孫曉聽

自畫像/達(dá)·芬奇

1452年，達(dá)·芬奇出生在佛羅倫薩統(tǒng)治下的芬奇鎮(zhèn)。達(dá)·芬奇與米開朗琪羅不同，后者一生沉迷于雕塑、繪畫和建筑藝術(shù)，達(dá)·芬奇則是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的“全才”。他不僅擅長繪畫、雕塑、建筑，還精通水利工程、數(shù)學(xué)，并對(duì)地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、古生物學(xué)等都有深入的了解，就連米開朗琪羅的學(xué)生——意大利藝術(shù)理論家瓦薩里在談及達(dá)·芬奇時(shí)，也不無贊賞地說道：“上蒼通常將最豐厚的稟賦傾注于人類，有時(shí)還把這些蓋世奇才奇跡般地融合在一起，賦予一個(gè)人美貌、德行和才華，因此這個(gè)人無論從事什么，都出類拔萃?！?/p>

達(dá)·芬奇將他的研究和稀奇古怪的想法都藏在手稿中，這其中包括幾個(gè)世紀(jì)后才出現(xiàn)的坦克、飛行器、潛艇，他甚至在筆記中寫下“太陽不運(yùn)動(dòng)”幾個(gè)字，這意味著他很早就發(fā)現(xiàn)了“哥白尼學(xué)說”。達(dá)·芬奇并不想讓人窺視這些秘密，他的手稿都是用左手以相反方向書寫的，以至于很長時(shí)間都沒人能讀懂他的手稿，今天我們只能利用鏡子中的鏡像來破譯達(dá)·芬奇的“密碼”。

/達(dá)·芬奇手稿/達(dá)·芬奇

/基督受洗/ 委羅基奧

達(dá)·芬奇師從藝術(shù)大師委羅基奧。委羅基奧的工作室是培養(yǎng)藝術(shù)人才的顯赫學(xué)府。文藝復(fù)興時(shí)期，現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院尚未產(chǎn)生，想要從事藝術(shù)的孩子們被家長送到藝術(shù)大師的工作室里做學(xué)徒，孩子們要從幫師傅研磨顏料開始學(xué)習(xí)，然后在師傅的作品中完成不太重要的部分，直至能夠獨(dú)立完成作品。

在那個(gè)時(shí)代，一幅畫署名為某個(gè)藝術(shù)大師，并不代表是這個(gè)藝術(shù)家獨(dú)立完成了全部的創(chuàng)作，而是藝術(shù)大師帶領(lǐng)著工作室里的學(xué)生們一起完成了作品。不過，繪畫合同中會(huì)規(guī)定藝術(shù)大師需要親自完成的內(nèi)容。因此，我們不必對(duì)委羅基奧《基督受洗》中多種藝術(shù)風(fēng)格的雜糅表示震驚：天空中釋放圣靈（鴿子）的手顯然出自一位笨拙的畫家筆下，因?yàn)樗c作品整體優(yōu)美的自然主義風(fēng)格毫無關(guān)聯(lián)，就連畫中兩個(gè)圍觀的小天使也風(fēng)格不一。手捧衣服的小天使表情自然柔和，另外一個(gè)小天使則神情呆板。瓦薩里認(rèn)為手捧衣服的天使出自達(dá)·芬奇之手，另外一個(gè)天使則是委羅基奧的手筆。瓦薩里進(jìn)一步寫道，委羅基奧“發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩子竟比自己精于此道，感到懊喪不已，發(fā)誓從此再也不碰顏料了”。當(dāng)然，瓦薩里記錄的這個(gè)故事不乏藝術(shù)夸張，但在藝術(shù)史上，委羅基奧確實(shí)以雕塑聞名。

我們不必對(duì)當(dāng)時(shí)人們淡薄的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)表示驚訝，也不用對(duì)工作室的培訓(xùn)方式抱有過高期望，畢竟藝術(shù)家的工作室同時(shí)追求藝術(shù)和收益，流水線作畫是最快的盈利方式。臨摹老師作品或者是臨摹老師收藏的模型也是當(dāng)時(shí)的工作室常見的培訓(xùn)手段。至于達(dá)·芬奇畫蛋的故事是否真實(shí)，我們不得而知。

米蘭圣瑪利亞感恩教堂餐廳墻壁上的《最后的晚餐》，是達(dá)·芬奇受米蘭公爵魯多維科·斯福爾查委托而作?！蹲詈蟮耐聿汀肥钱?dāng)時(shí)最流行的繪畫題材之一，畫家們?yōu)榱送怀霆q大“賣主求榮”的劣跡，會(huì)讓猶大與其他門徒分坐桌子的兩旁，使其處在孤立的、被審判的位置。但達(dá)·芬奇拒絕這種毫無新意的構(gòu)圖，他想讓畫面看起來像真實(shí)事件，而不是一出舞臺(tái)劇。為此，他經(jīng)常陷入長時(shí)間的思考。

/最后的晚餐/ 達(dá)·芬奇

達(dá)·芬奇摒棄了傳統(tǒng)的濕壁畫技法——畫家需要在潮濕的灰泥上快速作畫，因?yàn)轭伾珪?huì)隨著灰泥的干燥而一起被固定在墻上，灰泥的保濕時(shí)間只有12至14個(gè)小時(shí)，所以畫家必須快速完成作品，不能反復(fù)修飾、刻畫細(xì)節(jié)。《最后的晚餐》畫面斑駁模糊，這是因?yàn)檫_(dá)·芬奇試驗(yàn)了新的壁畫畫法，但效果不盡如人意，兩年后顏料已經(jīng)開始脫落。斑駁的畫面、巧妙的畫面構(gòu)圖以及對(duì)人物表情的生動(dòng)刻畫，幾百年來讓無數(shù)觀眾揣測著這幅畫的深意。丹·布朗的小說《達(dá)·芬奇密碼》就由此而來。

達(dá)·芬奇在畫中描繪了耶穌宣布有人出賣他之后的情景，聽到消息的門徒們或困惑，或憂傷，或不安，或相互猜疑。在空間與背景的處理上，達(dá)·芬奇讓耶穌處于畫面的中心，桌子兩邊的延長線消失于耶穌身后的背景。畫面的明暗是利用從窗戶投射進(jìn)來的光線來表現(xiàn)的，所有人物都處于陽光中，唯獨(dú)猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。12位性格迥異的門徒們?nèi)艘唤M，疏密有致。耶穌右邊的一組門徒是約翰、彼得與猶大，急性子的彼得從座位上沖到了約翰身邊，與約翰竊竊私語，他身體的動(dòng)態(tài)將猶大推到了前面。而猶大則下意識(shí)地往后躲，手里緊緊攥著的錢袋也揭示了他為了一袋金幣出賣老師的丑行。

1499年，法國軍隊(duì)占領(lǐng)米蘭，達(dá)·芬奇回到了佛羅倫薩，并創(chuàng)作了享譽(yù)世界的名畫《蒙娜麗莎》。當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩人才濟(jì)濟(jì)，達(dá)·芬奇和米開朗琪羅也相互競爭，罅隙很深。最后，達(dá)·芬奇去了法國。1519年，達(dá)·芬奇客死異鄉(xiāng)，據(jù)說他在法國國王的懷里咽下了最后一口氣，《蒙娜麗莎》也被留在了法國。