周 婷

江蘇宜興 宜興 214221

在世界陶瓷藝術之林中，紫砂藝術短短的幾百年歷史可謂是后起之秀，卻擁有著不可或缺的藝術地位，紫砂的發(fā)源地宜興也吸引了大批的國際知名陶瓷藝術家前來交流參觀，世界壺藝大賽也在宜興圓滿的舉辦，可見大家都被紫砂藝術的獨特魅力深深地吸引了。其實，從根源上來講，這都得益于紫砂泥料的獨一無二，在全球范圍內(nèi)也只有宜興才有正宗的紫砂原礦。正是這樣獨此一家的存在，使得紫砂藝術非常的具有典型性和代表性，宜興的紫砂藝人也不負上天的眷顧，充分地利用了比珍寶珠玉還要貴重的紫砂五色土，設計和制作出了千姿百態(tài)、變化萬千的紫砂器型，還有許多的紫砂文玩、雕塑、賞瓶、花盆等等器皿，帶給我們視覺上和功能上的雙重享受，提高了我們的生活品味，陶冶了我們的藝術情操。

1、紫砂材質和生活元素的交織

由于紫砂原礦蘊藏在太湖水域和丘陵山脈的交匯地帶，所以其中富含著大量的云母、石英、鐵質等等的礦物元素，本身就具有一定的結晶，形成獨特的透氣性，制成紫砂壺后，再經(jīng)過1180攝氏度的高溫燒制以后，通過一系列的化學反應又形成了第二道透氣孔，所以被稱為雙重透氣性，同時，紫砂還具有良好的可塑性和吸水性，可以捏塑成很多的造型，反映我們生活之中的許多形態(tài)。皮革系列紫砂壺就是把一些傳統(tǒng)而又經(jīng)典的作品，添加皮革紋、布紋、針線縫制的紋理效果等等，把從地下埋藏的紫砂泥料和濃濃的生活氣息結合起來，在增加作品美感的同時又融入了生活的溫度，可謂是令人耳目一新、暖意融融。在紫砂的歷史之中，處處充滿了生活的溫情，從而化解了紫砂的冰冷與生硬。從宋代大詩人梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫砂新品泛春華”中我們就可以充分地體會到對于生活品質的追求和體會。皮革材質作為我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常用到的材料，與我們有著密切的聯(lián)系，同時和紫砂藝術有著異曲同工之妙，都起著包裹的作用。宜興的紫砂藝人也在長期的藝術實踐之中非常的接地氣，總是想方設法把紫砂藝術和生活的煙火氣連接起來，從而區(qū)別于其他的金屬器皿、瓷器等等，使其更具有廣泛的發(fā)展空間，得到普通百姓的青睞和認可。皮革系列紫砂壺作品就是把生活的元素和紫砂藝術的婉約雋永糅合在一起，讓我們在禪茶論道的同時感受到生活的趣味，體味到生活的真諦。

2、皮革系列紫砂壺的造型特征

紫砂作品“如意西施韻”（見圖1）就是在傳統(tǒng)“西施壺”的基礎之上，融入了皮革紋理和針線縫制的藝術效果，一方面化解了紫砂制品給人一種疏離感的冷度和硬度，另一方面為“西施壺”增添了別樣的風情，大大地提高了觀賞性和藝術性，展示了紫砂藝術的無窮魅力。此壺的絕妙之處就在于壺嘴和壺把的處理上面，看似簡潔的壺嘴采用了如意紋飾的皮革造型鑲制于壺身之上，運用紋理之逼真，用手觸摸感覺如同實物皮革一般，邊緣也是順其自然地貼合壺身，非常具有設計感，同時還保證了和經(jīng)典“西施壺”壺嘴的一脈相承。紫砂作品“小仿古”（見圖2）也是在沿襲傳統(tǒng)經(jīng)典造型的基礎之上，在壺流、壺把、壺鈕的位置進行皮革的裝飾，局部的處理彰顯出細節(jié)的處理恰到好處，針線的痕跡、皮料的褶皺等等元素都表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂是匠心獨運，不僅僅有著藝術的氣度，還有著生活的溫度。紫砂作品“迷你茄”（見圖3）在造型上面采用了紫砂花器的處理手法，造型飽滿圓潤充滿了田園氣息，讓人觀之心曠神怡，壺流、壺把的前端、瓜蒂壺鈕的底端也用皮革的紋理和細節(jié)進行裝飾，和前面的作品一脈相承，不僅僅凸顯出作者對于紫砂藝術與生活關系的理解，而且顯示了高超的紫砂技藝和對于藝術的執(zhí)著態(tài)度。這幾件紫砂作品都是在繼承傳統(tǒng)的基礎之上把生活的元素融入其中，如意紋理的運用恰到好處，皮革的包裹效果惟妙惟肖，使得不僅僅是用來沖泡茶葉的普通器具，而是可以窺見生活和所思、所悟的藝術作品，折射出我們的生活狀態(tài)，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。

圖1

圖2

圖3

3、結語

藝術來源于生活，又高于生活。這不是一句簡單的口號，而是為藝術堅持不懈的實踐，小小的一把紫砂壺，其中蘊含著大大的天地。宜興的紫砂藝人特別善于觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的元素，在經(jīng)過抽象和演繹整合在紫砂藝術之中，形成了我們非常熟悉、喜聞樂見的題材和藝術表現(xiàn)形式。或圓融的圓器，或橫平豎直的方器、或秩序井然的筋紋器，其中都有著紫砂藝人的不斷思考，折射出我們平時的生活和所處的環(huán)境，正是在這些紫砂作品之中可以看到我們內(nèi)心深處喜歡的東西，能夠體會到莫名的感動，成為陪伴我們左右的雅玩利器和心頭之好。