田麗

摘要：劉文西與吳山明作為同出浙江美院的兩位人物畫家，卻在幾十年后形成了疏密兩種不同的繪畫風(fēng)格，從他們畫面經(jīng)營(yíng)，意境取向等方面對(duì)比分析，從中把握藝術(shù)之美的規(guī)律。

關(guān)鍵詞：劉文西;吳山明;比較

中圖分類號(hào)：J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0171-01

當(dāng)代，中國(guó)文化斷脈的危機(jī)再次尖銳起來。藝術(shù)政治性束縛較以前松動(dòng)，外來文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等因素都影響著中國(guó)畫創(chuàng)作，中國(guó)畫進(jìn)入一個(gè)真正的建設(shè)性階段。而水墨人物畫在新時(shí)期的矛盾變化中，也在不斷拓展著自己的表現(xiàn)空間。吳山明作為現(xiàn)代浙派第二代代表性的畫家和黃土畫派的代表人物劉文西，他們都身出浙江美院，在相同的年代卻最終形成了密疏兩種截然不同的藝術(shù)面貌。

一、兩種藝術(shù)風(fēng)格的共同點(diǎn)

1.劉文西與吳山明都畢業(yè)于浙江美院，專業(yè)上是厚積而薄發(fā)。劉文西1958年畢業(yè)，吳山明1964年畢業(yè)。當(dāng)時(shí)的浙美在向蘇聯(lián)契斯恰科夫教學(xué)體系學(xué)習(xí)，對(duì)造型基本功要求嚴(yán)格，這使他們打下了扎實(shí)的造型基礎(chǔ)。同時(shí)，他們都受到了潘天壽、李震堅(jiān)、方增先、周昌谷等大師的教導(dǎo)，接受了正規(guī)的傳統(tǒng)文化的熏陶，很重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)和駕馭毛筆的綜合能力都很強(qiáng)。

2.他們都重視深入生活，進(jìn)行了大量寫生，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文化內(nèi)涵。劉文西以表現(xiàn)黃土地人原生態(tài)的現(xiàn)實(shí)生活為主題，四十年如一日，堅(jiān)持到陜北寫生，體驗(yàn)最底層人們的生活，很多作品都有生活原型。他畫的速寫、素描就有數(shù)萬張，人物形象從娃娃到老漢，鮮活生動(dòng)。吳山明以表現(xiàn)少數(shù)民族少女、老人和生活場(chǎng)景為主，他的人物形象也進(jìn)行了大量的寫生，如去大涼山、新疆、青海等地畫寫生和速寫。事實(shí)證明，他們把生活作為藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉，不斷搜集素材和汲取靈感，對(duì)他們藝術(shù)的發(fā)展起夯堅(jiān)實(shí)了基礎(chǔ)。

二、兩種藝術(shù)風(fēng)格的不同點(diǎn)

1.畫面語言經(jīng)營(yíng)不同。劉文西的風(fēng)格整體上是密體，線條較多，積點(diǎn)成線產(chǎn)生的線條力度感、厚重感十足，線條表達(dá)在生活的基礎(chǔ)上更為客觀，契合了中國(guó)畫以用筆為骨架的傳統(tǒng)，重視線條的表現(xiàn)力度，筆多而墨少，傳承性強(qiáng)。他發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的造型藝術(shù)規(guī)律和筆墨表現(xiàn)力，又汲取西畫嚴(yán)格的造型能力，在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世：界和個(gè)性的同時(shí)，追求強(qiáng)烈的地方特色和時(shí)代感。

吳山明則刪繁就簡(jiǎn)，以疏體為主，筆墨交融，畫面表達(dá)淋漓盡致。作品以中鋒短線為主，多成組出現(xiàn)，把握最關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)部位，而省略了細(xì)枝末節(jié)，生動(dòng)隨性，回歸高雅抒情的東方水墨精神。吳山明在一次偶然的甘藏外出寫生中發(fā)現(xiàn)了宿墨獨(dú)特的表現(xiàn)力，似春蠶似蚯蚓、渾厚有力又有墨韻滲化的蠶形線，有別于傳統(tǒng)的筆墨效果，筆線條既是線條又滲化以面存在，畫面清透明朗，韻味雅致。西畫中線條只是表現(xiàn)輪廓的造型手段，而中國(guó)畫的線條更體現(xiàn)了人物和對(duì)象的形質(zhì)變化，用不同性質(zhì)的線去表達(dá)不同客體的神情、氣度和主體的情感感受、文化態(tài)度。吳山明的線條雖以書入畫，但卻弱化筆墨的干濕皴擦對(duì)比，用筆較濕潤(rùn)，他將敘事和抒情巧妙地結(jié)合，尋找能夠抒情遣懷，表達(dá)出他對(duì)生命力感受的線，這種意向式表現(xiàn)更為主觀。

2.表達(dá)意境取向不同。劉文西和吳山明所在的地域文化精神品格相異，在很大程度上影響著他們的審美態(tài)度和畫風(fēng)取向。劉文西表情達(dá)意直觀外露，而吳山明人物畫的意境則抒情含蓄。

劉文西的作品多取材于領(lǐng)袖人物與陜北農(nóng)民及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)士.人情，筆下的人物不畏苦難，超越苦難，而領(lǐng)袖和人民同甘苦，共命運(yùn)，表現(xiàn)出了積極向上、不屈不撓的民族精神。這些人物形象真誠(chéng)質(zhì)樸，善良敦厚，形體粗闊，充滿氣勢(shì)，極具北方人的偉岸和豪邁，表情生動(dòng)，多用長(zhǎng)線、方線勾勒人物形象，線條遒勁有力，人物形象寫實(shí)，逼真。劉文西深愛祖國(guó)、深愛人民，深愛黃土高原，“為人民而創(chuàng)作”成為劉文西先生的藝術(shù)信念和創(chuàng)作源泉，創(chuàng)立了雄渾大氣的黃土畫風(fēng)。

吳山明出生于山青水秀的蒲陽江畔，這里的水土深深滋養(yǎng)著他。他將悠閑自得之意趣，淡泊放達(dá)之心境融于其筆墨之中，成為一種自覺的文化追求。他的畫淡遠(yuǎn)空明，貴在含蓄，含蓄在筆鋒、情緒和意蘊(yùn)之中，這種含蓄的韻味是對(duì)人生、社會(huì)和藝術(shù)深入思考轉(zhuǎn)化成的一種文化狀態(tài)。

吳山明注重對(duì)宿墨和積墨的研究，出現(xiàn)了水與墨的融合、分離、外滲、暈化，使運(yùn)筆在可控與不可控之間，線條變得實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，筆墨饒有意趣。這種蒼勁靈動(dòng)，渾厚華滋的效果，與他剛?cè)嵯酀?jì)的吳越文化精神內(nèi)涵相契合，是他自身文化心境的一種詩性跡化。在中國(guó)畫現(xiàn)代化的進(jìn)程中，徐悲鴻和蔣兆和用毛筆、宣紙來畫西畫;徐悲鴻把三維的西式素描和二維的中國(guó)畫線性造型相結(jié)合;吳山明則弱化了畫面造型的空間關(guān)系，而將情感因素和文化因素巧妙地融入進(jìn)去，很好地提升了線條的抒情性，將傳統(tǒng)的筆墨之中融入了現(xiàn)代藝術(shù)的新元素。

寫意人物畫在新的時(shí)代背景下，在生活的沃土中，一定會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)！

參考文獻(xiàn)：

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[2]薛永年.形神并至筆境兼奪——讀吳山明的人物畫[J].中國(guó)書畫，2009（04）.