陳美艷

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺生來就是與茶相依相伴的，宜興紫砂壺為茶而生，自誕生起就浸染了茶葉的靈氣，與茶文化相輔相成，帶給人美好的茶空間。制壺人將一粒粒礦石碾磨成泥，又經(jīng)過一道道細致的工序?qū)⑺鼈冏龀蓧?，每一把剛出窯的紫砂壺都如同一個新生兒般充滿了靈氣，都是工匠的心意和誠意。隨后，它們又在茶客的使用和泡養(yǎng)下，慢慢變得溫潤油亮，煥發(fā)光澤，它們給人以優(yōu)越的泡茶體驗的同時，還給人以溫馨知心的陪伴，讓人在繁忙的生活中感受到返璞歸真的生活，逐漸放慢生活的腳步，尋得內(nèi)心的平靜和滿足。

圖1

1、“蝶戀花”的造型設(shè)計

紫砂壺經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了千變?nèi)f化的造型式樣，這些不同的壺式蘊含了很多的美學觀念，給人以審美的享受。紫砂壺按部件來分有流、把、蓋、鈕、肩、頸、腹、足等，這些看似細微的局部對整壺效果的呈現(xiàn)都有至關(guān)重要的影響，總體而言，紫砂壺設(shè)計要遵循以下原則：局部與整體有機結(jié)合，各部件在對比和過渡中取得調(diào)和，符合視覺上和使用上的穩(wěn)定感，空間得當、虛實對比、造型均衡。我們在創(chuàng)作設(shè)計的過程中，既要考慮到作品的實用性，也要考慮到美觀性。紫砂壺“蝶戀花”（見圖1）以蝶戀花為創(chuàng)作題材，在圓器的基礎(chǔ)上融入花器創(chuàng)作技法，集貼花、彩繪、捏塑等技法于一身，形象生動地表現(xiàn)出彩蝶縱身花蕊間的美好畫面，如詩如畫，給人以身臨其境之感。此壺在造型上以圓器為基本形制，壺腹寬廣、身筒扁圓，底部平足更顯穩(wěn)定，壺身線條流暢，肩頸線過渡協(xié)調(diào)，圓潤的壺腹能讓茶葉在其中充分展開，發(fā)揮茶香而不渙散，又適合撫摸把玩。流、把、鈕皆以樹干為原型設(shè)計而成，壺流粗短而有力，壺把與之相呼應，其上樹結(jié)突出、樹縫明顯，流露出歲月的痕跡，展現(xiàn)出強勁的生命力。壺流出水順暢，壺把提攜有力，既滿足了實用性又提升了美觀度，意趣盎然。壺蓋為壓蓋形式，與壺口嚴絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，圓形壺蓋微微鼓起，更顯飽滿的張力，橋狀壺鈕和諧過渡，樹干造型與流、把相呼應。此外，作品采用貼塑的裝飾技巧在壺身及蓋面飾以自然生長的花朵，清麗的紅花配以繁茂的綠葉，生機勃勃，壺身上一只彩色的蝴蝶縈繞著花朵翩然起舞，畫面美好而生動，整幅畫面使用不同的色泥去調(diào)和裝飾，豐富了作品的層次感和藝術(shù)感，使其更為逼真。

2、“蝶戀花”的美麗意境

中國人對待器物有著別樣的情懷，紫砂壺不僅是實用器，我們看待它，不僅是它的本身，還要透過它的形制看到其背后的寓意、寄托和象征意義，從而感受到精神上的愉悅和期待，這也是現(xiàn)代紫砂壺十分重要的特征?，F(xiàn)代紫砂壺的造型不僅存在物質(zhì)上的意義，還有精神上的象征。蝶戀花、蝶戀花，只聽名字便令人沉醉。這是中國詞牌的名稱，分上下兩闋，共六十個字，一般用來填寫多愁善感、纏綿悱惻的內(nèi)容，寫盡人間相思情，成了經(jīng)久不衰的絕唱。“蝶戀花”就字面，不由得就讓人浮想聯(lián)翩。春天，百花爭艷、姹紫嫣紅，彩蝶在花叢中飛舞，如癡如醉親吻著花瓣，引得多少人為之駐足，留下了讓人心醉的詩詞筆墨。有人用“蝶戀花”去寫天上月宮嫦娥，有人用“蝶戀花”去寫人間的愛情故事梁?！粋€又一個美麗的傳說隨著“蝶戀花”流傳下來，因不同人的歌詠被賦予了格外的詩意。隨著時代的發(fā)展，“蝶戀花”吟誦的神話傳說早已被現(xiàn)實所取代，英烈的壯舉正化為后人復興中國夢的腳步，梁祝的旋律也早已風韻新寫。任憑自然界風吹雨打，蝶戀花，千百年都未曾改變?！暗麘倩ā?，美好的名字背后是中國的詩詞歌賦，是一個又一個美麗的傳說，給人以無限的遐想，讓人流連其中。作品以蝶戀花為題材，將豐富的歷史文化背景融入其中，描繪了“蝶戀花”的美好畫面，意境呼之欲出，不僅豐富了作品的藝術(shù)形象，還讓人在泡茶品茗的同時感受到美好的詩意，品味中國的歷史和文化，著實愜意。

3、結(jié)語

一把紫砂壺，一壺好茶，就讓人拋開所有的煩惱，它給了自己一片天地，在這片天地里，人們自由自在，無所畏懼。茶盛了壺，壺填滿了心，每一把成功的紫砂作品都承載了豐富的思想和內(nèi)涵，都蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化，給人以深刻的思考和感悟。社會發(fā)展是永恒的，紫砂壺也是處在這樣的發(fā)展系統(tǒng)中，因此，身為一名紫砂藝人，我們不僅要繼承傳統(tǒng)工藝，更要不斷地去考慮，如何既不拘泥于古人，有所創(chuàng)新的同時還能保持紫砂獨一無二的中國本色，把中國傳統(tǒng)文化作為紫砂壺造型時的思想指導，不斷促進紫砂事業(yè)的發(fā)展。