◎李納璺 周 贏

（桂林電子科技大學(xué) 廣西 桂林 541004）

2017年，田園綜合體被寫進(jìn)中央一號文件，作為發(fā)展新農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的一項引領(lǐng)措施。文件中指出，支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體，讓農(nóng)民充分參與和收益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體的田園綜合體。田園綜合體作為一種新型的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，其將農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)以及農(nóng)產(chǎn)品加工等行業(yè)融為一體。不僅為城市居民提供了一個休閑游玩，凈化心靈的圣地，還可以有效解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)問題，是城市人的體驗之地，也是從農(nóng)村進(jìn)城人的懷舊之地。田園綜合體建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的一項重要手段。

一、國內(nèi)田園綜合體發(fā)展現(xiàn)狀

2017年，國家有關(guān)部門發(fā)布《關(guān)于開展田園綜合體建設(shè)試點工作的通知》，決定在18個省份開展田園綜合體建設(shè)試點工作。項目包含有：河北遷西縣“花鄉(xiāng)果巷”田園綜合體；福建武夷山市五夫鎮(zhèn)田園綜合體；廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)“美麗南方”田園綜合體；四川成都市都江堰市田園綜合體；廣東珠海市斗門區(qū)“嶺南大地”田園綜合體等。除此以外，各地區(qū)也積極開展地方田園綜合體發(fā)展。

通過資料查詢和走訪研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前田園綜合體的發(fā)展大多數(shù)是以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品作為主要特色再結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尉包c為輔。例如，國內(nèi)田園綜合體示范點無錫陽山的“田園東方”是以陽山水蜜桃作為特色產(chǎn)業(yè)；成都都江堰市田園綜合體以紅心獼猴桃作為特色產(chǎn)業(yè)；南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)“美麗南方”是以蔬菜和葡萄種植作為特色資源等等。

以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品作為主要特色再結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尉包c為輔的田園綜合體試點發(fā)展方法有利有弊，優(yōu)點在于通過國家級試點的田園綜合體項目，可以將當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)及農(nóng)產(chǎn)品知名度提高，增強當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品品牌價值。缺點在于光以特色農(nóng)產(chǎn)品作為田園綜合體開發(fā)特色，不利于區(qū)域內(nèi)其他地區(qū)田園綜合體模式的學(xué)習(xí)和推廣。因為同一地區(qū)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品特色區(qū)別性較小。因此有必要研究其他的田園綜合體開發(fā)模式，將地域特色文化融入到田園綜合體發(fā)展中。

二、廣西“那文化”概述

“那”在壯族語言中是水稻田的意思。顧名思義，“那文化”是壯族的稻作文化以及與此相關(guān)聯(lián)的文化，“那文化”概念最早由云南文山民委的壯族學(xué)者王明富提出。

“那文化”的孕育發(fā)展體現(xiàn)出壯、侗族人民順應(yīng)自然，崇拜天地的信仰。他們將山、水、稻、田等自然形象進(jìn)行擬神化，衍生出山神、水神、谷神、田魂等神靈，并且組織祭祀，立下禁忌警示人們要敬畏自然，與自然和諧相處，這樣才能靠山吃山，蘊水得水。這種觀念不僅深入人的思想，還影響到村落布局、生產(chǎn)生活方式等，梯田式的耕作、桿欄式的建筑都體現(xiàn)出壯侗族人民融于自然，與自然和諧相處的特點。

“那文化”對壯侗族人民構(gòu)建穩(wěn)定的社會倫理關(guān)系起到了非常大的作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，農(nóng)村人走出鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，農(nóng)村較為封閉的生產(chǎn)生活環(huán)境也因道路暢通而變得開放?！澳俏幕钡膫鞒泻桶l(fā)展面臨巨大的危機與挑戰(zhàn)。

