周潔

摘要：江門市陳白沙中學(xué)自改名以后，就開始了優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的打造，其中包含了“詩教”特色德育的探索與實踐。本文將這些探索放置在多維的、動態(tài)的德育教育場中，構(gòu)建傳承陳白沙文化的三大德育體系，培養(yǎng)了學(xué)生“自主發(fā)展，社會參與”的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：陳白沙;詩教;教育場;文化

1082年建校的江門市環(huán)市中學(xué)曾經(jīng)是郊區(qū)一所農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)設(shè)備落后，教職工觀念陳舊，教學(xué)成績長期處于末位。在各級政府的高度重視下，學(xué)校于2013年7月正式更名為陳白沙中學(xué)，2017年新教學(xué)樓和新綜合樓落成。這為學(xué)校帶來空前的發(fā)展機遇。抓住機遇，以白沙文化為核心，學(xué)校制定了五年發(fā)展規(guī)劃，在優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的打造方面做了不少探索。

一、打造特色德育的理論依據(jù)與實踐探索

陳白沙是明代嶺南著名教育家，他一生在政治上始終沒能實現(xiàn)他濟世安民的理想，但他卻通過轉(zhuǎn)變方式，以教書授徒來實現(xiàn)其胸懷天下的儒家責(zé)任和理想。他隱居山林，絕大多數(shù)時間是在師生論道、游學(xué)之間中度過?！吧鐚W(xué)之興在今日，正人心、正風(fēng)俗、扶世教之第一義也，何可少哉？”在白沙先生看來，教育的根本功能是正人心、正風(fēng)俗、平治天下，要發(fā)揮教育的道德教化功能。在教授過程中，白沙不僅與學(xué)生在日常論學(xué)中交流他的所思所想，而且用詩歌來啟迪感發(fā)學(xué)生，以引導(dǎo)學(xué)生通過自身能夠有所體會。

陳白沙創(chuàng)作了大量的育人詩、誨人詩以及勉人詩，來達到他教書育人的目的?！督鋺形摹肪褪呛芎玫睦?。他終生從未“居官”，卻始終“愛國”。他忠君愛民、以孝為本的情懷，以民為本、注重民生的治國理念，倡廉惡腐、剛正不阿的道德情操和家國情懷、社會擔(dān)當(dāng)，為我們打造立德樹人特色德育提供了寶貴的精神內(nèi)涵。

二、打造陳白沙文化背景下的德育教育場

教育場是教育活動中教育者、受教育者、教育介質(zhì)和社會環(huán)境四者之間形成的多維的、動態(tài)的整體存在。以打造的可行性來說，就是要構(gòu)建以學(xué)校教育為主導(dǎo)，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為依托的教育目標(biāo)一致，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的素質(zhì)教育場。

圍繞以上思想，要打造陳白沙文化背景下的德育教育場，我們從以下方面進行了探索：

1.是學(xué)白沙精神，開展“以白沙詩文為核心、古詩文讀寫結(jié)合”的詩教德育教育。

儒家經(jīng)典《禮記·經(jīng)解》中說：“人其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也?！痹娊?，是儒家的傳統(tǒng)教育方法，因為儒家注重德治，主張對百姓進行教化，用詩來陶冶人的性情、磨煉人的意志，從而達到教化的目的。白沙先生不僅繼承了儒家的詩教傳統(tǒng)，而且創(chuàng)新詩教理念。他不喜著書立說，獨好為詩，曾經(jīng)在詩句中說：“莫笑狂夫無著述，等閑拈弄盡吾詩?！保ā队曛信际?，效康節(jié)》）白沙寓教于詩，《白沙全集》詩篇過半，謂之詩教，除了用詩歌闡述哲學(xué)思想外，他也很重視詩歌教化的社會功用。

