張永康

摘 要：中醫(yī)藥是中國(guó)對(duì)人類(lèi)所做出的偉大貢獻(xiàn)，對(duì)中華民族的繁衍生息發(fā)揮了重大作用。近現(xiàn)代以來(lái)隨著西風(fēng)東漸，中醫(yī)藥跌遭誤解和打壓，除中醫(yī)藥界外的各界名流，對(duì)中醫(yī)藥支持者寡，反對(duì)者眾。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥;反對(duì);廢除;原因

中醫(yī)是中國(guó)文化的瑰寶，自誕生至今的二千多年來(lái)，護(hù)佑我中華民族，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)誕生之前世界歷史上最先進(jìn)最完備的醫(yī)療技術(shù)，其意義完全不亞于中國(guó)的四大發(fā)明。

早在1954，毛主席說(shuō)說(shuō)過(guò)：“中醫(yī)對(duì)我國(guó)人民的貢獻(xiàn)是很大的，中國(guó)有六萬(wàn)萬(wàn)人口，是世界上人口最多的國(guó)家，我國(guó)人民所以能夠生衍繁殖，日益興盛，當(dāng)然有許多原因，但衛(wèi)生保健事業(yè)所起的作用是其中重要原因之一，這方面首先應(yīng)歸功于中醫(yī)?！?/p>

但是，近代以來(lái)，中國(guó)跌遭西方列強(qiáng)欺辱，淪為半封建半殖民地國(guó)家。中國(guó)知識(shí)分子在苦悶彷徨中，把中國(guó)落后的原因歸罪于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在一片鄙棄傳統(tǒng)文化、主張全盤(pán)西化的浪潮中，中醫(yī)被當(dāng)做封建、落后、迷信、不科學(xué)的東西，不斷受到質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)維新派、洋務(wù)派、留洋派諸名流，對(duì)中醫(yī)的反對(duì)和敵視，差點(diǎn)沒(méi)把中醫(yī)趕盡殺絕。此后的“廢醫(yī)案”，又讓中醫(yī)藥命懸一線。幸得各界奔走，才免遭荼毒。

1 近現(xiàn)代反對(duì)中醫(yī)的名流及其言論

（1）俞樾（1821-1907），清末著名學(xué)者。他寫(xiě)了《廢醫(yī)論》和《醫(yī)藥說(shuō)》兩篇文章，提出“醫(yī)可廢，藥不可盡廢”的觀點(diǎn)。首倡廢除中醫(yī)。

（2）吳汝綸（1840-1903），晚清文學(xué)家、教育家。把西醫(yī)比作“賁育”，把中醫(yī)比作“童子”，認(rèn)為和西醫(yī)比，所有中醫(yī)典籍全部可以燒掉。中醫(yī)“含混謬誤，一錢(qián)不值”，“拒絕中醫(yī)，實(shí)為卓識(shí)”。

（3）嚴(yán)復(fù)（1854-1921），，《天演論》譯者，近代啟蒙運(yùn)動(dòng)大家。認(rèn)為中醫(yī)“其例之立根于臆造，而非實(shí)測(cè)之所會(huì)通”。在其給外孫女的信中說(shuō)：“肝氣之病近稍瘥否？要治，總須上等西醫(yī)，聽(tīng)中醫(yī)之言，十有九誤，切記切記！”

（4）陳獨(dú)秀（1879-1942），新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，曾這樣評(píng)價(jià)中醫(yī)：“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析?！┲綍?huì)五行生克寒熱陰陽(yáng)之說(shuō)?！痹陉惇?dú)秀看來(lái)，“殺人以中醫(yī)與弓，有以異乎？”言辭可謂極端。

（5）汪精衛(wèi)（1883-1944），早年投身革命，后成為大漢奸。認(rèn)為“中醫(yī)沒(méi)用可廢除”。他聲稱(chēng)：“國(guó)醫(yī)言陰陽(yáng)五行，不重解剖，在科學(xué)上實(shí)無(wú)根據(jù)，至國(guó)藥全無(wú)分析，治病效能殊為渺茫?！鄙踔林鲝垺胺矊僦嗅t(yī)不許執(zhí)業(yè)，全國(guó)中藥店限令歇業(yè)”。1928年，汪精衛(wèi)授意當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生部通過(guò)了廢止中醫(yī)的議案。遭到了舉國(guó)中醫(yī)界的反對(duì)。

（6）陳寅恪（1890-1969），歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。曾這樣評(píng)論中醫(yī)：“寧愿讓西醫(yī)治死，也不愿讓中醫(yī)看病?！睂?duì)中醫(yī)有深仇大恨似的。

（7）胡適（1891-1962），新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。認(rèn)為“中醫(yī)不科學(xué)”，后來(lái)生病西醫(yī)沒(méi)辦法治，被上海名醫(yī)盧仲安治好，最后只好自我解嘲說(shuō)：“中醫(yī)不科學(xué)，糊涂，但能治病;西醫(yī)很科學(xué)，清楚，但治不了病?！?/p>

