàn)操練中的武術(shù)被提煉成了極具藝術(shù)感的劍舞。再以唐朝劍器舞為例，藝術(shù)家通過藝術(shù)上的二次創(chuàng)造，將傳統(tǒng)劍術(shù)與民間音樂和舞蹈進(jìn)行有機(jī)融合，編創(chuàng)出更具時(shí)代特點(diǎn)的劍器舞，彰顯了當(dāng)時(shí)欣欣向榮、具有氣勢(shì)磅礴戰(zhàn)斗精神的社會(huì)風(fēng)貌，并從中反映出中國(guó)古典舞與傳統(tǒng)武術(shù)之間的聯(lián)系。

二、古典舞與太極拳的結(jié)合

太極拳是我國(guó)的傳統(tǒng)拳術(shù)之一，屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。太極拳的形成以太極圖為靈感。太極拳的構(gòu)成元素主要由一個(gè)大圓環(huán)、一條S曲線以及兩個(gè)黑白半圓組成。以《行云流水》為例，外部大圓環(huán)被看作混為一體的寬廣宇宙空間，表示太極謂天地未分之前所形成的太極陰陽易理，展示了太極的精髓所在。古人認(rèn)為氣是世間萬物的起源，S曲線象征著萬物對(duì)立統(tǒng)一的陰陽二氣，分割出的陰陽二魚蘊(yùn)含著生命相生相克、自然、宇宙現(xiàn)象等深刻的哲理。欲上先下、欲伸先屈，欲急先緩的太極運(yùn)動(dòng)軌跡在武術(shù)和古典舞中均有體現(xiàn)。兩者在不同層面和程度上都遵循了太極中的陰陽規(guī)律，強(qiáng)調(diào)陰陽對(duì)立統(tǒng)一，這使其在動(dòng)作上更具有圓潤(rùn)感以及一氣呵成的流暢感?！皥A”基于傳統(tǒng)文化理念下具有獨(dú)特美感，其運(yùn)動(dòng)姿態(tài)具有深邃的意蘊(yùn)。以傳統(tǒng)審美作為要求，古典舞中所表現(xiàn)出的韻味體現(xiàn)了一種節(jié)奏上的美感，在動(dòng)作設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面的對(duì)比均衡，進(jìn)而其整體效果形成了一種行云流水的視覺感受。

三、古典劍舞與劍術(shù)的融合

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，劍文化是其中的重要組成部分，其具有悠久的歷史，占據(jù)重要地位?；诖耍瑒ξ杞虒W(xué)是古典舞建設(shè)中重要主題。在古典舞的教學(xué)中，劍為載體，劍術(shù)為基礎(chǔ)，劍舞為形式，劍文化建設(shè)為根本目標(biāo)。目前，劍舞的傳承引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且發(fā)展至今已經(jīng)取得了良好的成果。劍舞與劍術(shù)的融合具有特殊性，這不僅可在舞蹈對(duì)道具的使用和傳承中得以體現(xiàn)，也是藝術(shù)家創(chuàng)造的智慧結(jié)晶所在。劍象征著中華兒女的精神品格，涵蓋著極為深厚的文化底蘊(yùn)，彰顯了中華民族的獨(dú)特特色，也是一筆極為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；趯?duì)劍舞深入研究，其已經(jīng)被納入我國(guó)古典舞學(xué)科的教學(xué)建設(shè)中。將劍術(shù)以舞蹈的形式呈現(xiàn)，不僅賦予了其新的生命力，同時(shí)也增加了劍舞的藝術(shù)美感。

四、武術(shù)氣息訓(xùn)練與中國(guó)古典舞氣息訓(xùn)練的融合

在武術(shù)訓(xùn)練中，氣息的訓(xùn)練格外重要。訓(xùn)練者根據(jù)“手足相應(yīng)、不關(guān)心思”的原則，使自然流暢的氣息得以體現(xiàn)。古典舞的課程中也同樣存在針對(duì)調(diào)節(jié)氣息的訓(xùn)練課程。古典舞的氣息主要包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，展示了生命和身體之氣。其通過氣息的調(diào)節(jié)，使舞者的動(dòng)作、精神、情感更加飽滿。古典舞強(qiáng)調(diào)氣為動(dòng)作的推力，強(qiáng)化注重氣的運(yùn)用。氣息蘊(yùn)含在武術(shù)和舞蹈之中，同時(shí)，人的生命同樣離不開氣息。在武術(shù)的訓(xùn)練中，要求應(yīng)從頭至尾，一氣呵成，氣與脈不能斷。內(nèi)功方面要通過以氣運(yùn)身、以氣悟意，強(qiáng)化內(nèi)外合一，激發(fā)人體潛能。

武術(shù)在氣息上的運(yùn)用與古典舞的氣息運(yùn)用有異曲同工之妙。錢寶森認(rèn)為，中國(guó)古典舞在氣息上強(qiáng)調(diào)氣平、氣勻、氣穩(wěn)，舞姿缺乏氣息就無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的美感。舞蹈動(dòng)作的流暢感在氣息間得以體現(xiàn)。中國(guó)武術(shù)氣息講究意氣為動(dòng)作的最高法門。將武術(shù)氣息與舞蹈訓(xùn)練緊密聯(lián)系，能夠產(chǎn)生出更為奇妙的火花。同時(shí)，將氣功運(yùn)用到古典舞的舞蹈訓(xùn)練中，不但可以促進(jìn)古典舞技術(shù)能力的提高，還能夠提供給相關(guān)人員具有深入研究?jī)r(jià)值的有趣課題。

五、結(jié)語

縱觀武術(shù)和古典舞的形式，能夠在其體態(tài)動(dòng)作中感受到相似之處。將兩者結(jié)合進(jìn)行研究，可得到兩者間共性的探索。武舞之間的有機(jī)融合，能夠起到神意相接的作用，使武舞在動(dòng)作上更加具有生命力和靈性，流暢程度更高。將兩者完美結(jié)合，相互作用，將有利于武術(shù)和古典舞文化的發(fā)揚(yáng)光大，使其走向國(guó)際視野。

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[2]李姣.美學(xué)視角下的武舞交融[J].中華武術(shù)（研究），2018，7（02）：48-51.

（作者簡(jiǎn)介：高偉，女，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向：中國(guó)古典舞教學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）