我校找準(zhǔn)“詩教”突破口，立足語文古詩詞教學(xué)，發(fā)揮主題校會、宣傳櫥窗、黑板報、手抄報等載體的作用，組織師生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀古詩詞經(jīng)典，加強詩教工作宣傳，營造一個積極向上、清新高雅的校園文化學(xué)習(xí)氛圍。

我校近三年開展了以白沙先生的《和楊龜山此日不再得韻》《戒懶文》等詩文為代表的古詩文誦讀和書寫活動，形成“以白沙詩文為核心、古詩文讀寫結(jié)合”的詩教特色。白沙詩社社長堅持在七年級開設(shè)國學(xué)校本課，關(guān)于詩作《戒懶文》的教學(xué)，已經(jīng)成為獨具本土文化魅力的校本特色品牌;邀請詩詞名家進校園開設(shè)講座，指導(dǎo)師生開展詩詞創(chuàng)作;舉行白沙詩社第二課堂，吸引一大批詩詞愛好者開展詩詞創(chuàng)作和誦讀活動;每周開展以“詠誦中華經(jīng)典”為主題的誦讀活動，師生參與齊誦、演繹經(jīng)典詩文，從中獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤熏陶。

2018年、2019年秋季學(xué)期，我們打造了“學(xué)白沙精神，做白沙君子”德行訓(xùn)導(dǎo)特色品牌活動。德行訓(xùn)導(dǎo)活動的對象是新升入初中的七年級學(xué)生，內(nèi)容包括行為規(guī)范訓(xùn)練和思想政治教育兩大部分，進行隊形隊列集訓(xùn)的同時，安排了相關(guān)專題講座，從國家發(fā)展、學(xué)校榮譽、白沙故事與詩文、德育安全、校紀(jì)校風(fēng)、中小學(xué)習(xí)銜接等方面引領(lǐng)學(xué)生迅速適應(yīng)中學(xué)階段學(xué)習(xí)生活以進入最佳狀態(tài)。

總之，詩教能激發(fā)人的情感;引導(dǎo)人完善情感;讓人委婉地表達不滿情緒;還可以幫助人了解大自然。所以，良好詩教的功能讓人明辨是非，通情達理。

2.是育家國情懷，培育好社會主義核心價值觀。

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”一切熱愛自己國家的人們無不如此。我校充分利用國旗下講話、道德講堂、新時代講習(xí)、大課間活動以及團隊活動這些常規(guī)教育的時間空間，滲透白沙思想文化。

開展愛國教育，學(xué)習(xí)陳白沙先生“士不居官終愛國”的家國情懷和“無負(fù)于斯世斯民”的有為擔(dān)當(dāng)。2018年“不忘初心跟黨走，白沙文化展芳華”藝術(shù)節(jié)、2019年，學(xué)校組織了“唱最美贊歌，頌偉大祖國”主題歌會、“探訪白沙圣跡，傳承家國情懷”主題活動、“壯麗七十年，感恩新時代”慶祝中華人民共和國成立七十周年主題活動等一系列強化愛國主義教育的學(xué)習(xí)活動，帶動和引領(lǐng)全校學(xué)生堅定“四個自信”，更立志于為祖國做貢獻。

開展感恩教育，學(xué)習(xí)白沙先生“孝為百行之源”“侍母至孝”的情操，學(xué)會感恩、明禮、孝順。2018年5月的家長會上，七2班的感恩道德講堂，感動了在場的每一位家長;12月的家長開放日活動中，九6班的班會課以學(xué)校的校訓(xùn)為主題，教育學(xué)生認(rèn)識和踐行“明禮澄心，成己成人”。

開展法治教育，學(xué)習(xí)白沙先生“樹功德，明懲罰”的思想，強化公平公正、依法治校精神。以“小組合作管理”為抓手，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，狠抓學(xué)生日常行為規(guī)范管理，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。同時，積極構(gòu)造學(xué)生自主管理平臺，推動學(xué)生自主管理，校風(fēng)校貌有了很大的提升。

