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陽太陽的水彩風(fēng)景畫藝術(shù)

2020-07-24 03:26謝永飛
賀州學(xué)院學(xué)報 2020年2期
關(guān)鍵詞:風(fēng)景畫漓江水彩

謝永飛

(廣西藝術(shù)學(xué)院 中國畫學(xué)院,廣西 南寧 530007)

陽太陽是一位中西繪畫兼能的畫家,其尤善國畫、水彩與油畫。他的水彩風(fēng)景畫是美術(shù)史家書寫20 世紀美術(shù)史的重要篇章。陽太陽的水彩風(fēng)景畫多次入選全國美展或參加國外大型畫展。如1955 年,他的水彩風(fēng)景畫《漓江木排》入選全國美展,同時也參加了蘇聯(lián)國際青年藝術(shù)節(jié),獲造型藝術(shù)獎,并在蘇聯(lián)《造型藝術(shù)》雜志上發(fā)表,獲得國內(nèi)外專家的高度肯定與贊揚,此幅作品具有強烈的中國傳統(tǒng)意韻,它既是陽太陽水彩風(fēng)景畫的登頂之作,又是水彩畫民族化的重要典范。1962 年,他的水彩風(fēng)景畫《雨》入選全國美展,并為中國美術(shù)館館藏;1984 年,水彩風(fēng)景畫《天高任鳥飛》入選第六屆全國美展;1989 年,水彩風(fēng)景畫《春的訊息》參加日本朝日新聞社主辦的大型畫展——“桂林百景展”并印入圖錄等。陽太陽青年時“浪跡”于西方的藝術(shù)領(lǐng)域,晚年則“還鄉(xiāng)”于中國的藝術(shù)語境,因此,關(guān)于陽太陽的藝術(shù)歷程,蔡若虹對其概括式地總結(jié)為“青春浪跡,白首還鄉(xiāng)”[1]1。在筆者看來,陽太陽在藝術(shù)生涯上的“白首還鄉(xiāng)”,不僅表現(xiàn)在繪畫形態(tài)上的“還鄉(xiāng)”,其更體現(xiàn)在審美精神與繪畫意蘊上的“還鄉(xiāng)”。水彩風(fēng)景畫雖是西方的畫種,但在陽太陽的水彩風(fēng)景畫中,卻又有著中國山水畫的形式美感與內(nèi)在意蘊,由此,更能看出陽太陽在繪畫藝術(shù)上的“還鄉(xiāng)”。

一、強烈的地域特征與鄉(xiāng)域情感

陽太陽的水彩風(fēng)景畫具有明顯的地域特征和強烈的鄉(xiāng)域情感。當(dāng)陽太陽“還鄉(xiāng)”后,他積極投身于具有中國藝術(shù)韻味的藝術(shù)創(chuàng)作中,其水彩風(fēng)景繪畫的中國化傾向則是其回歸中國傳統(tǒng)繪畫精神的重要體現(xiàn)。在繪畫題材選擇上,陽太陽主要以桂林風(fēng)景為主,畫面具有強烈的桂林風(fēng)貌的同時,也蘊藏著深厚的鄉(xiāng)土情感。陽太陽說道:“美不美,家鄉(xiāng)水,家鄉(xiāng)的水最甜,家鄉(xiāng)的人最美。意境寬闊,畫意無窮。愛的越美?!保?]陽太陽帶著對家鄉(xiāng)故土的熱愛,以飽滿的激情、以中國式的涵養(yǎng)創(chuàng)作出具有強烈鄉(xiāng)域氣息的水彩風(fēng)景畫。他抓住了桂林山水的內(nèi)在精神,因而他的畫面具有溫潤唯美的詩情意境。

