蔣君慧 陳萍 王闖
關(guān)鍵詞:中式茶藝店設(shè)計(jì);中式元素;應(yīng)用
前言:中國傳統(tǒng)文化由一系列優(yōu)秀文化組成,其中茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,茶文化也取得了很大的發(fā)展,并在一定程度上推動(dòng)了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在我國茶文化的發(fā)展過程中,茶館一直是方便人們進(jìn)行溝通交流的場所,不僅滿足人們?nèi)粘P蓍e娛樂的需求,也是傳播茶文化以及中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。在設(shè)計(jì)時(shí),通過將茶館的茶文化和中式元素巧妙融合在一起,達(dá)到兩者之間共同傳播、共同興盛的目的,能有效地促進(jìn)我國茶文化和中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
茶文化的形成和發(fā)展的歷史非常悠久,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從魏晉南北朝開始,飲茶之風(fēng)開始盛行,飲茶逐漸成為大眾的生活習(xí)慣。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載,中國茶的出現(xiàn)及飲用至今已經(jīng)有四千七百多年的歷史,隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,繁盛的茶文化一直影響著人們的生活,越來越多的年輕人也開始加入了飲茶的行列,飲茶成了人們生活的一部分,甚至已經(jīng)成為生活品位的象征。品茶不僅能提升自身的精神內(nèi)涵,還能體會(huì)到茶中含有的深厚的精神文化,所以茶道由此而來[1]。在茶文化的歷史發(fā)展過程中,不同時(shí)期,飲茶的方式也有所不同,以唐代使用的煎茶法和宋代所使用的點(diǎn)茶法最具有代表性。我國的茶文化自誕生以來,一直是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而唐代是茶文化形成的重要時(shí)期,茶文化的形成離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在唐代,人們品茶時(shí)喜將茶與詩相結(jié)合,在詩中表達(dá)對品茶的感悟,由此誕生了許多優(yōu)秀的作品,比如陸羽的《茶經(jīng)》等,其記錄了茶文化的發(fā)展歷程,是留給后人的非常寶貴的財(cái)富。
2.1 中式元素在中式茶藝店設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中國傳統(tǒng)文化是中華文明在不斷發(fā)展中慢慢積累下來的寶貴文化財(cái)富,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)。隨著我國傳統(tǒng)文化逐漸走出國門,受到了來自西方各個(gè)國家的追捧,在國外的建筑上、衣服的設(shè)計(jì)上等都能看到熟悉的中式元素,中式元素現(xiàn)在正是引領(lǐng)世界潮流的風(fēng)向標(biāo)[2]。目前,中式元素題材很廣泛,在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用,形式多種多樣,內(nèi)容也很豐富,比如各種吉祥富貴的圖案、民間剪紙藝術(shù)、水墨畫等,展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)該從中國傳統(tǒng)文化下手,從中提取合適的中式元素,加以運(yùn)用,通過樸素、自然的形式運(yùn)用到中式茶藝店設(shè)計(jì)中,表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的審美思想和設(shè)計(jì)理念。另外,設(shè)計(jì)茶館時(shí),在注重文化內(nèi)涵的同時(shí)也要兼顧設(shè)計(jì)的實(shí)用性。
2.2 字畫元素在茶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在設(shè)計(jì)中應(yīng)用中式元素時(shí),很多時(shí)候設(shè)計(jì)師會(huì)在中式茶藝店的墻上懸掛一些用畫框或是卷軸裝裱好的書法作品,提升茶館的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過對傳統(tǒng)文化的積極探索,通過字畫的裝飾來體現(xiàn)茶館的文化內(nèi)涵。在中式茶藝店設(shè)計(jì)中,字畫元素在茶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有以下幾點(diǎn):(1)在運(yùn)用字畫元素時(shí),設(shè)計(jì)者的思路能隨著字畫的內(nèi)容有一個(gè)廣闊的延伸,從理解字畫的含義出發(fā),多角度地進(jìn)行設(shè)計(jì),通過設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念來展示茶館的文化內(nèi)涵。(2)通過對字畫元素的運(yùn)用,可以將大眾的意識(shí)形態(tài)和審美情趣緊密地結(jié)合在一起,并展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者獨(dú)特的設(shè)計(jì)效果。
