何曉艷

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時代下，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的高度普及雖然為人們生活、工作提供了很大便利，但也同樣改變了現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、思想觀念以及精神生活需求，并對群眾文化工作提出了更高的要求?；诖?，本文對互聯(lián)網(wǎng)時代下群眾文化發(fā)展的變化進行了分析，同時針對互聯(lián)網(wǎng)時代下的群眾文化工作創(chuàng)新提出了一些建議，希望能夠為新時期群眾文化工作的有效展開提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時代;群眾文化工作;創(chuàng)新

引言：

群眾文化的發(fā)展與時代特征緊密相連，不同時代的群眾文化又都有著各自的特點，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，無論是社會經(jīng)濟、文化，還是人民生活水平以及人與人之間的溝通交流方式，都發(fā)生了非常顯著的變化，而這也對群眾文化的發(fā)展造成了直接的影響。由此可見，在進入互聯(lián)網(wǎng)時代后，群眾文化已經(jīng)呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢，而要想做好群眾文化工作，自然就需要基于當(dāng)代群眾文化特征來制定相應(yīng)的工作策略。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代群眾文化發(fā)展的變化

（一）群眾文化藝術(shù)形式多樣

互聯(lián)網(wǎng)的高度普及為各種文化信息的傳播提供了極大便利，而在信息高速傳播的影響下，群眾文化的藝術(shù)形式也隨之變得更為多樣化。例如在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過程中，具有市場化、工作化時代特征的網(wǎng)絡(luò)文化迅速興起，并成為了當(dāng)前大眾文化的主流，人們的審美觀念、文化趣味在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下發(fā)生了很大變化。而在國家的倡導(dǎo)下，各種民族傳統(tǒng)文化雖然在傳承發(fā)展上仍面臨著不少的問題，但也同樣受到了很多群眾的喜愛，且在整體上呈現(xiàn)出了較為良好的發(fā)展趨勢[1]。

（二）群眾文化需求逐漸優(yōu)化

近些年人民群眾的文化素質(zhì)、受教育程度都有了一定的提高，同時在互聯(lián)網(wǎng)的支持下，接觸各種高雅文化的機會也越來越多，這使得廣大人民群眾的文化需求逐漸從基本需求轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苄枨蠹鞍l(fā)展需求，實現(xiàn)了文化需求層次的優(yōu)化。例如在上世紀，農(nóng)村地區(qū)的群眾文化活動多為看電影、唱戲、扭秧歌等，但在進入二十一世紀后，繪畫、攝影、收藏、體育、文學(xué)創(chuàng)作等多種文化活動都受到了農(nóng)村群眾的廣泛歡迎與熱愛，而這也正是其文化需求層次逐漸提高的直觀體現(xiàn)。

（三）傳統(tǒng)群眾文化活動形式單調(diào)

從現(xiàn)在各地所開展的群眾文化活動類型來看，其存在形式過于單一、互動性不足等一系列問題，難以真正滿足社會公眾對于精神文化生活的訴求。互聯(lián)網(wǎng)的興起使現(xiàn)代人生活習(xí)慣發(fā)生了極大的改變，如唱歌、看電影、讀書、繪畫等各種文化需求基本都可以借助網(wǎng)絡(luò)來得以滿足。這雖然能夠為人民群眾的生活帶來便利，但也同樣使群眾參加集體文化活動的意愿有所下降，相比于出門參加各種現(xiàn)場活動，人們顯然更愿意通過手機及各種網(wǎng)絡(luò)平臺來滿足自身文化需求，而在這樣的生活習(xí)慣與思想觀念下，傳統(tǒng)群眾文化活動也就變得更加難以展開。因此，新時期的群眾文化工作，應(yīng)當(dāng)充分運用和借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，突破時間、地域、人群的束縛，擴大群眾文化的影響范圍，使更多的群眾積極參與到文化活動中，進而促進群眾文化的全面建設(shè)和發(fā)展。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）細化群眾文化受眾

