夏熔亮　徐宏壽

摘要

語(yǔ)文教材“二次開(kāi)發(fā)”就是“創(chuàng)造性地使用教材”，達(dá)到教學(xué)效果的最大化。教學(xué)《湖心亭看雪》，在教師、學(xué)生、文本、編者之間進(jìn)行多重對(duì)話，助力文本細(xì)讀，并通過(guò)比較閱讀、配圖誦讀、增刪調(diào)換、同中辨異、適時(shí)補(bǔ)白等方法對(duì)教材進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，深入挖掘文本價(jià)值。

關(guān)鍵詞

《湖心亭看雪》 二次開(kāi)發(fā) 對(duì)話 思維

語(yǔ)文教材“二次開(kāi)發(fā)"是教師參與課程開(kāi)發(fā)的方法之一，體現(xiàn)了教師較強(qiáng)的文本解讀能力和創(chuàng)造性思維能力。華東師范大學(xué)俞紅珍教授指出：“教材的‘二次開(kāi)發(fā)，主要是指教師和學(xué)生在實(shí)施課程過(guò)程中，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)既定的教材內(nèi)容進(jìn)行適度增刪、調(diào)整和加工，合理選用和開(kāi)發(fā)其他教學(xué)材料，從而使之更好地適應(yīng)具體的教育教學(xué)情景和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。”教學(xué)《湖心亭看雪》，可以通過(guò)多重對(duì)話，助力文本細(xì)讀，并通過(guò)多種方法進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，深入挖掘文本價(jià)值。

一、比較閱讀，突出技法巧妙

用其他課文進(jìn)行比較閱讀，可以更清楚地辨別并掌握寫作技法，且感受不同語(yǔ)言風(fēng)格。把本文寫景文字與《濟(jì)南的冬天》第4段進(jìn)行比較閱讀，可以更容易弄清白描手法的藝術(shù)特點(diǎn)及其作用。

這段文字描寫白雪覆蓋下的小山，與《湖心亭看雪》一文相比，雖然寫的都是冬天雪景，但細(xì)細(xì)分析，還是有很多差別的：①前者寫的是雪后天晴，景物明朗，色彩多樣;后者寫的是夜晚，“上下一白”，色彩單一。②前者寫的是山，上雪景，景物稍多而有層次;后者寫的是湖上夜雪，景物較少，朦朧依稀.③前者視線由高到低，因是小山，視野不寬;后者泛舟西湖，水面開(kāi)闊，天空遼遠(yuǎn)，視野寬廣。這些因素的不同，決定了兩位作者描寫景物時(shí)，采用的方法也有所不同。老舍用工筆細(xì)描法，依空間順序，移步換景，從山上、山尖、山坡一直寫到山腰，一筆筆輕描，雪景的顏色、形態(tài)、情態(tài)盡收眼底;而張岱采用工筆白描的手法描繪西湖雪景。這種白描手法，抓住景物主要特征，用簡(jiǎn)練樸素的語(yǔ)言勾勒出一幅“上下一白”、水墨模糊的湖山夜雪圖，使人置身于一種審美的藝術(shù)境界之中。

二、配圖誦讀，彰顯意境高遠(yuǎn)

適時(shí)恰當(dāng)?shù)乩脠D片進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)"，可以使課文內(nèi)容更加直觀形象，生動(dòng)可感，有利于激發(fā)學(xué)生的想象。蘇軾評(píng)論王維作品時(shí)所言“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”八個(gè)字，后來(lái)成為評(píng)判一首好詩(shī)、一幅好畫的重要依據(jù)。著名畫家黃永玉的《湖心亭看雪》寫意圖，是“二次開(kāi)發(fā)”的極佳資源。PPT左邊投影文字，右邊呈現(xiàn)畫作。學(xué)生緩慢齊誦，讀到“天與云與山與水，上下一白”時(shí)，教棒在畫上圈一個(gè)圓圈，意為天、云、山、水已經(jīng)渾然融為一體;讀到“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕”時(shí)，教棒在畫上方的一道淺淺的墨線上從左到右緩緩移動(dòng);讀到“湖心亭一點(diǎn)”時(shí)，教棒指向墨線下邊的一個(gè)黑點(diǎn);讀到“與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”時(shí)，教棒指向黑點(diǎn)右下方短短的一葉扁舟?？梢哉f(shuō)，文中有畫，畫中有文;文、畫結(jié)合，相得益彰;配圖誦讀，漸入佳境。

