吳奇敏

摘? 要? 紫砂壺從傳統(tǒng)實(shí)用器皿發(fā)展為實(shí)用觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，與傳統(tǒng)文化的浸染與影響密不可分。最初，紫砂壺只是民間不值一提的粗陋實(shí)用器，而在一代又一代文人雅士的參與和推廣下，逐漸融入了中國傳統(tǒng)文化中的佛教思想、道教思想、哲學(xué)理念等，為紫砂壺的發(fā)展開辟了一個新的方向，讓紫砂壺成為中國傳統(tǒng)文化的深厚載體，與五千年華夏文明水乳交融，在時代的滾滾潮流中不斷前進(jìn)，既連接著歷史，又引領(lǐng)著時代，在中國傳統(tǒng)文化之林中閃耀著熠熠光彩。本文以紫砂壺“唐風(fēng)提梁”為例，淺談其造型設(shè)計和人文魅力。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;唐風(fēng)提梁;造型設(shè)計;人文魅力

在漫長的紫砂藝術(shù)發(fā)展史中，我們清晰地看到中國傳統(tǒng)文化對其發(fā)展的影響力。紫砂壺從傳統(tǒng)實(shí)用器皿發(fā)展為實(shí)用觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，與傳統(tǒng)文化的浸染與影響密不可分。最初，紫砂壺只是民間不值一提的粗陋實(shí)用器，而在一代又一代文人雅士的參與和推廣下，逐漸融入了中國傳統(tǒng)文化中的佛教思想、道教思想、哲學(xué)理念等，為紫砂壺的發(fā)展開辟了一個新的方向，讓紫砂壺成為中國傳統(tǒng)文化的深厚載體，與五千年華夏文明水乳交融，在時代的滾滾潮流中不斷前進(jìn)，既連接著歷史，又引領(lǐng)著時代，在中國傳統(tǒng)文化之林中閃耀著熠熠光彩。

紫砂壺是以形態(tài)構(gòu)筑起的一種實(shí)用器皿，它以造型為載體，在不同的創(chuàng)意設(shè)計下，其表現(xiàn)的形式、形成的效果均不盡相同。因此，紫砂壺作為手工產(chǎn)物，其造型千變?nèi)f化，讓人嘆為觀止，每把壺都體現(xiàn)了獨(dú)特的人文情懷和手工溫度，可以說，世界上沒有完全相同的兩把壺。在眾多紫砂壺器型中，我偏愛制作光素圓器。圓是美的化身，中國人講究以圓為貴、以圓為美。圓意味著團(tuán)圓、完美，由圓而融，至美至善。褪繁求簡，潛心演繹素器，看似簡單，實(shí)則需要數(shù)十年如一日的錘煉。紫砂圓器主要由曲線勾勒而成，其造型形體比較單純，“線”的轉(zhuǎn)折變化比較少，更多的是表現(xiàn)“面”的起伏。面的形態(tài)變化，結(jié)合紫砂表面的肌理和質(zhì)地，使造型具有體量感和材料的韻味，這是需要一定功力的，更要具備把握造型從“線”轉(zhuǎn)換到“面”的基本功，把握“面”的力度表現(xiàn)，賦予紫砂作品以生命力。

“唐風(fēng)提梁壺”（見圖1）作品以圓器為基本形制，壺體線條流暢柔和、圓潤婉轉(zhuǎn)，有一氣呵成之暢，身筒飽滿有力、珠圓玉潤，壺底平足，端莊穩(wěn)定，將圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”的特點(diǎn)展現(xiàn)得恰到好處。上小下大的壺體，宛若唐宮仕女豐腴的體態(tài)，將柔美的肩頸線、圓如皎月的身體演繹得淋漓盡致;圓形壺蓋向上盈起自然的弧度，與壺體相契合、合而為一，統(tǒng)一完整;壺流與壺身暗接，從壺身自然胥出，流線與壺身渾然一體，根部粗壯，流口纖細(xì)小巧，出水順暢有力;飽滿圓潤的壺鈕飾以筋紋線條，均勻地劃分，壺鈕似唐宮建筑頂部的圓珠，代表著如意、潔凈，四方塵埃遇珠回避，有辟邪之意;提梁式壺把從壺肩向上劃過一道圓潤的弧線，線形與壺體協(xié)調(diào)呼應(yīng)，提梁形成優(yōu)雅的虛空間，中和了壺身的敦厚，圓潤之中平添了幾分嫵媚輕盈，如同風(fēng)華絕代的唐風(fēng)女輕舞衣袖，又形似斗拱，讓人不禁遙想巍峨典雅、華麗靈動的唐宮建筑。作品選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，紅而不膩、華而不嬌，典雅莊重，將漢民族的含蓄、凝重一含其中。整器泥料與造型相輔相成，壺體大小比例均勻，結(jié)構(gòu)周正巧妙，作品融古匯今，讓人恍若穿越時光，一襲唐風(fēng)撲面而來。

唐朝，一個讓人向往的朝代，大唐的女子個性獨(dú)立，不為禮法綱常所拘束。她們追求時尚美麗，常著酥胸半露的華服霓裳，又喜在額間貼一花飾，名為花鈿;她們向往愛情自由，《唐律》中允許子女不經(jīng)家長同意而建立婚姻關(guān)系。她們腹有詩書氣，心懷凌云志。論吟風(fēng)弄月，有才貌雙全的薛濤、魚玄機(jī);論舞刀弄槍，有一舞劍器動四方的公孫大娘;論治理天下，更有日月當(dāng)空照大唐的一代女皇武則天。大唐人文薈萃，李白曾在這里飲酒賦詩，留下“云想衣裳花想容”的千古絕句;音樂家李龜年曾在這里彈琴高歌，吟誦大唐風(fēng)華;唐明皇與楊貴妃更是在這里編排出了仙樂飄飄的霓裳羽衣舞。從詩歌到文賦、從書法到繪畫、從音樂到舞蹈，在中國歷朝歷代中，在幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域中都有登峰造極的作品涌現(xiàn)的唯有大唐……我們神往唐朝，神往那雄偉壯麗的大明宮，神往那繁華安定的開元盛世，更神往那盛唐時代磅礴大氣、包容開放的文化自信。一把沒有文化內(nèi)涵的壺，就如同沒有靈魂。尤其在社會日益繁榮的當(dāng)代，人們的文化精神需求越發(fā)強(qiáng)烈，紫砂壺的文化價值自然也越發(fā)受到人們的重視。紫砂壺“唐風(fēng)提梁”以唐風(fēng)盛景為創(chuàng)作題材，通過簡約抽象的造型讓人感受到大唐的繁華、開放和包容，讓人重溫已消失千年的盛唐舊夢，而是從歷史的沉淀中找回大氣自信、包容萬象的盛唐氣韻，讓千年前我們創(chuàng)造過的輝煌于千年之后的今天再度創(chuàng)造。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，宜興紫砂壺在漫長的歷史發(fā)展過程中與之相互交融，體現(xiàn)了文化的開放性和包容性，它凝結(jié)了多種藝術(shù)形式，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，具有深刻的歷史意義和時代意義。紫砂壺“唐風(fēng)提梁”以現(xiàn)代設(shè)計理念重現(xiàn)盛唐之風(fēng)，記錄著歷史文明，傳遞出超越器皿本身的文化意義，讓人印象深刻。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]汪葉.論紫砂套壺“吉祥如意”的整體美感和造型藝術(shù)[J].江蘇陶瓷，2020（1）：59-60.

[2]黃飛.高貴典雅的藝術(shù)之美——紫砂壺“鳳鳴提梁”創(chuàng)作談[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2019（5）：93.