李春蓮

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)文明的進(jìn)步，在國(guó)家文化政策的引導(dǎo)與扶持下，博物館事業(yè)取得了實(shí)質(zhì)性突破。社會(huì)教育作為博物館的基礎(chǔ)職能，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。博物館是面向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，博物館以收藏實(shí)物資料為主，是文化信息交互與社會(huì)資源共享的重要場(chǎng)地，肩負(fù)著促進(jìn)高品質(zhì)社交的艱巨任務(wù)。在新時(shí)期背景下，博物館應(yīng)當(dāng)秉承與時(shí)俱進(jìn)的基本原則，創(chuàng)新社會(huì)教育形式，強(qiáng)化服務(wù)品質(zhì)，為公眾提供優(yōu)質(zhì)的交流學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：博物館;社教工作;多樣化發(fā)展

隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，博物館自身作用與價(jià)值逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并受到人們的重視。當(dāng)下，博物館已經(jīng)成為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，以歷史文物資料的收藏為基礎(chǔ)，構(gòu)建良好的信息、文化交流的平臺(tái)，承擔(dān)信息知識(shí)傳播與文化傳承的責(zé)任與義務(wù)。也正因此，博物館如何開(kāi)展多樣化的社教活動(dòng)成為社教工作人員的首要思考問(wèn)題。基于此，博物館需要明確社教工作的重要性，結(jié)合博物館實(shí)際情況，進(jìn)行多樣化社教活動(dòng)的創(chuàng)新與拓展，進(jìn)而為博物館的可持續(xù)性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，并將博物館的實(shí)際作用與價(jià)值進(jìn)行充分發(fā)揮。

1 地方博物館社教工作的具體特征

1）大眾性。眾所周知，博物館是面向公眾開(kāi)放的。因此，每一位合法公民都有權(quán)進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)，不存在任何針對(duì)社會(huì)公民性別、學(xué)歷、職務(wù)等的限制性條例。博物館通過(guò)人性化服務(wù)提高了公眾的綜合素質(zhì)。

2）生動(dòng)性。生動(dòng)性是指博物館可依托多媒體技術(shù)為公眾全方位地展示藏品。例如，在展示具有代表性的歷史文物時(shí)，可配合對(duì)應(yīng)朝代的影視資料或圖片，強(qiáng)化公眾對(duì)史實(shí)的認(rèn)知，加深印象。

3）全面性。博物館的全面性體現(xiàn)在館內(nèi)藏品儲(chǔ)量豐富、時(shí)代跨越大且極具代表性方面?；诖?，為確保公眾能夠了解更多文物的歷史價(jià)值與文化價(jià)值，可建立、完善文化參觀體系，設(shè)置不同的主題展覽區(qū)，提高公眾的文化素質(zhì)。

2 中外博物館社教工作對(duì)比

1）社教工作需調(diào)動(dòng)群眾參與積極性。歐洲國(guó)家博物館在當(dāng)下發(fā)展中秉承著“以人為本”理念，并通過(guò)制定制度和舉辦活動(dòng)來(lái)吸引更多的群眾參與其中。特別是針對(duì)兒童，部分國(guó)家將兒童作為博物館主要服務(wù)對(duì)象，并結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)間、兒童活動(dòng)室，讓兒童參與挖寶、角色扮演以及體驗(yàn)自然等活動(dòng)，進(jìn)而充分發(fā)揮其社教功能。而當(dāng)下我國(guó)博物館大都是停留在“以物為本”到“以人為本”的過(guò)渡階段，處在社教工作的初期階段。雖然當(dāng)前大部分博物館會(huì)通過(guò)展覽、陣地講解以及講座等形式開(kāi)展社教工作，但是效果并沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)，沒(méi)有結(jié)合群眾的實(shí)際需求與認(rèn)知進(jìn)行參與興趣的激發(fā)，進(jìn)而對(duì)社教工作的開(kāi)展產(chǎn)生影響。

2）社教工作人員需多樣化發(fā)展。西方部分國(guó)家針對(duì)博物館社教工作的開(kāi)展，不僅會(huì)配備專(zhuān)業(yè)的講解員，還會(huì)配有專(zhuān)業(yè)的研究人員，會(huì)為社會(huì)群眾講述相關(guān)歷史文物的由來(lái)以及發(fā)掘過(guò)程等，進(jìn)而提升社教工作的推廣性，為群眾進(jìn)行專(zhuān)業(yè)歷史文化知識(shí)講解。而國(guó)內(nèi)針對(duì)社教工作的開(kāi)展，目前大部分博物館只配備講解員，并且部分講解員自身存在一定的局限性，對(duì)歷史文物的具體內(nèi)容沒(méi)有完全掌握。由于社會(huì)群眾審美、欣賞角度以及階層的不同，提問(wèn)的內(nèi)容也各不相同，致使講解員在講解過(guò)程中針對(duì)某些深層次的問(wèn)題無(wú)法做出有效解答，進(jìn)而制約社教工作的開(kāi)展。

