馬思怡

【摘 要】舞蹈言說與舞蹈語言在作品創(chuàng)作中都是舞蹈編導(dǎo)要熟悉與掌握的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，舞蹈怎樣言說、舞蹈語言怎樣選擇都會影響到作品呈現(xiàn)出的效果。本篇文章站在舞蹈編導(dǎo)的角度，對舞蹈言說和舞蹈語言進行探討，并嘗試去尋找更好的創(chuàng)作方法。通過對舞蹈言說和舞蹈語言的分析，對舞蹈編導(dǎo)這一職業(yè)有更深的認(rèn)識，對今后的編創(chuàng)工作具有一定的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo);舞蹈言說; 舞蹈語言

中圖分類號：J711? ? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）21-0156-02

日常生活中我們習(xí)慣用語言、表情、手勢等來表達自己的情感，而在舞蹈中則需要放大手與腳的幅度和面部表情，將語言外化為肢體動作去表達自己的所思所想。欣賞舞蹈作品時，能給觀眾留下深刻印象的應(yīng)是舞蹈所傳達出的深層意義，也就是舞蹈作品的“言說”。舞蹈的言說雖然是無聲的，但更能打動欣賞者的內(nèi)心，從而產(chǎn)生精神層面的碰撞。所以從舞蹈編導(dǎo)的角度來看，舞蹈作品中的“言說”具有決定性，決定著舞蹈作品是否能與欣賞者進行溝通，編導(dǎo)所傳達的信息欣賞者是否能接收得到。舞蹈言說傳播的媒介是舞者本身，舞者做出有力量、速度及空間的動作方式和形態(tài)，每一個動作都有各自的含義，不是簡單地堆積，動作連在一起就能夠成為表達編導(dǎo)內(nèi)心感受的一個舞句或舞段，這就是舞蹈語言的功能。所以想讓舞蹈作品有自己獨特的言說并被觀眾感知，就需要在舞蹈言說和舞蹈語言上思考研究。

一、從編導(dǎo)角度思考舞蹈言說

編導(dǎo)在選擇舞蹈主題時，首先應(yīng)對題材有充足的了解，其次要對題材有獨特的見解或感受，才能進入到編創(chuàng)過程。不同的追求產(chǎn)生不同的編舞方法，所以這里不再闡述編舞的方法。舞蹈作品最終的追求是能夠表達出編導(dǎo)所想和個性，強調(diào)言說的個性是因為作品有了個性之后，就算題材是觀眾熟悉的故事也能夠使他們眼前一亮，編導(dǎo)可以在不同方向運用不同的手法創(chuàng)作出表達編導(dǎo)個性想法的個性舞蹈。提起舞劇《天鵝湖》首先浮現(xiàn)在腦海里的就是潔白修長的天鵝形象，故事情節(jié)營造出一種浪漫的氛圍。馬修·伯恩編創(chuàng)的男版《天鵝湖》挑戰(zhàn)經(jīng)典，不論在內(nèi)容上還是形式上都對原版有極大的顛覆，首先他放棄了傳統(tǒng)芭蕾舞劇程式化的表演模式，選擇融入現(xiàn)代舞風(fēng)格，開拓了舞蹈表演的形式，在刻畫舞蹈情節(jié)的同時格外強調(diào)人物內(nèi)心世界的描寫。男版《天鵝湖》從另一種視角去詮釋“天鵝”這一形象，用另一種表達方式展現(xiàn)故事情節(jié)，跳出傳統(tǒng)思維模式，打破了芭蕾舞中美的定義，選擇不完美的故事題材和有缺陷的人物形象，留給觀眾更多的深思。編導(dǎo)將個性化舞蹈題材、個性化舞蹈形象、個性化舞蹈語言融在一起，創(chuàng)作出不可復(fù)制且具有獨特審美價值的作品，也正是因為它的與眾不同與個性化因素的結(jié)合，造就了舞蹈獨特個性的言說。

