摘要：自1851英國倫敦水晶宮博覽會(huì)開始，展覽展示行業(yè)經(jīng)過幾十年發(fā)展走到今天，其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不再僅僅是傳統(tǒng)意義上簡單的信息傳遞，尤其是敘事性展陳空間中，更多注重空間場所的精神性以及人文性的表達(dá)。敘事性展示空間這一新的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，為當(dāng)代展示設(shè)計(jì)開拓了新的視野，同樣也對空間建構(gòu)以及設(shè)計(jì)提出了新的要求。

關(guān)鍵詞：節(jié)點(diǎn);序列;布局;整合

20世紀(jì)上半葉在藝術(shù)史上發(fā)生了翻天覆地的變化，繪畫領(lǐng)域顛覆傳統(tǒng)造型，創(chuàng)造純粹平面化的視覺構(gòu)成即平面是由點(diǎn)、線、面等元素組成，延伸到三維空間構(gòu)成中可概括為：點(diǎn)、線、面、體。在此篇文章中，我們以最基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面、體為單位，解析展示陳列中的敘事性空間設(shè)計(jì)。

一、點(diǎn)——空間節(jié)點(diǎn)與符號(hào)特征

在瓦西里·康定斯基《點(diǎn)、線、面》一書中，可見對點(diǎn)的敘事屬性介紹：“如果我們逐漸使點(diǎn)從它通?；顒?dòng)的狹窄范圍中分離出來，那么他內(nèi)在的、至今仍然沉默的特性就會(huì)發(fā)出越來越有力的聲音?！弊鳛樽钚〉臄⑹抡Z言，點(diǎn)在空間敘事中的作用不言而喻。從文學(xué)敘事架構(gòu)到空間敘事，點(diǎn)可以理解為事情的具體情節(jié)，在三維中則體現(xiàn)為在理解空間立意之后，著手以具象符號(hào)以及語言表達(dá)主旨的空間特征。“點(diǎn)”的表達(dá)，其實(shí)也是在對敘事中具有代表性的符號(hào)進(jìn)行提取后，以合適的設(shè)計(jì)手段陳列在空間的過程。在敘事性展陳空間設(shè)計(jì)中，必須要重視起來這一最基本構(gòu)成單位，提取元素符號(hào)、表達(dá)抽象主題，方能凸顯展陳空間的基調(diào)以及展陳特色。

中國甲午戰(zhàn)爭博物館《國殤·1894-1895——甲午戰(zhàn)爭史實(shí)展》陳列布展設(shè)計(jì)中，首先思考甲午戰(zhàn)爭博物館應(yīng)給觀眾留下何種印象，引起怎樣的思考？怎樣對展館基本陳列的主題以及空間屬性進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋？這是設(shè)計(jì)者在空間形式設(shè)計(jì)中需要著重關(guān)注以及解決的問題?？紤]歷史依據(jù)以及人文精神的傳達(dá)，設(shè)計(jì)者將空間主旨定位為“既要全面客觀地展示中日甲午戰(zhàn)爭這一事實(shí)、深刻揭示“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，同時(shí)又要弘揚(yáng)北洋水軍在抵御外來侵略中所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)以及愛國精神”，因此將空間的調(diào)性定位“悲壯、凝重”。為了表達(dá)主題，空間節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)上面選取艦船管網(wǎng)、艦體甲板、炮臺(tái)等具有鮮明海戰(zhàn)特征的元素，同時(shí)選取海岸線巖石、金屬板材等材料肌理，烘托軍事戰(zhàn)爭博物館的空間屬性。

二、線——人流動(dòng)線與空間序列

兩點(diǎn)之間連接成線。線是敘事里的另外一元素，兩點(diǎn)之間的線由于其方向性及長短，給人以導(dǎo)向性以及運(yùn)動(dòng)感。在文本敘事中，線的脈絡(luò)對于文章起著統(tǒng)領(lǐng)的作用，與中心思想密切相關(guān)。在現(xiàn)代敘事性紀(jì)念展中，同樣需要“線”的統(tǒng)領(lǐng)?！熬€”在展陳空間設(shè)計(jì)中通常表現(xiàn)為空間中的交通流線設(shè)計(jì)?？臻g節(jié)點(diǎn)的恰當(dāng)安排，形成線性空間序列，觀眾按照流線游走其中，準(zhǔn)確地體會(huì)空間內(nèi)涵、激發(fā)情感共鳴。