3.是做白沙君子，帶動社區(qū)資源共建特色品牌。

白沙文化根植江門一方，又因白沙先生的游學(xué)和行教足記遍布嶺南及祖國各地。陳白沙祠、陳白沙紀(jì)念館、釣臺故址、崖山舊址、圭峰講學(xué)亭等，都承載著厚重的白沙文化底蘊。因此，我們主動匯入白沙故里，開展主題活動，讓學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的情懷。

三年來，我們每年都堅持做好以下幾個特色專題活動，從校園拓展到社區(qū)，逐漸形成特色品牌。（1）每年陳白沙文化節(jié)，我校都積極參與籌備工作并組織師生參與了各項文化活動。（2）每年清明節(jié)期間，組織師生參觀白沙祠，探尋白沙圣跡，感受傳統(tǒng)文化。（3）每年暑假期間，組織師生到圭峰山以及茅龍草堂等開展文化調(diào)研活動，了解白沙先生茅龍筆及書法的來歷和成就。（4）每年舉辦一次大型的白沙講壇，邀請專家進校園講白沙先生其人其事其學(xué)說其主張。

三年間，我校還成立了“校級——年級——班級”三級家委會，每月開放“白沙家長學(xué)?！?，以白沙先生的家風(fēng)家訓(xùn)給家長指導(dǎo)，請優(yōu)秀家長分享教育故事，為家長交流學(xué)習(xí)搭建平臺。近兩年的家長開放日活動，以學(xué)校校訓(xùn)為主題的班會課，面向?qū)W生及家長講授，已成為學(xué)校的特色班會課。這些舉措提升了家長的家教水平和整體素質(zhì)，推動家校合作向家校共育發(fā)展。

每年陳白沙誕辰，我校和香港陳白沙紀(jì)念中學(xué)、江門市陳白沙小學(xué)均舉行紀(jì)念活動和文化交流，并成為了常態(tài)活動，師生互訪互學(xué)，建立了深厚的情誼，學(xué)習(xí)白沙先生愛國愛鄉(xiāng)、孝順長親、博學(xué)篤志的品行，攜手并進，傳承白沙文化，推動白沙文化特色不斷發(fā)展。

三、“學(xué)白沙精神，育家國情懷，做白沙君子”三級德育教育體系初顯，成果顯著

我校積極構(gòu)建陳白沙文化背景下“三位一體”的德育教育場，使學(xué)校、家庭、社會形成合力，有效地解決了“重行輕理，認(rèn)知殘缺”、“抓點丟面，內(nèi)涵殘缺”、“教育分工、過程殘缺”等現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，指導(dǎo)他們的日常行為。

經(jīng)過三年的探索，學(xué)校通過開展形式多樣的德育主題教育和社團活動，打造了陳白沙文化背景下“學(xué)?！彝ァ鐣边@個德育教育場，以及探索出以本土文化為教育資源和載體的“學(xué)白沙精神—育家國情懷—做白沙君子”的三級德育教育體系，培養(yǎng)了“自主發(fā)展，社會參與”的核心素養(yǎng)。學(xué)生的自主管理、自主學(xué)習(xí)積極性明顯提升，校風(fēng)和學(xué)風(fēng)逐漸優(yōu)化，“明禮澄心、博學(xué)篤實、體健藝美”的白沙君子在常規(guī)教育中修身養(yǎng)成。校園內(nèi)外，師生美言雅行相隨，“腹有詩書氣自華”。

“能饑謀藝稷，冒寒思植桑。少年負(fù)奇氣，萬丈磨青蒼?！蔽覀兾?、自得、傳承，“愿言各努力，大海終回狂！”來時路已茫茫，去之路定更長！陳白沙中學(xué)這個新生的名字必將會在前赴后繼的白沙學(xué)子中發(fā)揚光大，閃耀出耀眼的光芒！

參考文獻

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