三、“那文化”主題田園綜合體建設(shè)的可行性

“那文化”概念被提出以來就持續(xù)受到學(xué)者以及文化部門的關(guān)注。2008年廣西駱越文化研究會成立，國家有關(guān)部門支持學(xué)者們破解“那”文化之謎。2013年廣西隆安縣舉辦中國隆安“那”文化旅游節(jié)，有關(guān)專家在本次開幕式座談會上指出：隆安是“那”文化（稻作文化）的中心，是稻作文明的重要發(fā)源地?！澳俏幕笔侵匾奈幕?，是廣西文化名片。2015年，廣西隆安“那文化”稻作文化系統(tǒng)成功入選國家農(nóng)業(yè)部農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。不僅如此，隆安縣政府也在努力推進(jìn)“那文化”品牌建設(shè)。通過大量的挖掘研究工作，整理相關(guān)資料，征集相關(guān)文物，建成“那文化”展示廳（見圖1）；加大對芒那節(jié)等活動的宣傳力度；成功申報“中國那文化之鄉(xiāng)”等。

圖1 隆安縣那文化展示廳

除了政府部門和學(xué)術(shù)研究者們對“那文化”的關(guān)注以外，民間資本也對“那文化”產(chǎn)生了極大的興趣。在隆安東站去往隆安縣城的道路上，可以看見一座小鎮(zhèn)十分醒目，名叫印象·那城。這座新的小鎮(zhèn)看起來完工不久，還在如火如荼的招商中，相信未來也會十分熱鬧，“那文化”的商業(yè)價值已經(jīng)受到資本關(guān)注。在南寧最出名的中山路美食街上，有這樣一家餐飲店，其裝飾風(fēng)格極具特色，名字叫做“那小樓”（見圖2）。進(jìn)入其中就能明顯的發(fā)現(xiàn)，這是一家以“那文化”為主題的餐廳，店內(nèi)的裝飾用到了很多稻作文化相關(guān)的器物。工作人員介紹老板是玉林人，想必也是對“那文化”有所研究了解，并且對“那文化”未來的品牌價值看好。

圖2 南寧中山路美食街那小樓

雖然當(dāng)前“那文化”品牌還不夠出名，但已有先見資本看中“那文化”品牌價值的前景。資本是追逐利益的，“那文化”的品牌價值未來可期。但是要擴大“那文化”的品牌影響力，不能僅靠政府和學(xué)術(shù)研究的關(guān)注和支持，就必須要讓更多的人知道什么是“那”，需要更多的人了解“那文化”，并且能參與其中，感受到我國悠久歷史中稻作文化的魅力。田園綜合體就是一個很好的“舞臺”，通過田園綜合體的旅游體驗，可以讓更多的人了解“那文化”，讓“那文化”不再沉寂于田野山川，讓它走向人們的視野里，走向更大的舞臺。

四、“那文化”主題田園綜合體開發(fā)策略

（一）深入挖掘那文化內(nèi)涵

“那文化”作為廣西地區(qū)的本土文化，是廣西先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶和精神的傳承。那文化有著豐富的文化內(nèi)蘊，與國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及和諧社會發(fā)展觀念有著密切聯(lián)系。深入挖掘“那文化”的內(nèi)涵，提煉“那文化”精華，融合現(xiàn)代社會主流思想，將“那文化”重新整合成順應(yīng)時代發(fā)展的民族精神文化。以“那文化”為主題開展田園綜合體項目建設(shè)，向民眾普及“那文化”知識，宣傳“那文化”的價值，提升廣西人民文化自信。

（二）營造多層次游客體驗

1.觀光體驗

在廣西秀美的山水自然景觀基礎(chǔ)上，對農(nóng)田農(nóng)莊進(jìn)行再設(shè)計。保留原有的稻田風(fēng)貌，再結(jié)合特色設(shè)計一部分藝術(shù)稻田；保留原有的古建舊屋，對其進(jìn)行維護(hù)修繕，再對其他民居建設(shè)進(jìn)行整體改造，打造樸素自然的農(nóng)莊整體形象。以“那文化”作為整個田園綜合體的設(shè)計主題，圍繞“那文化”設(shè)計一系列的景觀節(jié)點和建筑小品，以“那文化”主題動畫片《那世紀(jì)》中的動畫人物作為IP形象貫穿整個景區(qū)，打造“那城”一體化形象。通過自然景觀、田園風(fēng)光、那城風(fēng)貌和IP形象等吸引游客眼球，讓游客充分享受視覺體驗。