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，群眾的文化需求趨于多樣化，不同群眾群體的文化需求往往存在著很大的差異，因此要想實現(xiàn)對群眾文化工作的有效創(chuàng)新，就必須要對不同類型、不同形式群眾文化的受眾進行細化，將其劃分為不同的群眾文化工作對象，并據(jù)此制定針對性的群眾文化工作策略。例如老年人群體的空閑時間較多，且在生活中缺少陪伴，對于這類群體，就可以組織如文藝表演、歌唱比賽、書法大賽等各種線下群眾文化活動，在滿足其精神生活需求的同時，為老年人提供更多交際、交流的平臺[2]。而對于年輕人群體，由于其思想觀念受網(wǎng)絡(luò)文化影響較大，日常工作也比較繁忙，因此其通過錄制主題短視頻、歌唱比賽線上選拔等方式來組織各種群眾文化活動，這樣既不會影響其正常工作與生活，也能夠使豐富年輕人的業(yè)余生活，使精神生活需求與文化需求得到滿足。

（二）推動文化內(nèi)容創(chuàng)新

在人民群眾文化需求層次不斷提高的情況下，很多傳統(tǒng)的群眾文化活動已經(jīng)很難對群眾產(chǎn)生吸引力，對此群眾文化工作者必須要積極與群眾展開交流、溝通，了解各個群體的文化需求特點，同時以此為基礎(chǔ)展開針對性的群眾文化工作創(chuàng)新，將群眾喜愛的各種文化內(nèi)容融入到群眾文化活動中來，以使群眾文化工作更具針對性。例如在近幾年，民間的攝影愛好者越來越多，群眾文化工作者可以在各社區(qū)、村鎮(zhèn)開設(shè)攝影培訓(xùn)班，邀請專業(yè)攝影人員前往授課，為攝影愛好者提供學(xué)習(xí)攝影的機會;而在傳統(tǒng)文化復(fù)興的驅(qū)使下，則可以選擇與學(xué)校進行合作，組織青少年曲藝比賽、書法大賽等活動，為青少年學(xué)生們提供更多展示自我的空間。在這樣的群眾文化活動中，群眾文化內(nèi)容和活動主題能夠與群眾文化需求緊密相關(guān)，同時相比于各種網(wǎng)絡(luò)活動，還具有著很強的不可替代性，自然也就能夠吸引群眾積極參與其中。

（三）積極組織網(wǎng)絡(luò)活動

群眾文化工作以滿足群眾的精神生活需求為目的，在互聯(lián)網(wǎng)時代下群眾精神生活需求發(fā)生轉(zhuǎn)變的情況下，群眾文化工作自然也同樣需要進行不斷調(diào)整。一方面，互聯(lián)網(wǎng)時代下現(xiàn)代人的精神生活需求可以通過網(wǎng)絡(luò)來得以滿足，因此為適應(yīng)群眾的精神生活習(xí)慣，群眾文化工作還需依托互聯(lián)網(wǎng)展開活動創(chuàng)新，組織各種各樣的線上群眾文化活動，并與群眾在網(wǎng)絡(luò)上展開互動，這樣文化工作者能夠?qū)θ罕姄碛懈玫牧私猓罕妼τ诟黜椈顒拥膮⑴c熱情也會更加高漲[3]。另一方面，在現(xiàn)代社會中，群眾的休閑娛樂方式雖然比較多樣，但在缺乏有效引導(dǎo)的情況下，大多數(shù)人卻都缺少主動接觸各種文化形式的動力，對此群眾文化工作者就需要主動在網(wǎng)絡(luò)上展開各種形式群眾文化的宣傳與教育，以培養(yǎng)音樂、繪畫、攝影、書法、戲曲等各類文化形式的愛好者，激發(fā)起參與學(xué)習(xí)群眾文化、參與群眾文化活動的動力。

結(jié)束語

總而言之，互聯(lián)網(wǎng)時代下的群眾文化在藝術(shù)形式、文化需求等方面都發(fā)生了很大的變化，對于群眾文化工作者來說，要想在推動群眾文化工作實現(xiàn)有效創(chuàng)新發(fā)展，未來還需將當(dāng)前群眾文化發(fā)展特征明確下來，并在群眾文化受眾細化、網(wǎng)絡(luò)活動組織、網(wǎng)上宣傳教育等方面采取合適的創(chuàng)新發(fā)展策略。

參考文獻：

[1]秦小云.論“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的群眾文化工作創(chuàng)新[J].大眾文藝，2019 （17）：7-8.

[2]劉仁.談互聯(lián)網(wǎng)時代的群眾文化活動[J].大眾文藝，2019 （10）：11+49.

[3]孫繼玲.對做好基層群眾文化工作的幾點思考[J].北方音樂，2014 （03）：56-57.