2.3 傳統(tǒng)吉祥圖案在茶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
我國的傳統(tǒng)吉祥圖案主要包括了龍鳳、魚、鴛鴦,植物方面包括梅、蘭、竹、菊等,將這些吉祥圖案做成獨(dú)特的設(shè)計(jì),將設(shè)計(jì)者的精神內(nèi)涵較為直觀地展現(xiàn)出來。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)的時(shí)候,將吉祥圖案運(yùn)用于物體的平面部分,對整個(gè)空間有很好的裝飾作用,并通過吉祥圖案來表達(dá)其美好的寓意,使中國傳統(tǒng)文化得到有效傳播,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵[3]。
2.4 古典家具在茶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
古典家具不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵,也是傳播傳統(tǒng)文化的重要載體。縱觀歷史,我國的古典家具在明清時(shí)期成就最高,發(fā)展最為興盛。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)時(shí),許多茶館都通過使用古典家具來更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。一般來說,中式茶藝店設(shè)計(jì)最常使用的古典家具有:屏風(fēng)、木桌、木凳、榻榻米等,古典家具在茶藝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用中,除了展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,也要保證其應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)性,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的完美融合,展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值。
2.5 古典飾品在茶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在現(xiàn)代中式茶藝店設(shè)計(jì)中,古典飾品在茶藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅能直接影響中式茶藝店整體格局的設(shè)計(jì),還可以從細(xì)節(jié)上展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)出茶文化深厚的精神文化內(nèi)涵。一般來說,在實(shí)際中用飾品進(jìn)行裝飾時(shí),飾品的作用主要有以下幾點(diǎn):(1)在使用古典飾品進(jìn)行裝飾時(shí),通過合理的應(yīng)用來提升茶館的文化氛圍及文化內(nèi)涵,也對茶館整體空間設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)起了作用。(2)在中式茶藝店實(shí)際設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合茶館整體空間布局的實(shí)際情況,合理地選擇傳統(tǒng)飾品,飾品的選擇并不是越大越復(fù)雜就越好,有時(shí)候選擇一些較小、較為簡單的古典飾品對茶館的設(shè)計(jì)更能起到錦上添花的效果,并展現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員想要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念,提升茶館整體的文化內(nèi)涵及精神內(nèi)涵[4]。
3.1 茶館外部墻體的中式元素設(shè)計(jì)
在我國傳統(tǒng)文化這個(gè)龐大的體系內(nèi),傳統(tǒng)建筑文化也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分,在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)時(shí),通常會(huì)使用一些構(gòu)件、裝飾等來展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵。通常來說,傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件主要有:橫梁、屋脊、開間、木頭圓柱、斗拱、屋頂、窗花等,下半部分是臺(tái)基。國外很多建筑設(shè)計(jì)師通過運(yùn)用這些中式元素,設(shè)計(jì)出了許多具有中國傳統(tǒng)文化魅力的建筑,而在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)時(shí),合理地運(yùn)用這些中式元素,并以大眾的審美需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行組合設(shè)計(jì)。
