張曉麗

在魚兒心中，釣鉤上的釣餌是多么鮮美啊;在人們眼中，漫山遍野的罌粟花是多么妖嬈??！無論是自然界還是人類社會，那致命的誘惑往往都有著美麗的外衣，而藏在那外衣下的“釣鉤”會讓那期待不勞而獲的人或物付出最慘重的代價！

在印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的方式捕捉猴子。在一個固定的小木盒里，裝上猴子愛吃的堅果，猴子發(fā)現(xiàn)堅果后就會將手伸進木盒取堅果吃，木盒上的孔的大小只夠猴子將手伸進去，而猴子握住堅果后手就無法從孔中拔出。猴子抵擋不住堅果的誘惑，始終不肯放手，直到獵人抓住了它，它還將堅果緊緊地握在手中，最終只能是失去自由甚至生命。

魚兒上鉤，猴子被捉，自然界有太多太多諸如此類的事情告誡著人們：美麗外衣下的誘惑是危險而致命的。

但是，縱觀人類社會，俯察世間眾生，那上鉤的“魚兒”，卻是多得不計其數(shù)。楚懷王就是其中一條較蠢的“魚”。當(dāng)秦以商於六百里之地為餌向懷王下鉤時，懷王貪而信張儀，結(jié)果落得兵挫地削。后來，當(dāng)秦又以同楚國通婚為餌再次下鉤時，懷王忘記了上次禁不住誘惑所受的重創(chuàng)，又毅然上了鉤，結(jié)果客死他鄉(xiāng)。楚懷王的教訓(xùn)給我們警示：世間永遠(yuǎn)不存在美味又安全的釣餌，所以，在誘惑面前，我們要保持頭腦清醒。

古人禁不住誘惑的很多，今人禁不住誘惑的也不少。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和改革開放的進一步深入，誘惑充斥著社會生活的每一個角落。吸食毒品后的飄飄欲仙，是誘惑;網(wǎng)絡(luò)游戲中你打我殺的酣暢淋漓，是誘惑;賭桌上的一擲百萬，是誘惑;遞于面前的一沓沓百元大鈔，是誘惑……

這種種的誘惑攝人魂魄而又置人于死地，這種種誘惑考驗我們的意志、人格又挑戰(zhàn)我們的道德底線。停止伸向毒品的雙手吧，莫忘了“東亞病夫”的稱號是我們中華民族永遠(yuǎn)的傷痛;停止踏入網(wǎng)絡(luò)游戲的腳步吧，莫忘了“業(yè)精于勤，荒于嬉”的教誨，不要讓自己最美好的青春年華在虛擬的世界里荒廢;收回擲于賭桌上的賭注吧，傾家蕩產(chǎn)的危險也許就在你的面前，靠自己的雙手勤勤懇懇地創(chuàng)造財富，你才會心安理得;退回那一沓沓的百元大鈔吧，莫忘了你是人民的公仆，更是百姓的兒女，莫落得身陷囹圄，被人民唾棄，使父母心傷。

誘惑固然美麗卻常常致命。在我們今后的人生道路上，正視誘惑，抵御誘惑，將是我們永不停修的課程。

【評點】

這篇佳作的亮點主要有三：一是立意切合題意且思想認(rèn)識深刻。作者能夠正確解讀所給寓言故事的寓意，且能認(rèn)識到誘惑常常是披著美麗的外衣，容易迷惑人或物，但給人或物帶來的傷害卻是致命的，不可不警醒。二是文章思路清晰，層次分明。開篇由釣餌的鮮美，罌粟花的妖嬈揭示出誘惑的本質(zhì);而后舉反面實例——猴子因貪吃堅果被捉，告誡人們誘惑是致命的，由物及人，再舉反面實例楚懷王上當(dāng)受騙進而引出當(dāng)今社會誘惑更多，從而提醒人們一定要遠(yuǎn)離誘惑;結(jié)尾處強調(diào)正視誘惑，抵御誘惑，將是我們永不停修的課程。三是語句優(yōu)美流暢。尤其是列舉當(dāng)今社會存在的種種誘惑和告訴人們要抵御誘惑的文字，使用了排比句式，增強了表達(dá)氣勢，讀來鏗鏘有力，發(fā)人深省。