黃艷

摘要：隨著大國文化民族意識的崛起，“東方元素”已然成為世界時尚舞臺的寵兒。不僅中國本土設(shè)計師致力于傳承中國傳統(tǒng)服飾文化，世界各地也將“中國風”的元素遍地開花。時尚總是循環(huán)往復的，傳承成為了中國服裝設(shè)計的重頭戲?；诖?，本文章對傳統(tǒng)服裝形制在現(xiàn)代設(shè)計中的應用進行研究，供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服裝形制;在現(xiàn)代設(shè)計中;應用

引言

由于近代西方男女裝現(xiàn)代化進程的結(jié)束，中國引進西方服飾，人們開始由寬衣文化向窄衣文化邁進，脫下長袍馬褂穿上合體剪裁的西式服裝。隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們對于服裝的追求不再局限于功能性的保暖，而是更加傾向于審美性的需求，那些充滿中國元素的服裝設(shè)計也開始出現(xiàn)在世界的舞臺。

1傳統(tǒng)服裝形制在現(xiàn)代設(shè)計中的表現(xiàn)

就我國而言，傳承傳統(tǒng)文化也是經(jīng)常探討的議題之一，在服裝設(shè)計中常常出現(xiàn)雕龍畫鳳的所謂“中國風”的現(xiàn)代服裝，認為其就是宣揚傳統(tǒng)文化的精髓。而這些表象歪曲了對民族傳統(tǒng)文化的理解，其實質(zhì)是居于表面且膚淺的。當代西方更多的是驚訝于輝煌璀璨的古老神秘的東方文化，偏愛于那些散發(fā)著特有氣韻的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。在這些藝術(shù)中，蘊含著與西方世界截然不同的人生哲理與審美情趣，從古至今從人與自然的關(guān)系中就有著天壤之別。東方服飾藝術(shù)尤為注重體現(xiàn)衣者的氣韻與精神。我們應當繼承其蘊含的思想、精神和氣質(zhì)，而能僅僅局限于膚淺的雕龍畫鳳流于表象，要加深對民族化更深層次的理解。讓傳統(tǒng)的事物隨著它所承載的文化潛移默化、似有若無的體現(xiàn)在服裝上，傳遞給他人，不為表面堆砌的元素，只是為了將文化用一種自然的方式暈染開來。

1.1立領(lǐng)形制及在現(xiàn)代設(shè)計中的應用

立領(lǐng)作為傳統(tǒng)衣領(lǐng)形制的斷點一直以來在世界目光中居于顯著地位。立領(lǐng)由交領(lǐng)發(fā)展而來，在明代初期產(chǎn)生萌芽后逐步發(fā)展成熟成為漢族女性著裝當中的顯著流行元素。立領(lǐng)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)衣領(lǐng)形制揭開了新的序章。我國自古以來講究天人合一，人與自然和諧共處的精神，在服裝上的體現(xiàn)則為區(qū)別于西方的平面裁剪，弱化人體的曲線與自然共融共生。立領(lǐng)的出現(xiàn)讓服裝開始有了適應人體的立體轉(zhuǎn)變，區(qū)別于其他的傳統(tǒng)衣領(lǐng)形制。“立領(lǐng)”到后來也是受到中外共同認可的經(jīng)典中式元素，對現(xiàn)代的服裝設(shè)計產(chǎn)生了非常大的影響。服飾的交流融合總是伴隨著傳承和創(chuàng)新，不僅華人設(shè)計師爭先恐后的運用中國東方元素，國際高奢品牌也讓中國元素在世界級的秀場上展露雄風。例如Gucci2017年早春系列，難掩設(shè)計師對中國元素的傾慕之情。立領(lǐng)的結(jié)構(gòu)讓模特的脖頸顯得修長白皙，不依循傳統(tǒng)的跡象但讓傳統(tǒng)元素清晰明朗。Prada2017年早春系列也極具東方風情，在大秀中運用經(jīng)典的立領(lǐng)及盤云扣，在保證花紋的現(xiàn)代感的同時也保留了獨特的中國韻味。而中國本土品牌也一直致力于發(fā)展中國時尚，“國風”自然而然也成為了一種潮流。HEAVENGAIA2016年將中國傳統(tǒng)的寫意也發(fā)展成了現(xiàn)代感的中式元素，在形制與紋樣相輔相成中將文化與服裝融合出新。服裝總有萬千姿態(tài)但卻抵擋不住本身透視出的文化情節(jié)。