追求舞蹈的個性言說還要著眼于塑造個性的舞蹈形象。舞蹈形象是貫穿舞蹈作品的重要因素，也是主要的研究對象，舞蹈編導(dǎo)要有足夠的文化底蘊和想象力才能塑造出好的舞蹈形象。在形象塑造中服裝的設(shè)計和道具的使用可以給觀眾帶來直觀的視覺效果，有了模糊的舞蹈形象之后就需要靠編導(dǎo)設(shè)計的舞蹈動作、舞臺調(diào)度等將模糊的形象轉(zhuǎn)換為具體的、可被觀眾所認(rèn)知的舞蹈形象。想讓舞蹈形象富有個性特點，則需要編導(dǎo)在舞蹈動作的安排上下功夫，結(jié)合故事情節(jié)給舞蹈形象定位，選取與形象貼切的舞蹈動作來烘托形象。舞蹈《中國媽媽》中的舞蹈形象是“母親”，《中國媽媽》中的“母親”樹立的則是抗日戰(zhàn)爭時期收養(yǎng)日本遺孤的母親形象，這樣的形象設(shè)定使舞蹈更有劇情感、故事感，為舞蹈最終的個性化言說打下基礎(chǔ)。演員佝僂的形態(tài)和樸實無華的舞蹈動作，將母親的形象塑造得淋漓盡致，一系列表意性動作——指、捂嘴、拔草，將舞蹈內(nèi)涵最直觀真實地展現(xiàn)給觀眾，同時也靠這些動作將母親的心理結(jié)構(gòu)（從仇恨到抗拒再到接納）外化出來。除了肢體動作，編導(dǎo)更是給舞蹈形象賦予了精神內(nèi)容——愛，外部形象加精神內(nèi)容使形象更加鮮活，從而歌頌這世間最偉大的愛——母愛。舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)創(chuàng)造既具有個性鮮明的藝術(shù)獨特性又能深刻揭示出本質(zhì)和意義的典型人物形象，只有共性與個性集于一身，舞蹈形象才能有頑強的生命力與訴說故事的能力。

二、從編導(dǎo)角度思考舞蹈語言

對塑造舞蹈形象有了認(rèn)知之后，就要討論如何塑造富有個性的舞蹈形象。舞蹈語言是塑造形象的基礎(chǔ)，是編導(dǎo)表情達意的一種手段，編導(dǎo)將自身的表達外化為舞蹈動作，然后有意識有目的地將這些動作組織編排成舞蹈語言。談?wù)撐璧刚Z言就不得不提舞蹈動作，舞蹈動作是舞蹈中最基本的單位，是構(gòu)建舞蹈語言的基礎(chǔ)，舞蹈動作不等于舞蹈語言，但舞蹈動作的組織與編排決定著舞蹈語言是否具有意義。所以對于編導(dǎo)而言，舞蹈動作的選擇與編排是非常重要的步驟。在舞蹈動作的選擇上必須要做到動作切合主題、符合人物形象，舞蹈動作可以來源于生活動作、來源于自然，也可以是編導(dǎo)對作品的理解而創(chuàng)造的動作。在舞蹈動作的編排上，編導(dǎo)可以用技術(shù)技法作為手段輔助舞蹈思維，編創(chuàng)出能表達編導(dǎo)內(nèi)心情感的舞蹈語言。舞蹈《中國媽媽》刻畫的是母親形象，與其他母親形象不同的是，她是一個收養(yǎng)日本孩子的中國母親，“母親”開始對日本孩子仇恨、厭棄，腳下的動作多為跺地、步伐沉重、上身動作幅度大，當(dāng)“母親”接受這個異國孩子之后轉(zhuǎn)化成以輕快為基調(diào)的舞蹈動作。