墻體是建筑上部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),是保障建筑質(zhì)量的根本所在,并能對茶藝店的整體空間有劃分作用,其民族色彩非常鮮明,是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的重要切入點(diǎn),而在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)時(shí),主要為墻壁隔斷、走廊等的設(shè)計(jì)。雖然南北方有文化地域的差異,使得在設(shè)計(jì)建筑時(shí)風(fēng)格也不大相同,但是在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則來進(jìn)行設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)建筑的色彩運(yùn)用上,北方以灰色為主基調(diào),南方以冷色調(diào)為主基調(diào)。而白色基調(diào)的墻體,因展現(xiàn)出其獨(dú)特的人文藝術(shù)氣息,被更多地應(yīng)用到了茶藝店這類適合精神放松的建筑以及山野之中隱世的建筑當(dāng)中,是體現(xiàn)其人文情感的獨(dú)具中式魅力的建筑。一般來說,在進(jìn)行茶藝墻體設(shè)計(jì)時(shí),都會(huì)選擇加上空窗或板欞窗等中式元素的飾品,通過對其合理性的設(shè)計(jì),展現(xiàn)出中式建筑獨(dú)特的藝術(shù)魅力[5]。
3.2 茶館門頭、楹聯(lián)等部分的中式元素設(shè)計(jì)
門頭是茶館的重要組成部分,不僅能夠提升茶館的內(nèi)涵,更能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力,所以門頭的設(shè)計(jì)非常重要。一般來說,門頭的設(shè)計(jì)樣式有徽州、晉式、宮廷式等,而徽州派系的特征主要有白墻、青瓦、馬頭山墻、磚雕門樓等,晉式建筑一般使用木頭及磚塊來進(jìn)行房屋的建設(shè),通常采用木門來裝點(diǎn),展示出中式建筑的歷史氣息。宮廷式風(fēng)格的建筑主要特點(diǎn)是紅色的兩側(cè)大開門,大門的左右兩側(cè)分別安置一座石獅子或者銅獅子,其獨(dú)特的建筑風(fēng)格及魅力被廣為應(yīng)用[6]。通常情況下,在進(jìn)行門頭設(shè)計(jì)時(shí),為了展現(xiàn)建筑的作用、明確建筑的名稱,都會(huì)在門頂設(shè)置一塊匾額,匾額多采用木質(zhì)材料制成,并設(shè)計(jì)成荷葉狀,造型獨(dú)特又美觀。楹聯(lián)是茶館門頭設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆,進(jìn)行楹聯(lián)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員可采用將書法與藝術(shù)相結(jié)合的方式,不僅能夠提升茶館的整體文化內(nèi)涵,更能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特文化魅力及藝術(shù)韻味[7]。
3.3 書法在中式茶藝店中的合理運(yùn)用
書法的水準(zhǔn)有高下。書法水準(zhǔn)高,為提升茶藝店格調(diào)增光添彩;書法水準(zhǔn)不高,乃至江湖氣、戾氣滿紙,就會(huì)給茶藝店設(shè)計(jì)拖后腿。一般來說,中式茶藝店的書法裝飾,應(yīng)該選較為明確的古典風(fēng)格,紙墨相發(fā),溫潤平和,盡量不選用跳脫張揚(yáng)的風(fēng)格。在內(nèi)容選擇上,首先不要考慮當(dāng)今社會(huì)上的流行語匯,選擇清淡、有思古之心、有禪意的詩歌比較好。在形式上,應(yīng)該考慮用白宣紙或仿古宣紙,不宜用多種顏色的拼接的紙。中國傳統(tǒng)文化講究一個(gè)“靜”字,靜而能安,安而能靜,靜而能定,定能生慧。書法是中式茶藝店布置中的靈魂,有高水平的書法作品在,茶藝店能產(chǎn)生思想的碰撞,就是有靈性的活動(dòng)之域,而如果沒有好的書法作品,對茶藝店的裝飾不得不說是遺憾的一筆。
綜上所述,中式元素在當(dāng)代中式茶藝店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,能夠?qū)崿F(xiàn)對茶文化和中國傳統(tǒng)文化的共同傳承、共同發(fā)展、共同繁盛,并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合,對傳統(tǒng)文化的發(fā)展起了重要作用。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)該仔細(xì)考量茶館周邊的環(huán)境情況,提取合適的中式元素制定合適的設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)師根據(jù)實(shí)際情況通過將字畫元素、吉祥圖案、楹聯(lián)等中式元素巧妙地組合,展現(xiàn)中式元素獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及傳統(tǒng)文化深厚的文化內(nèi)涵。另外,設(shè)計(jì)師也要不斷地進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,和時(shí)代一起進(jìn)步,使每一個(gè)設(shè)計(jì)都具有一定的時(shí)代意義。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)內(nèi)涵的同時(shí)也要保證設(shè)計(jì)的實(shí)用性,滿足現(xiàn)代社會(huì)群眾的需求,提高經(jīng)濟(jì)效益,并推動(dòng)茶文化和中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。