在水彩畫語境上,陽太陽雖是以西方的材料作為繪畫語言,但在他的水彩藝術(shù)創(chuàng)作中,其畫面形式與畫中具體內(nèi)涵都展現(xiàn)了中國山水畫的韻味。藝術(shù)作品是畫家的心靈呈現(xiàn),在自由創(chuàng)作中,繪畫題材的選擇,可以直接體現(xiàn)畫家的心靈情感與其對某種題材的熱愛。陽太陽的水彩風(fēng)景畫充分展現(xiàn)了廣西的地形地貌與氣候特征,以絕美且富含詩意的桂林漓江為主要代表。如《吾家住漓江邊》,這是一幅意境闊遠的漓江風(fēng)景,岸邊棲居的民家,江上漁船或航行或停泊靠岸,遠處的山峰,隱現(xiàn)于云氣中。此幅作品不僅展現(xiàn)漓江典型的風(fēng)貌特征,而且,“吾家住漓江邊”,詞里句里都透露出陽太陽對漓江的深情熱愛。漓江之畔既具有濃郁的生活氣息,又具有詩意般的境界,怎能不讓人深愛呢。又如峰林叢立中停泊幾艘漁船的《江邊》;煙波浩渺的《漓江晨露》(圖1);《靜靜的漓江》《漓江晨運》(1974 年作)、《漓江》(1978 年作)、《陽朔碧蓮峰》《漓江晨曦》《象山水色》《漓江春早》等,煙云或穿梭或漫布在山巒之間,一派寧靜的景色,皆體現(xiàn)了漓江的風(fēng)貌。陽太陽以漓江景致為題材而創(chuàng)作出來的作品如此之多,可以看出他對漓江山水的癡迷與熱愛之情,也正因為這一份深情的熱愛,陽太陽的畫才蘊藏著深厚的鄉(xiāng)域之情。陽太陽以意象造型,展現(xiàn)唯美的桂林山水,捉住桂林山水的本質(zhì)內(nèi)核,呈現(xiàn)出桂林山水的內(nèi)在特色,以詩人般的心靈,與對家鄉(xiāng)真摯的情感,創(chuàng)作出了曼妙絕美的畫境。

圖1 陽太陽 漓江晨露 紙本水彩54cm×40cm 1989 年

二、在寫生中找尋造化精神

寫生并不是單純描繪自然造化,而是應(yīng)在造化中尋找造化之精神。造化精神,為自然山水的內(nèi)在精神。自然并非死物,在繪畫中,若不能抓住自然的本質(zhì)精神,那其作品便會失去靈性。因而,陽太陽的水彩風(fēng)景畫中所追求的造化實則是自然造物中的內(nèi)在精神,落實到實踐中,不外乎對自然內(nèi)在規(guī)律的探索,其實質(zhì)表現(xiàn)為在寫生中通過觀察自然造物的內(nèi)在運行規(guī)律。陽太陽在寫生中所呈現(xiàn)的水彩風(fēng)景畫,或正是張璪所言“外師造化,中得心源”的絕佳體現(xiàn),所以在陽太陽的繪畫里,能讓人直觀地感受到桂林漓江山水的內(nèi)在氣息。

桂林山水雨水豐足,四時皆有煙嵐云霧,因而桂林喀斯特類型的山巒,則多了一層朦朧的面紗,畫家想要揭開面紗背后所蘊藏的造化精神,寫生造化,是畫家們需要做的功課。陽太陽在繪畫創(chuàng)作中,曾說:“我碰到困難了,就請教大自然?!挥惺煜ど酱ā釔凵酱?、深入山川,才能妙造山川。”[3]231只有深入造化之境,方能捕捉到造化真正的神韻。

郭熙言道:“真山水之云氣,四時不同:春融冶,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡。畫見其大象,而不為斬刻之形,則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐,四時不同,春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。畫見其大意,而不為刻畫之跡,則煙嵐之景象正矣?!保?]634-635四時煙云之不同,陽太陽長期在漓江之濱寫生,其山水、氣候的內(nèi)核精神他已了然于胸,以至于他的畫面,在表現(xiàn)同一地點不同節(jié)令時,表現(xiàn)出來的景致則各有不同。陽太陽說道:“桂林的山如雨后春筍、多姿多態(tài)、山環(huán)水抱、行云流水、煙樹迷離。當(dāng)你投入她的懷抱,領(lǐng)略著漓江晨霧、堯山冬雪、東嶺朝霞、白沙漁火、碧蓮峰里住人家、九馬畫山嘯長空,你就會感受到江山如此多嬌、畫意無窮?!保?]314也正因為陽太陽對桂林山水的內(nèi)在規(guī)律透徹地感悟,所以陽太陽的水彩風(fēng)景畫才能盡顯山水煙靄之妙理,得云霧浩渺之精神。

如《雨霽漁歌》表現(xiàn)了雨霽后的天朗之氣,漓江之濱,輕煙彌漫,在此幅畫中,漁人在江上漁作,近處的山巒以濃淡相間的色彩染出,以突顯出山的層次感。陽太陽把輕煙遮擋的遠山,虛化處理,使畫面呈現(xiàn)出曼妙的效果。他用水彩的語言,把雨后放晴時的漓江山水的內(nèi)在精神通透地展現(xiàn),可謂捉住了漓江山水之真正神韻?!独旖坑辍穭t表現(xiàn)了漓江之上早晨之雨,騰起的煙霧,虛化了江岸邊的山巒,帶有浪漫的詩意。在陽太陽的這幅畫中,他以淺淡的色彩,虛化了山巒,表現(xiàn)出山巒在雨中煙霧籠罩時的虛化之態(tài),捉住了漓江晨雨的朦朧氣息?!冻快F》表現(xiàn)云霧在晨陽的光照下,不再是灰蒙之色,而是變得橙黃,但山巒仍被霧氣所籠罩,景物也不見細節(jié)之處,渺茫而燦爛的景象,令人陶醉?!侗躺彿濉繁憩F(xiàn)煙云之下,除了近處的山清晰可見之外,遠山與江渚岸景皆是虛化朦朧之態(tài)。《霧氣》表現(xiàn)云霧在夕陽的照射下,變幻出褐紅色的色彩,彌漫在悠遠的江岸之上,遠山迷蒙,融進了云霧之中。《興坪即景》《飛鸞橋》《桃花江》《桂林魯家村》《百色渡口》等作品,亦體現(xiàn)了陽太陽在寫生中對造化精神的藝術(shù)追求。也正因陽太陽在寫生中,善于捕捉造化內(nèi)在之精神,所以他水彩風(fēng)景才會充滿自然的生機。