1.2工藝表現(xiàn)

在服裝上裝飾傳統(tǒng)紋樣，不僅能豐富服裝的整體設(shè)計造型，還能給面料帶來不同的肌理效果。將傳統(tǒng)紋樣與不同質(zhì)感的服裝進行有機融合，如刺繡、印花的傳統(tǒng)紋樣局部肌理與面料主體不一樣，能產(chǎn)生意想不到的造型效果。相較于棉、麻、絲綢等傳統(tǒng)面料與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合頗顯質(zhì)樸，現(xiàn)代合成纖維材料與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合更加時尚，符合潮流。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，除了刺繡、盤扣、釘珠、手繪、染印等傳統(tǒng)手工藝可以在織物表面進行傳統(tǒng)紋樣的處理，很多現(xiàn)代工藝技術(shù)也可以在織物表面處理傳統(tǒng)紋樣，例如面料的藝術(shù)再造、印花等現(xiàn)代工藝技術(shù)也可以實現(xiàn)其獨特的裝飾效果。由于成本低、制造快的特點，印花在現(xiàn)代服飾圖案工藝表現(xiàn)中是最常見的。不僅如此還可以對傳統(tǒng)紋樣的結(jié)構(gòu)和框架進行適當?shù)钠茐暮蛣h減，以達到更好的裝飾效果。

1.3滿族服裝配飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用研究

滿族的服裝配飾是我國眾多優(yōu)秀文化的結(jié)晶之一。滿族的服裝配飾元素為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供了豐富的素材和理念?，F(xiàn)代的服裝設(shè)計大量地借鑒了滿族服裝配飾元素，為設(shè)計師提供了很好的創(chuàng)作思路，極大地豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計方法。對于現(xiàn)代的服裝而言，人們對服裝的個性化的要求越來越高。將滿族服裝配飾要素運用于現(xiàn)代服裝設(shè)計當中，設(shè)計師應當對市場進行充分調(diào)查和了解，只有對市場和客戶的需求擁有充分認識之后，才能保障服裝設(shè)計和創(chuàng)新滿足人們的需求，使得滿族服裝配飾元素運用于現(xiàn)代服裝設(shè)計當中，既有共性又有個性。將滿族服裝配飾元素運用于現(xiàn)代服裝設(shè)計當中，是基于對滿族服裝特點擁有一個清晰全面的認識和了解基礎(chǔ)之上的。

1.4服裝包裝設(shè)計中的色彩營銷

對于服裝消費來說，色彩營銷在包裝物上也能夠發(fā)揮宣傳和引導的效果。通常情況下，每隔一段時間服裝企業(yè)會在服裝包裝物的顏色上進行變換，以此更好地滿足時代流行色的轉(zhuǎn)變和需求。因此，設(shè)計師應該通過不同的包裝色彩，來定位品牌自身的目標消費群體以及品牌形象，通過推進包裝的色彩，營造強大的視覺沖擊力。以美國服裝品牌“HauteCature”品牌的包裝設(shè)計為例，該品牌為了切合自身運動特色，在顏色的營銷上注重顏色的斑斕性，以動感十足的顏色融入服裝的包裝設(shè)計之中，通過間接的圖案和靚麗的色彩，表達一種青春活力，達到更好地傳播和價值。伊斯坦布爾服裝品牌Reason，以創(chuàng)造簡單、高品質(zhì)的服裝為核心。以其舒適性、自然、簡約的設(shè)計，使用了帶有芥末黃和灰色的淡黃色調(diào)。品牌通過標簽和掛標簽、袋子、盒子、貼紙、薄紙。浮雕和粗體字體的手法，將現(xiàn)代、樸素的設(shè)計結(jié)合在一起，更好的傳遞品牌形象和內(nèi)涵價值，提升消費者對品牌的關(guān)注度，讓色彩營銷更具宣傳力和推廣力。

結(jié)束語

服飾作為文化無聲的載體，在人類文明的發(fā)展過程中有著不可或缺的地位。朝代更迭、民族融合都讓服飾在不斷的革新過程中產(chǎn)生新的藝術(shù)思想?，F(xiàn)代服裝設(shè)計中，那些擁有著傳承傳統(tǒng)文化思想的設(shè)計師將中國傳統(tǒng)服飾中蘊含著的氣韻哲思融入現(xiàn)代的設(shè)計思維中，在傳承中砥礪新生，創(chuàng)造出新的文明。

參考文獻

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