空間觀展動(dòng)線的設(shè)計(jì)上面，在深入了解展陳內(nèi)容基礎(chǔ)上，注重其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及平面布局的呼應(yīng)。在觀展過程中，人是在運(yùn)用中體驗(yàn)空間，參觀行為必然是流動(dòng)以及多視點(diǎn)的，基于這一原理，展陳空間必須要運(yùn)用動(dòng)態(tài)以及靜態(tài)多種展示形式，來調(diào)節(jié)觀眾的參觀行為以及情緒。在展陳空間序列處理上，我們可以借鑒音樂的處理手法，雖不一定做到其承轉(zhuǎn)折，但也要做到張弛有度、富有節(jié)奏，空間自然且流暢。一般來說，我們可以通過對序廳、展陳重點(diǎn)、亮點(diǎn)場景以及尾廳等核心空間的把控來調(diào)節(jié)觀展節(jié)奏，借用文學(xué)敘事中的敘事結(jié)構(gòu)，可以用“鳳頭、豬肚、豹尾”來形容。

三、面——區(qū)域布局與空間規(guī)劃

點(diǎn)連接成線，線動(dòng)成面，且點(diǎn)與線皆依附于面。與點(diǎn)、線相比，面在敘事整體概括中起著十分重要的作用，在現(xiàn)代敘事展陳空間設(shè)計(jì)中，面可以體現(xiàn)為對空間的整體統(tǒng)籌安排以及整體布局。

合理的空間統(tǒng)籌規(guī)劃以及空間布局對于展陳敘事建構(gòu)的重要性可謂是舉足輕重。設(shè)計(jì)的原則是為觀者提供一條具有內(nèi)在邏輯、合理、便捷、順暢且易識(shí)別的引導(dǎo)性參觀路線。值得注意的是，要十分注意空間人流動(dòng)線的安排，避免交叉、重復(fù)以及逆流，同時(shí)要做到重點(diǎn)展陳內(nèi)容處于人流動(dòng)線的核心以及焦點(diǎn)，體積以及面積也要在展館中的最佳位置。以濟(jì)南煙草博物館設(shè)計(jì)為例，在展陳內(nèi)容上分為以下幾個(gè)部分：煙草起源與傳播、煙草貿(mào)易、煙草種植與管理、濟(jì)南煙草歷史、榮譽(yù)以及煙草體驗(yàn)等。根據(jù)人的觀展習(xí)慣，將觀展動(dòng)線設(shè)置為順時(shí)針（一般觀展動(dòng)線皆為順時(shí)針，書法展除外），考慮到煙草博物館的性質(zhì)以及展陳內(nèi)容的重要性，煙草起源與發(fā)展以六分之一的文本內(nèi)容占據(jù)了三分之一的空間?，斞湃耸堑厍蛏下氏仁褂脽煵莸姆N族，常有醫(yī)療以及種族祭祀之用，運(yùn)用場景還原、半景畫以及雕塑點(diǎn)亮空間，傳遞煙草起源與發(fā)展，栩栩如生，使人耳目一新。

四、體——環(huán)境整合與空間共情

在丹麥心理學(xué)家埃德加·魯賓的“圖形—背景”設(shè)計(jì)理論中，指出底是圖存在的基礎(chǔ)，圖與底相互依存。此理論為展陳空間以及周圍環(huán)境的整合提供了理論依據(jù)?！绑w”即為整體，在展陳空間場所的建構(gòu)中，不僅要注意內(nèi)部展陳的安排，同樣要注意建筑形態(tài)以及室外環(huán)境的布局，從而內(nèi)外同為一體，環(huán)境與空間整合，使觀者踏入敘事空間中，能夠迅速地體驗(yàn)空間精神傳遞，做到情緒共情，引發(fā)思考。

在中日甲午戰(zhàn)爭博物館外環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過廣場上親海性的臺(tái)階以及一組極具沖擊力的沉艦主題雕塑《?；辍罚瑢⑼獠亢Ｓ?、建筑形態(tài)相連接。由經(jīng)廣場踏入內(nèi)部展陳空間，設(shè)置《甲午戰(zhàn)爭》主題浮雕位于廣場以及內(nèi)部展陳銜接處。主題雕塑《?；辍芬约啊都孜鐟?zhàn)爭》浮雕墻由內(nèi)而外，構(gòu)成了一條漸進(jìn)式、引導(dǎo)式、烘托氛圍式的序列空間，三者相互拓展，相互滲透，富有張力的同時(shí)，將觀眾的思緒帶回百年甲午戰(zhàn)場。

2019年博物館日主題為“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”，在敘事性展陳空間建構(gòu)過程中，要十分注意空間整體環(huán)境的整合以及布局，力求在空間情節(jié)、情景敘事、情節(jié)特征方面講好故事，引發(fā)當(dāng)代人的情感體驗(yàn)與共鳴，提升文化認(rèn)同以及自覺。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雄.文博展館空間設(shè)計(jì)[J].遼寧美術(shù)出版社，2014.5.

[2]鐘山風(fēng).傳播方法的演繹 當(dāng)代展示設(shè)計(jì)理論與研究[J].湖南美術(shù)出版社，2003.

作者簡介：石鳳（1995.12—）女，漢，籍貫：山東省濟(jì)寧市，單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院，學(xué)位：碩士，職位：碩士，研究方向：展示設(shè)計(jì)。