三、水彩風(fēng)景畫中的山水畫圖式與用墨方法

陽太陽在山水畫方面成就頗高,而其水彩風(fēng)景畫受了山水畫范式與水墨精神的影響,其畫面中具有一股空靈曼妙的山水畫氣息。具體來說,陽太陽采用山水畫的構(gòu)圖方式,以傳統(tǒng)山水畫處理山體結(jié)構(gòu)的方法來排布山巒結(jié)構(gòu),同時,也使用了山水畫的點苔法與墨暈法。如《直上青云》,用山水畫的圖式與水墨暈染法來刻畫,同時也使用了山水畫的點苔技法,山間流水,在近處的山頂,以墨點苔,遠山以濃淡相間的水墨來意象造型,青云環(huán)繞,帶有濃郁的水墨畫韻味。從某種程度來說,陽太陽在進行水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作時,其實質(zhì)是在以山水畫的思想來創(chuàng)作的,他所創(chuàng)作的水彩風(fēng)景畫在內(nèi)在意義上早已是“山水畫”了,只是使用的材料語言不同罷了。陽太陽熟稔水墨的運用,他對水彩風(fēng)景畫的處理,上升到了水墨畫的境界,具有水墨山水的氤氳氣息,且富含詩意。如《洱海蒼松》,從畫面看,這是一幅典型按照山水畫形式與造型意境來創(chuàng)作的,其對樹干的處理,使用中國山水畫的處理方式,在樹葉的處理上,以墨色染之;水墨與色彩在水的作用下,呈現(xiàn)出濃淡變化,交代了前后關(guān)系;對遠山的處理,則以意象的造型簡單暈染而出,好似輕盈浮動的云彩,駐留在天上,既有水彩的形式感,又有水墨的韻味。《苗家山寨》表現(xiàn)苗寨處在群立的峰巒之中,群峰環(huán)繞山寨,仿佛浮在空中一般,近處的山,以水墨和色彩相互交染,濃淡相宜,再以幾根線條勾勒山體結(jié)構(gòu),與之形成對比。遠處的山,若隱若現(xiàn),宛如世外仙境一般。《溪曉》(圖2)具有強烈的水墨感,在溪流之上有泛舟者,整幅畫在水墨暈染的氣氛中,在迷蒙的江面與天際中呈現(xiàn)出浩渺無邊的感覺。陽太陽以寥寥幾筆,暈染出人與舟船,江面與天空,皆在水彩顏料中加入墨色暈染而出,色調(diào)相和諧統(tǒng)一,層次分明,若不細看,真叫人以為這是一幅水墨山水畫。

《月》亦有水墨暈染后呈現(xiàn)出水墨氤氳之感。《漓江晨露》,其圖式造型與墨色應(yīng)用皆充滿水墨山水的韻味。下段的江面以濃淡相間的水墨暈染而出,江上泛有兩艘漁船,畫面中段留白而畫群鳥,上段山峰,以墨皴染而出,矗立在縹緲的煙波之中?!队杲罚源髮懸獾姆绞綋]寫江上滂沱大雨之態(tài),云霧濃重,使人視野模糊,而不見具體物像。陽太陽以水墨暈染,大開大合地表現(xiàn)出江上暴雨迷蒙之境,墨色濃厚,渾厚華滋,水汽彌漫于整個江面與天空,層層暈染,層次分明。墨色與水色相融合,并在紙上散開,同時也摻入水彩顏色。畫中以重墨暈染出翻騰的濃霧,如千軍萬馬在雨中奔襲而至,雄壯萬分,令人豪情高漲。說不盡的人生壯志,唱不絕的高歌一曲,那倒是豪情萬丈的凌云壯志,直教人心胸澎湃。也正因陽太陽把山水畫的圖式章法與用墨暈染的語言融進水彩風(fēng)景畫中,從而使其水彩風(fēng)景畫具有濃郁的中國山水畫風(fēng)味。