2.互動體驗

互動體驗項目當(dāng)下已得到各類旅游開發(fā)的認(rèn)可，互動項目可增強游客的體驗樂趣，加深游客對景區(qū)的印象?！澳俏幕钡谋疽饩褪菈炎宓牡咀魑幕?，來源于刀耕火種的農(nóng)事活動。將農(nóng)事體驗作為景區(qū)內(nèi)的特色項目活動進(jìn)行開發(fā)，讓游客們參與其中，充分體驗農(nóng)耕活動樂趣；再結(jié)合廣西地區(qū)特色的節(jié)慶假日等，將節(jié)慶活動融入景區(qū)的活動策劃中，豐富景區(qū)活動內(nèi)容，讓游客們與當(dāng)?shù)鼐用褚黄疠d歌載舞，體驗少數(shù)民族風(fēng)情；除此以外，還可以組織果園采摘、采茶釀酒、捕魚捉蝦和農(nóng)業(yè)祭祀等等一系列與“那文化”相關(guān)的民俗活動。讓游客在景區(qū)內(nèi)能夠充分的互動參與活動，對“那城”留下深刻影響。

3.教育體驗

通過農(nóng)業(yè)旅游對游客進(jìn)行相關(guān)知識教育，目前在西方國家以及日本和臺灣地區(qū)的農(nóng)旅項目中已經(jīng)非常普遍，教育體驗的目的是為了讓游客學(xué)習(xí)到農(nóng)耕文化相關(guān)的知識。我國有著悠久的農(nóng)業(yè)文明歷史，對青少年兒童普及農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)業(yè)歷史、農(nóng)業(yè)科學(xué)等十分必要。在互動娛樂中教授知識更能讓孩子們記憶深刻，讓孩子們了解農(nóng)耕文化、了解糧食來之不易，從而養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。

（三）產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

田園綜合體項目開發(fā)的目的一方面是為了解決農(nóng)村環(huán)境問題，提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，平衡城鄉(xiāng)發(fā)展差異；另一方面也是為了解決農(nóng)村人口就業(yè)，提升農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。因此，在第一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，想要提高農(nóng)民的收入，就需要結(jié)合第二第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以從地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品入手，圍繞主要農(nóng)作物進(jìn)行一系列的加工生產(chǎn)，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，打造地方產(chǎn)業(yè)品牌。第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)以“那文化”為主旨，打造廣西“那文化”品牌價值，以此為中心衍生發(fā)展娛樂文化、旅游文化等。一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，整合區(qū)域內(nèi)各項資源，弘揚地方文化、拓展市場空間、實現(xiàn)價值最大化。

五、結(jié)語

隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提高，人們的消費觀念在逐漸發(fā)生變化，休閑旅游農(nóng)業(yè)在各地應(yīng)運而生，田園綜合體項目建設(shè)發(fā)展前景良好?！澳俏幕迸c田園綜合體兩者，一個需要平臺擴大影響力；一個需要深入挖掘內(nèi)涵，探索新的開發(fā)模式。將“那文化”引入田園綜合體建設(shè)中，打造具有廣西特色的“田園那城”，不僅有利于弘揚“那文化”，推廣“那文化”品牌，而且也為田園綜合體開發(fā)找到特色，最終實現(xiàn)價值最大化。該研究不僅對于廣西及其他省份地區(qū)的田園綜合體開發(fā)具有一定的借鑒意義，以文化為中心，傳承地域文化特色，促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的開發(fā)概念對全國新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興發(fā)展也會有推動作用。