不僅如此，課文和畫作都采用了白描手法，有不少“留白”。教師可以讓學(xué)生一邊以自己喜歡的方式誦讀課文，一邊欣賞大師畫作，同時(shí)驅(qū)遣自己的想象力。這樣，學(xué)生的目光在文、畫之間不斷游移，抽象思維和直觀思維也在不斷轉(zhuǎn)換，想象力在不斷飛馳，誠(chéng)如葉圣陶先生所言，“領(lǐng)會(huì)著作者的意境，想象中的眼界就因而擴(kuò)大了，并且想想這意境多美，這也是一種愉快”，學(xué)生自然容易沉浸在作者所描繪的天地蒼茫、高曠遼遠(yuǎn)、天人合一的意境中。

三、增刪調(diào)換，感受語(yǔ)言精妙

“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！弊x書時(shí)一詞一句都要重視，只有細(xì)細(xì)揣摩，品詞析句，才能感受語(yǔ)言的表現(xiàn)力。我們可以通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句增、刪、調(diào)、換，讀中揣摩，讀中辨析，讀中玩味，感受文字背后的精彩，從而發(fā)現(xiàn)作者用詞的精妙所在。

如“天與云與山與水，上下一白”一句，連用三個(gè)“與”字，是否顯得噦嗦？能否刪去三個(gè)“與”字？能否把三個(gè)“與”都改成“、”？經(jīng)過(guò)討論，我們發(fā)現(xiàn)：刪去三個(gè)“與”字，或者都改成“、”，固然也寫出了天地間一片蒼茫的景象，但四種事物之間似乎有了界限;而原句四種事物之間，連用三個(gè)“與”，給人一種獨(dú)特的視覺(jué)感受，雪后夜色中已經(jīng)天地相連，渾如一體，難以分辨。“舟中人兩三?！币餐耆谌胩斓厣剿?，傳達(dá)出物我兩忘、“天人合一”的至高境界。賞析“惟長(zhǎng)堤一痕……舟中人兩三粒而已”一句時(shí)，可以采用換詞的方法來(lái)辨析。原句能否改成“惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”呢？很明顯，改了之后，全是平常所用量詞，毫無(wú)新意，與作者高雅的情趣風(fēng)格迥異。而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，不但視線由遠(yuǎn)及近，景物由大而小，而且比喻貼切形象，切合夜晚泛舟湖上的視覺(jué)感受，讓人感受到天地山水之浩瀚，舟中人物之渺小。由此可見(jiàn)，采用增刪調(diào)換法進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，不僅可以感受作者語(yǔ)言的精妙，而且可以發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句背后隱含的言語(yǔ)思維，和智慧表達(dá)。