圖2 陽太陽 溪曉 紙本水彩40cm×54cm 1986 年

四、水彩風(fēng)景畫中的山水畫意蘊

陽太陽的水彩風(fēng)景畫具有濃厚的山水畫意蘊。陽太陽熟稔水與墨的交融,他善于把山水畫的氤氳氣息,彌漫于他的水彩風(fēng)景畫之中,使其具有朦朧,空靈,靜謐,唯美的格調(diào),彰顯山水畫畫中生詩的曼妙境界。陽太陽的水彩風(fēng)景畫與他的山水畫在形式與審美意蘊上,具有強烈的相通性。陽太陽曾言:“表現(xiàn)山水容易,創(chuàng)造意境則難。用感情揮灑的畫面,比現(xiàn)實更高、更闊遠、更真實,這就是意境?!保?]231用畫家的心靈情感來營造畫面,畫面境界則會深邃闊遠,陽太陽的水彩風(fēng)景畫也正體現(xiàn)了這一點,其畫面中則有深邃的山水意境,這種意境抒情唯美,帶有水墨山水的韻味。繪畫之境,在于畫者的內(nèi)在情感與對藝術(shù)追求的體現(xiàn)。陽太陽以中國山水畫的意蘊標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作自己的水彩風(fēng)景畫,因而在他的水彩風(fēng)景畫中,山水畫的氤氳之感尤為濃郁。陽太陽的水彩風(fēng)景畫,注重墨與色彩的暈染,從而呈現(xiàn)出抒情浪漫、唯美天真、朦朧的山水意蘊。

陽太陽的水彩風(fēng)景畫,營造了一個朦朧唯美、詩意盎然的畫境?!稌陨鮿印繁憩F(xiàn)晨日初升時,漁船浮動在朦朧江上的情景,陽太陽虛化具體物像,營造出云霧朦朧,富含詩意的意象,墨彩在紙上流動、交融,曉色初動的唯美意象在畫面上淋漓盡顯?!侗┯耆缬汀罚▓D3)表現(xiàn)在暴雨中的山巒若隱若現(xiàn)的情景,一切物像,沉浸在暴雨之中,天地顯得昏沉迷蒙,使人在朦朧的意境中,感受那濕潤的空氣,引人遐想?!稛熁\晴日》、《天光水色一線明》《清韻》《早春霧氣》《晨風(fēng)》等等,朦朧唯美的意象,彰顯了空靈夢幻的山水之境,令人陶醉其中。陽太陽的水彩風(fēng)景畫,交融了山水畫的朦朧意境,以意象的詩意,融進畫面中,使其畫中蘊藏了深厚的山水意境。

圖3 陽太陽 暴雨如油 紙本水彩 55cm×39cm 1997年

從某種程度來說,陽太陽的水彩風(fēng)景畫,其內(nèi)在意蘊已是中國的山水畫卷,他以西方的繪畫材料為形式載體,來表現(xiàn)中國藝術(shù)的意象精神,呈現(xiàn)出的朦朧虛幻的山水意境,其中蘊藏空靈、唯美、且飽含詩律的意蘊,著實令人癡迷。陽太陽的水彩風(fēng)景畫追求簡潔的形式,力求在簡潔的山水形式中,謀求更深邃的精神內(nèi)涵與最動人、最理想的藝術(shù)境界。正如陽太陽說道:“我要努力用最簡練的筆法、表現(xiàn)那最復(fù)雜的內(nèi)涵,我要給人類提供一個最高的、最理想的,最美的境界?!保?]232在簡練中以見那最復(fù)雜的精神內(nèi)涵與藝術(shù)境界,是陽太陽所要追求的,同時也是中國山水畫家所要追求的至上之境。

結(jié) 語

陽太陽所呈現(xiàn)出來的水彩風(fēng)景畫是一種松弛肆意的山水畫畫面,這是他藝術(shù)精神的展現(xiàn)。陽太陽深愛著自己的家鄉(xiāng)(桂林),所以在其畫面中的桂林風(fēng)貌與鄉(xiāng)域情感尤為顯著。陽太陽一面關(guān)照現(xiàn)實自然,發(fā)掘自然中的內(nèi)在規(guī)律,一方面不斷呈現(xiàn)內(nèi)心對于形而上的藝術(shù)追求。不僅在水彩風(fēng)景畫上加入了山水畫的圖式與墨韻,同時在畫中的內(nèi)在精神表達上,自覺地把中國山水畫的審美內(nèi)涵融入其中,把自然造化中的內(nèi)在美,轉(zhuǎn)化成夢幻、空靈、唯美的詩意畫卷,使得他的水彩風(fēng)景畫具有更深的山水意味。

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