過湖北山家

施閏章

路回臨石岸，樹老出墻根。

野水合諸澗，桃花成一村。

呼雞過籬柵，行酒盡兒孫。

老矣吾將隱，前峰恰對(duì)門。

【賞析】

施閏章，清初著名詩(shī)人。字尚白，一字屺云，號(hào)愚山，媲蘿居士、蠖齋，晚號(hào)矩齋，后人也稱施侍讀。文章典雅，尤工于詩(shī)，與同邑高詠等唱和，時(shí)號(hào)“宣城體”，有“燕臺(tái)七子”之稱，與宋琬有“南施北宋”之名，在清初文壇上享有盛名。

這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代不詳。從時(shí)令看，陰郁的秋、冬早已過去，正好是“舊識(shí)春風(fēng)好，殷勤拂面來”的春日了。施閏章大約也已返回故鄉(xiāng)，正帶著“主恩閑日月，吾道合江湖”的喜悅，或在家中誦讀“舊書”，或泛“東溪”與友暢飲，享受著“高柳不藏閣，流鶯解就人”式的賦閑之樂。家鄉(xiāng)附近有南漪湖，這首《過湖北山家》是詩(shī)人泛舟出游中的即興之作。

詩(shī)之起筆頗為悠然。那當(dāng)是在隨水而行的小舟之上，“路回”水轉(zhuǎn)之間，便見有一帶“石岸”。詩(shī)人舍舟登岸，行走在別家墻院之外。心境既不憂急，意興自更盎然，就連那拔出“墻根”的蒼蒼老樹，竟也引得他流連興嘆了。

這開篇兩句用語(yǔ)平平，似乎并無驚人之處。再信步走去，漫步可聽到一陣潺潺的水聲。尋聲向前，才發(fā)現(xiàn)原來有一泓“野水”，正沿著彎曲的山腳暢流。倘要推究這水的源頭，只要抬頭望一眼便明白了：那是由許多條山澗細(xì)流匯聚而成的。它究竟有多清純，而且和著怎樣一種幽幽的草苔清香，就恐怕只有詩(shī)人才能領(lǐng)略到了。如果“野水合諸澗”之境，還未免過于清幽，“桃花成一村”句的跳出，便剎那間改變了一切：幽幽的流水之音尚在耳邊嗚響，一派紅麗的“桃花”，已如火如霞般照亮了詩(shī)人的雙目。那是春日溫馨的微笑，更是山民熱情的問候。在一片“落英繽紛”之中，正掩映著一個(gè)“桃花源”般的世界。那茅舍，那籬柵，那雞鳴狗吠、語(yǔ)聲人影，全隨著“桃花”的出現(xiàn)而顯露在了詩(shī)人眼前。

全詩(shī)至此平中出奇，將讀者引入了意想不到的新奇之境。不過，這里畢竟不是“桃花源”，詩(shī)人也無意像武陵人那樣進(jìn)入其間，以一享山家一父老的待客熱情，他只是在村頭興致勃勃地眺望幾眼，便被那祥和、怡悅的生活景象迷住了：“呼雞過籬柵”句所描摹的，該是一位慈祥的老婦，正披著午間的清蔭，或是落日的斜暉，手托食盆、穿過籬柵，呼喚著散在四處的雞群，至于她飄散的白發(fā)，怎樣拂過皺紋環(huán)布的眼眉;爽朗的語(yǔ)聲，怎樣回應(yīng)著欣喜奔返的雞鳴之音，詩(shī)中留有許多“空白”，全憑讀者想象去補(bǔ)充了。“行酒盡兒孫”句，則由籬柵外景轉(zhuǎn)向了場(chǎng)院，那里的石臺(tái)邊，正擺開一場(chǎng)老少團(tuán)聚的宴飲。主人公無疑是位鶴發(fā)童顏的老爹，“兒孫”們則團(tuán)團(tuán)圍坐，帶著歡聲笑語(yǔ)，給老爹酌酒助興，至于老爹怎樣因酒酣而眼餳耳熱，兒孫怎樣笑得燦若春花，包括空氣中怎樣飄浮著山珍海味的香味，也可在字里行間體會(huì)一二。

這樣的生活景象，這樣的淳樸和溫馨，對(duì)于久在仕途中奔波的詩(shī)人來說，恐怕只有在孩提時(shí)代才領(lǐng)略過，并且早已被官場(chǎng)的喧囂和紛擾，攪擾得恍若隔世了。而今，路過“湖北山家”的欣然一瞥，便又從淡淡的記憶深處汩汩涌出，令詩(shī)人那樣向往和依戀——這才是人生無限親切的起點(diǎn)和歸宿。與這樣的生活相比，那官場(chǎng)的鉆營(yíng)、傾軋、爭(zhēng)斗生涯，便顯得何其混亂和令人憎惡，一股深切的歸隱之情，由此濃濃地籠罩了詩(shī)人。好在他終于有抽身隱退的可能，何不就此定下決心，在家鄉(xiāng)領(lǐng)略這晚年的親情和怡樂?！跋嗫磧刹粎挕钡木赐ど?，就在家門的對(duì)面。

全詩(shī)收尾之處，正是詩(shī)人在“湖北山家”生活景象的觸動(dòng)下，轉(zhuǎn)入對(duì)隱居生涯的動(dòng)情展望之時(shí)。這其間該有幾分酸澀、幾分欣喜，也全留在結(jié)句之外，任讀者自己去品味了。