四、同中辨異，突破教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)如何突破，歷來(lái)是個(gè)難題。如果采用同中辨異的方法“二次開(kāi)發(fā)”教材，就能深入淺出，撥云見(jiàn)日?！逗耐た囱返慕虒W(xué)難點(diǎn)，便是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)敘事寫景的分析，感悟作者孤寂高雅的精神世界。難點(diǎn)如何突破？金軍華老師提供了一個(gè)好方法。講完本課后，他呈現(xiàn)柳宗元《江雪》一詩(shī)，在學(xué)生朗讀后，提出一個(gè)問(wèn)題：假如時(shí)空可以穿越，讓張岱與柳宗元在湖心亭相遇，張岱會(huì)和柳宗元成為知交嗎？這一石激起千層浪。學(xué)生紛紛發(fā)言，大多是從張岱和柳宗元追求相同的“境”（冷寂、蒼茫的雪景）這個(gè)角度出發(fā)，得出兩人會(huì)成為知己的看法。這時(shí)，金老師提醒學(xué)生從形象上分析，并進(jìn)行追問(wèn)：有沒(méi)有人認(rèn)為兩人不會(huì)成為知交呢？經(jīng)過(guò)對(duì)兩文中“獨(dú)”的細(xì)讀交流，結(jié)合不同的寫作背景，有幾個(gè)學(xué)生認(rèn)為，張岱是不會(huì)和柳宗元成為知交的，雖然二人追求的“境”相同，但二者所傳達(dá)的“情”卻不一樣。張岱遺世獨(dú)立，孤芳自賞，超凡脫俗，而柳宗元參與革新，官場(chǎng)失意，充滿傷感。

為了突破教學(xué)難點(diǎn)，教師先提出一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題讓學(xué)生參與討論。在多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)流于淺近、趨于一致的情況下，教師進(jìn)行有效追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思維向深處發(fā)展，由外在的“境”同轉(zhuǎn)向內(nèi)在的“志”異，“向青草更青處漫溯”。同中辨異，要善于在細(xì)讀文本時(shí)找準(zhǔn)突破口，通過(guò)涵泳詞語(yǔ)、分析不同生活背景，走進(jìn)其靈魂深處。這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)在討論和點(diǎn)撥中才會(huì)提升層次和境界，思維才會(huì)向縱深發(fā)展，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)自然就會(huì)迎刃而解。

五、適時(shí)補(bǔ)白，體悟潛在志趣

海明威說(shuō)過(guò)：“好的文學(xué)作品像冰山只露一角，百分之九十藏在水下?！蹦恰安卦谒隆钡牟糠?，通常就是留白?！逗耐た囱芬灿卸嗵幜舭祝绾耐?、長(zhǎng)堤、扁舟和舟中人影影綽綽，以及文末舟子說(shuō)話之后作者的反應(yīng)，這些都沒(méi)有清晰地描寫出來(lái)，值得學(xué)生去想象。通過(guò)補(bǔ)白的方法進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，可以還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐實(shí)。

如王君老師執(zhí)教此課，連拋四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話：舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？為何（不會(huì)）？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？此時(shí)此刻，他心里會(huì)說(shuō)什么呢？這樣進(jìn)行有效追問(wèn)，一步一步打開(kāi)學(xué)生的話匣子，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)話走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。在教師巧妙的點(diǎn)撥和學(xué)生精彩的補(bǔ)白中，作為明遺民，作者內(nèi)心深處的故國(guó)之思，以及遠(yuǎn)離世俗、孤芳自賞的情懷，自然地外顯出來(lái)。

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”“二次開(kāi)發(fā)”語(yǔ)文教材，不僅僅是課程開(kāi)發(fā)的需要，也是專家、名師的職責(zé)，更是新時(shí)期每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的必然選擇。面對(duì)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)學(xué)會(huì)開(kāi)展多重對(duì)話，細(xì)讀文本，吃透教材。在此基礎(chǔ)上，選取適宜的方法，創(chuàng)造性地“二次開(kāi)發(fā)”教材，把握文章精髓，發(fā)展學(xué)生思維，只有這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)有更多精彩的生成。

（作者單位：1.江蘇省興化市楚水初級(jí)中學(xué);2.江蘇省泰州市醫(yī)藥高新區(qū)教研室）

本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題“文本細(xì)讀理論下部編初中語(yǔ)文教材二次開(kāi)發(fā)實(shí)踐研究”（編號(hào)：D/2018/02/37）階段性研究成果之一。

【參考文獻(xiàn)】

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2.葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集【M】.北京：教育科學(xué)出版社，1980：7，263.

3.金軍華.假如張岱遇到柳宗元【J】.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2015，（1）：35-37.