3 博物館社教工作多樣化的開(kāi)展

1）結(jié)合社會(huì)需求變化，進(jìn)行工作思路的不斷革新，習(xí)近平總書(shū)記提出尊重文化多樣性的理念。而這一理念的提出，得到人們的強(qiáng)烈推崇。文化多樣性的四項(xiàng)原則為：尊重各國(guó)各民族文明;科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng);維護(hù)世界文明多樣性;正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒?；诖耍┪镳^社教工作要想進(jìn)行有效革新，需要明確當(dāng)下社會(huì)發(fā)展需求的變化，對(duì)其工作思路進(jìn)行不斷轉(zhuǎn)變，以此來(lái)為社教工作的開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。在新時(shí)代的背景下，博物館需要認(rèn)識(shí)到社教工作的重要性，充分發(fā)揮自身教育職能，秉承著促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè);弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;傳承民族歷史文化;全身心服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè);實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等原則進(jìn)行社教工作的開(kāi)展，進(jìn)而促進(jìn)博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2）結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行多樣化社教活動(dòng)的開(kāi)展。當(dāng)下，博物館要想促進(jìn)社教工作的有效開(kāi)展，需要以自身實(shí)際發(fā)展情況為基礎(chǔ)，開(kāi)展多樣性的社教活動(dòng)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)群眾的參與積極性，提升群眾觀賞興趣，為社交工作的開(kāi)展提供保障。博物館可以結(jié)合自身實(shí)際發(fā)展情況，定期開(kāi)展不同的主題活動(dòng)，吸引群眾積極參加。某紀(jì)念館結(jié)合青少年不同的心理特征，組織開(kāi)展《智趣之旅》大型主題活動(dòng)。其轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的講解模式，讓群眾感受到不同的視覺(jué)體驗(yàn)，并帶領(lǐng)觀眾感受到紀(jì)念館自身的園林之美、陳列之美以及建筑之美。與此同時(shí)，博物館除了開(kāi)設(shè)問(wèn)題互動(dòng)環(huán)節(jié)之外，還增設(shè)素質(zhì)拓展活動(dòng)以及定向越野活動(dòng)等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)群眾的參與積極性，提升社教工作效果。另外，博物館可以結(jié)合自身紅色資源，組織開(kāi)展歷史情景劇的表演，為群眾帶來(lái)不同的視覺(jué)享受，實(shí)現(xiàn)社教工作多樣化的開(kāi)展。以遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館為例，該博物館已經(jīng)導(dǎo)演出諸多經(jīng)典、優(yōu)秀的歷史情景劇。比如以東北野戰(zhàn)軍首長(zhǎng)在牤牛屯所指揮的戰(zhàn)役為原型，導(dǎo)演的情景劇《歷史的瞬間》，受到極好的反響，并吸引諸多游客慕名前來(lái)，傳揚(yáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的歷史意義。

3）注重對(duì)社教資源的調(diào)配。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)博物館社教工作的開(kāi)展面臨著人員結(jié)構(gòu)單一的問(wèn)題，使得社教工作效果不盡人意?；诖?，博物館需要認(rèn)識(shí)到人員調(diào)配的重要性，以自身實(shí)際情況為基礎(chǔ)，進(jìn)行合理的社教資源調(diào)配。為了提升社教工作人員自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，博物館需要對(duì)其開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。例如聘請(qǐng)或者邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題講座的開(kāi)展，以此來(lái)提升社教人員自身的綜合素質(zhì)能力?；蛘呤墙M織相關(guān)研究人員直接參與到社教活動(dòng)之中，提升社教工作的服務(wù)性與專(zhuān)業(yè)性。另外，博物館可面向社會(huì)招募相應(yīng)的志愿者，吸納社會(huì)各界有識(shí)之士，參與到社教工作之中，促進(jìn)社教工作的有效開(kāi)展。

4）強(qiáng)化博物館社教工作的科技手段。當(dāng)下，博物館需要注重對(duì)自身數(shù)字化管理系統(tǒng)的建設(shè)，以此來(lái)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿(mǎn)足當(dāng)下社教工作的實(shí)際需求。因此，博物館需要認(rèn)識(shí)到科技手段的重要性，并將其納入發(fā)展建設(shè)的首要位置。在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，博物館可以以自身實(shí)際發(fā)展情況為基礎(chǔ)，建立博物館網(wǎng)站，并開(kāi)設(shè)社教專(zhuān)欄，以此來(lái)提升社教工作的廣泛性與信息化;在進(jìn)行歷史文物展覽時(shí)，博物館可以使用二維碼技術(shù)，通過(guò)“掃一掃”讓群眾直觀了解到文物的相關(guān)信息資源;或是建立博物館公眾號(hào)、微博以及群組等，并定期推送相關(guān)社教資源，提升其社教工作效果，進(jìn)而將社教工作的價(jià)值與作用進(jìn)行最大化的發(fā)揮。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，博物館社教工作的多樣化開(kāi)展，對(duì)促進(jìn)博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，以及促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著至關(guān)重要的作用以及影響。因此，在實(shí)際工作開(kāi)展過(guò)程中，博物館需要認(rèn)識(shí)到社教工作的重要性，明確當(dāng)下中西方博物館社教工作的對(duì)比實(shí)際情況;結(jié)合自身發(fā)展情況，通過(guò)科學(xué)合理的途徑與策略進(jìn)行社教工作的多樣化開(kāi)展，提升社教工作開(kāi)展效果，進(jìn)而為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供幫助。

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