（8）魯迅（1881-1936），新文化運(yùn)動(dòng)的主將，曾在日本學(xué)習(xí)西醫(yī)，因父親生病不治對(duì)中醫(yī)最為深?lèi)和唇^。他在《吶喊自序》中說(shuō)：“我還記得先前醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知道的比較起來(lái)，便漸漸的悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子?！笔组_(kāi)中醫(yī)騙子說(shuō)之先河。

（9）郭沫若（1892-1978），新詩(shī)奠基人之一，古文字學(xué)家，曾這樣說(shuō)過(guò)：“國(guó)醫(yī)治好的病，反正都是自己會(huì)好的病?！边€決絕地說(shuō)：“中醫(yī)和我沒(méi)緣，我敢說(shuō)我一直到死決不會(huì)麻煩中國(guó)郎中的?！?/p>

（10）傅斯年（1896-1950），著名歷史學(xué)家。說(shuō)"中國(guó)現(xiàn)在最可恥最可恨最可使人短氣的事，不是匪患，不是外患，而應(yīng)是所謂西醫(yī)中醫(yī)之爭(zhēng)?！薄拔沂菍幩啦徽?qǐng)教中醫(yī)的，因?yàn)槲矣X(jué)得若不如此便對(duì)不住我所受的教育。”

當(dāng)時(shí)維新派、洋務(wù)派、留洋派諸名流，對(duì)中醫(yī)的反對(duì)和敵視，差點(diǎn)沒(méi)把中醫(yī)趕盡殺絕。此后的“廢醫(yī)案”，又讓中醫(yī)藥命懸一線。幸得各界奔走，才免遭荼毒。

縱觀歷史，中醫(yī)真可謂命運(yùn)多舛了。在中華民族生生不息的漫長(zhǎng)歲月中，其所挽救的健康生命不可勝數(shù)。那么，這些先賢名流為什么視中醫(yī)藥如寇仇，而大加口誅筆伐呢？

2 近現(xiàn)代名流力反中醫(yī)藥的原因

（1）認(rèn)為中醫(yī)迷信落后，醫(yī)巫不分。生活中也的確有醫(yī)術(shù)不高品質(zhì)低劣者故弄玄虛，籍此騙錢(qián)。

（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，仁人志士紛紛尋求救國(guó)救民救國(guó)救民的真理，這時(shí)候全盤(pán)否定中國(guó)文化成為潮流。“打倒孔家店”，甚至提出廢除漢字，提倡拼音文字，似乎老祖宗的一切都是錯(cuò)的，要不何至于落后挨打？在堅(jiān)船利炮之下，我們被打痛了，于是病急亂投醫(yī)，喪失了文化自信。

（3）認(rèn)為中醫(yī)有悖于科學(xué)精神，阻礙科學(xué)進(jìn)步，尤其是阻礙學(xué)習(xí)西醫(yī)。的確，中醫(yī)是中國(guó)古人根據(jù)生活中的疾病摸索總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)匯總。來(lái)源于實(shí)踐。但缺少了西醫(yī)（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）的《解剖學(xué)》《病理學(xué)》科學(xué)依據(jù)。顯然就落后無(wú)知了許多。若彼時(shí)全面推行西醫(yī)，當(dāng)時(shí)國(guó)家現(xiàn)狀是既無(wú)儀器設(shè)備，復(fù)無(wú)制藥工業(yè)，進(jìn)口器材和藥品要花費(fèi)大量硬通貨，而且當(dāng)時(shí)全國(guó)西醫(yī)人才太少，這樣必將導(dǎo)致下層貧苦人民無(wú)錢(qián)可看，無(wú)醫(yī)可看，無(wú)藥可用的悲慘局面。

（4）個(gè)人遭遇。比方魯迅在《父親的病》中提到，給他父親看病的中醫(yī)，藥方就不說(shuō)了，光是藥引，一般的生姜、竹葉根本不用，至少也是蘆根，或經(jīng)霜三年的甘蔗。后來(lái)又請(qǐng)來(lái)一位“學(xué)問(wèn)更高”的中醫(yī)，用藥就更加刁鉆了。比如，蟋蟀一對(duì)，特注“原配”，還有“平地木”、“敗鼓皮丸”等，簡(jiǎn)直就是刁難。

3 結(jié)語(yǔ)

中醫(yī)藥積幾千年之醫(yī)療實(shí)踐，具有旺盛的生命力和深厚的群眾基礎(chǔ)。然而，近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)跌遭西方列強(qiáng)欺侮，政界、知識(shí)界、文化界知識(shí)分子在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)人文知識(shí)、檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，“恨屋及烏”，“把洗澡水和孩子一起倒掉”，中醫(yī)藥就是那差點(diǎn)被倒掉的孩子。

參考文獻(xiàn)

[1]劉理想.中醫(yī)存廢之爭(zhēng)[M].中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2007，4.

[2]皮國(guó)立.近代中西醫(yī)的博弈——中醫(yī)抗菌史[]中華書(shū)局，2019，6.