◎尚美晨 戴佳怡 周 超
(南通理工學(xué)院 江蘇 南通 226002)
創(chuàng)意紙品設(shè)計不是單純以紙為媒介進行的產(chǎn)品設(shè)計,其更多地偏向于文化創(chuàng)意產(chǎn)品方向,即具有創(chuàng)新成分的產(chǎn)品設(shè)計,同時滿足實用需求、審美需求與體驗需求。目前創(chuàng)意紙品設(shè)計數(shù)量眾多,范圍廣泛,主要涉及文具設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計與包裝等方面。在創(chuàng)意角度基礎(chǔ)上更注重產(chǎn)品的實用性與質(zhì)量,這對紙品設(shè)計研究明確了方向。
用戶體驗的層次一般以本能、行為與反思三方面為主,即本能是基于用戶觀察到產(chǎn)品時產(chǎn)生的第一直覺,行為則是使用產(chǎn)品時的體驗感受,反思則是接觸至產(chǎn)品帶來的心理觸動,在創(chuàng)意紙品設(shè)計中亦是如此。而體驗?zāi)J絼t尤為強調(diào)產(chǎn)品的行為方式,主要分為以下兩類:第一,基于產(chǎn)品本身的體驗功能實現(xiàn)創(chuàng)意。如便簽紙的撕拉方式、紙巾盒的抽拉方式等,此類產(chǎn)品只需依據(jù)本身的行為方式外加創(chuàng)意性的圖案的變化進行設(shè)計即可。第二,賦予其他體驗功能實現(xiàn)創(chuàng)意。如書籍中的文本旋轉(zhuǎn),紙質(zhì)長椅的抽拉等,都是借用不同的行為展現(xiàn)創(chuàng)造另類價值。
根據(jù)市場調(diào)研的眾多相關(guān)案例,結(jié)合分析法、比較法為主要研究方法,從各角度分析眾多創(chuàng)意紙質(zhì)產(chǎn)品,總結(jié)與歸納了相關(guān)體驗方式。
常用的主要有以下七種體驗?zāi)J剑盒D(zhuǎn)、抽拉、撕、折疊、裁剪、照射、粘貼。包裝類與文創(chuàng)類的產(chǎn)品幾乎涵蓋了所有模式,其風(fēng)格多樣,類型繁多,易于激發(fā)消費者的購買欲望。而書籍類鑒于其本身屬性與翻開的特性,體驗?zāi)J较鄬ΚM隘,就現(xiàn)有資料來看僅僅存在旋轉(zhuǎn)、裁切、照射等模式,且數(shù)量較少。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中,絕大部分則以抽拉、折疊的行為方式為主,紙張相對克數(shù)較高,方便產(chǎn)品的使用。當(dāng)然產(chǎn)品的體驗?zāi)J讲⒉皇敲つ康?,而是根?jù)創(chuàng)意要求,以一種或多種模式為主導(dǎo)設(shè)計,結(jié)合產(chǎn)品本身功能,從而造就出優(yōu)秀的紙品設(shè)計。
圖1 《不裁》
創(chuàng)意紙品設(shè)計從本能、行為與反思三個體驗方面來突出設(shè)計,主要目的是為了彰顯創(chuàng)意,增添美觀,從多個心理角度與行為模式方面增強事物本身的價值屬性。如圖1所示,為朱贏椿于2010年設(shè)計的《不裁》,榮獲“世界最美的書”銅獎。該書從書籍翻閱這一行為方式入手,增添“親自裁切”這一內(nèi)容,給予讀者更好的體驗;其依托在扉頁中的“紙刀”,使讀者可以依照自己的閱讀速度裁切未讀頁面,帶來別樣的設(shè)計閱讀實感。中國最美的書評委會在獲獎感言上這樣寫道:內(nèi)封上紙做的刀以色彩和切刻開區(qū)分,又點了主題,令人想到設(shè)計家的活躍思路和獨特創(chuàng)意。2015年世界最美的書《Motion Silhouette》利用照射這一行為方式,通過對兩頁面之間的紙片不同方向的照射,使其形成陰影,進而給兒童講述別樣的故事情節(jié),加強了書籍本身的表現(xiàn)能力。
紙張由于其自身的優(yōu)勢,輕薄、可降解、延展性高等特性,在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中也有十分重要的地位。如宜家紙燈依托可折疊的紙質(zhì)材料,有效節(jié)約了燈具的運輸空間與收納空間,同時成本低廉、顏色美觀,吸引眾多顧客爭相購買。國外一款包裝紙袋也采用同樣的設(shè)計原理,通過拉伸包裝袋側(cè)部,可以有效調(diào)節(jié)包內(nèi)空間,以此滿足顧客對內(nèi)容量的需求,為產(chǎn)品增添更高的價值屬性。
當(dāng)然一些環(huán)保紙、可再生紙、防水紙等生態(tài)紙張的出現(xiàn),為設(shè)計的功能性造就了多種可能。同時,堅持綠色生態(tài)與可再生的理念,成為目前可控材料的最佳選擇。如在2019江蘇省紫金文創(chuàng)比賽中,作品《愛泡之“雅趣”生活優(yōu)品系列》斬獲文創(chuàng)類銀獎,其采用了杜邦紙,利用防水、防撕裂、會呼吸、可水洗、環(huán)??萍技胺磸?fù)使用等特性設(shè)計出等一系列產(chǎn)品,如紙傘、紙包等,依靠可持續(xù)概念獲得了眾多評委青睞。
故宮文創(chuàng)也以傳統(tǒng)的圖案與傳統(tǒng)色彩為設(shè)計嫁接,延伸出口紅、紙膠帶等一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品,激發(fā)了大眾的狂熱購買。這是對文化的情感感知,是另一種傳承,此種范式也逐漸成為紙品設(shè)計的一個新趨勢。采用此概念為設(shè)計訴求的還有香港POSTalk設(shè)計的窗花手工書簽,其采用古代窗欞的樣式為設(shè)計基礎(chǔ),以深棕色的紙張還原了當(dāng)時的情感氛圍,還原了窗花的文化價值。
當(dāng)然,除了文化的傳承與訴求之外,對社會的思考與人文關(guān)懷也逐漸成為設(shè)計基點。如近期發(fā)際線便利貼在微博上的熱議(圖2)。依托便利貼不斷撕拉的這一種用戶行為,可以看到頭發(fā)從濃密變稀少的這一過程。其創(chuàng)意依托社會現(xiàn)實,從某一方面來說正是對人們現(xiàn)實生活壓力的關(guān)懷。
圖2 發(fā)際線便利貼
隨著現(xiàn)代工藝的發(fā)展,創(chuàng)意紙品設(shè)計的概念與維度還在繼續(xù)擴展,國內(nèi)外的設(shè)計師也設(shè)計出了眾多優(yōu)秀的紙品設(shè)計。但除了自身優(yōu)勢之外也存在許多問題,如紙張選擇與體驗?zāi)J降牟黄ヅ?、過于強調(diào)體驗方式而忽略產(chǎn)品本身功能、價格過高等問題。說明其在未來發(fā)展中仍有很大的提升空間。