兩個舞段采用的舞蹈語言使舞蹈有了明顯的差異性，既將人物塑造得富有個性又將主題突出。表現(xiàn)東北農(nóng)村勞動生活情景的播種收割的動作，表現(xiàn)的不僅是從播種到收獲這樣一個過程，更體現(xiàn)了母親對孩子一年又一年的關(guān)愛與照顧。舞蹈中留給人印象深刻的“拔草”動作，不僅僅是因為這個動作是從人物形象的生活中加工而來，更多是因為編導(dǎo)對這個動作運用再現(xiàn)與重復(fù)的技術(shù)，賦予了這一動作多重含義，動作的不斷重復(fù)也將情感推向高潮，動作的戛然而止更是使人為之動情，讓觀眾通過舞蹈感受到編導(dǎo)想傳達的思想感情。《中國媽媽》憑借個性的舞蹈語言與飽滿的情感結(jié)合，不僅塑造出既有真實感又有形式美的舞蹈形象，同時還能引起觀眾的審美興趣、產(chǎn)生情感共鳴，最終傳達編導(dǎo)獨特個性的言說。通過總結(jié)《中國媽媽》舞蹈語言中的舞蹈動作選擇和編排特點可以看出，舞蹈語言對情節(jié)發(fā)展和形象塑造有重要作用，在選擇舞蹈語言時要求突破與創(chuàng)新，創(chuàng)造以生活動作為原型的個性動作，在編排上則需要編導(dǎo)盡可能地通過舞蹈語言直觀地展現(xiàn)人物內(nèi)心情感的表達。

三、舞蹈編導(dǎo)的自我思考

通過上述分析的舞蹈言說與舞蹈語言可以發(fā)現(xiàn)，編創(chuàng)一個成功的舞蹈作品一定要有獨特的表達和舞蹈言說。作為一個入門級的編導(dǎo)生，創(chuàng)作舞蹈的前期工作是復(fù)雜的，不僅要考慮作品主題內(nèi)容是否符合審美、情節(jié)發(fā)展是否符合邏輯，還要給舞蹈形象做定位，尋找或編創(chuàng)符合形象的舞蹈動作去編排成具有傳情達意作用的舞蹈語言，所做的一切準(zhǔn)備的最終目標(biāo)就是希望創(chuàng)作的舞蹈能夠傳達出自身所思所想，體現(xiàn)作品獨特的個性言說。通過對舞蹈言說和舞蹈語言的探究及對優(yōu)秀編導(dǎo)的作品的賞析，對舞蹈編導(dǎo)這一職業(yè)有了新的認(rèn)識，編導(dǎo)的任務(wù)不是命題創(chuàng)作的簡單編創(chuàng)過程，而是要在創(chuàng)作中以不同的視角去看待問題、明確中心思想，利用創(chuàng)造性思維賦予題材新的立意，并添加編導(dǎo)自身對生活的感悟創(chuàng)作出具有獨特言說的作品。

同時舞蹈編導(dǎo)離不開深厚的文化素養(yǎng)以及技術(shù)技法作支撐，文化素養(yǎng)可以為選題立意做基礎(chǔ)，用寬廣的視角去全面地看待問題，有更強的辨別能力與篩選能力;技術(shù)技法的運用可以使舞蹈語言在舞蹈作品中發(fā)揮最大的價值，豐富舞蹈結(jié)構(gòu)。觀眾欣賞作品的過程一定是由外及內(nèi)的，通過音樂、舞美以及人物形象對舞蹈做出一個模糊的定位，再通過舞蹈演員的動作去感受在特定的時間和環(huán)境中舞蹈演員在描述一件什么事情或是表現(xiàn)了什么情感，當(dāng)有了一定了解后觀眾才會去思考編導(dǎo)想表達些什么、又延伸出了什么。而舞蹈編創(chuàng)的過程一定是由內(nèi)及外的，從一個瑣碎細節(jié)的內(nèi)部進入，通過這些小細節(jié)的反復(fù)磨合與思考，進而創(chuàng)造出舞蹈動作、舞蹈語言到最終的完整作品。編舞是一個關(guān)乎細節(jié)的工作，對細節(jié)的編織可能決定舞蹈的風(fēng)格和舞蹈傳達的信息的準(zhǔn)確性。

四、結(jié)語

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)編舞蹈，不僅是在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，更多的是將歷史性、時代性的民族文化和民族精神融入舞蹈當(dāng)中，并表達編導(dǎo)的情感與追求。舞蹈言說是舞蹈編導(dǎo)一直追尋的創(chuàng)作目標(biāo)，只有認(rèn)清舞蹈言說及作品中舞蹈語言的重要性，才能在舞蹈創(chuàng)作中有新的突破，在共性中尋找個性的言說，創(chuàng)作出耐人尋味的優(yōu)秀作品。

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