胡錫良　鮑華敏

隨著新一輪課改的全面推進，語文任務(wù)群教學(xué)已逐步被廣大的語文教師認識和接受，并在教學(xué)實踐中進行嘗試探索。事實上，各地各校情況不一，應(yīng)因校制宜，在堅持任務(wù)群教學(xué)主方向的前提下，穩(wěn)步推進。正如溫儒敏教授所說：“新教材剛出來，備課會很緊張，弄不好就會‘打亂仗……要給學(xué)校和老師一定的選擇權(quán)?！薄霸趥湔n時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)單元所承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)群和課文的形式內(nèi)容要求，來考慮如何設(shè)置任務(wù)驅(qū)動。有的可以是整個單元預(yù)設(shè)一個情景、一個任務(wù)，有的也可以一課（可能是一組課文）設(shè)定一個情景、一個任務(wù)?！睙o論是單篇學(xué)習(xí)任務(wù)，還是學(xué)習(xí)任務(wù)群，本質(zhì)都是以新課改精神為導(dǎo)向，想方設(shè)法讓學(xué)生“在做中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上完成相應(yīng)任務(wù)并由此培養(yǎng)提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、以點帶面，體悟課文細節(jié)安排的科學(xué)精妙

小說《林教頭風(fēng)雪山神廟》的細節(jié)描寫，可謂步步為營，環(huán)環(huán)相扣。它除了很好地刻畫出林沖的形象外，更使文章情節(jié)前后勾連，情節(jié)之間的銜接自然妥帖，成為一個有機的整體。文中，林沖因寒冷難耐從草料場去市井買酒又回草料場的情節(jié)，與陸謙等人從滄州到草料場放火陷害林沖的情節(jié)，幾乎發(fā)生在同一時間段。為何他們都沒有發(fā)現(xiàn)對方的行動足跡？為何他們不會狹路相逢？我們就可以以此為切入口，讓學(xué)生到文章中去搜尋線索，大致畫出他們的行動路線，從而找到答案。雖說問題是假設(shè)的，但它肯定會與學(xué)生現(xiàn)實的或?qū)淼恼Z言生活有聯(lián)系。

學(xué)生比較容易找到風(fēng)“大”雪“緊”等線索，但僅僅這樣還不夠。文中對滄州、草料場、山神廟及市井的方位都有交代?！按碎g東門外十五里有座大軍草料場”中的“此間”為滄州;“你若買酒吃時，只出草料場投東大路去，三二里便有市井?！薄靶胁簧习肜锒嗦?，看見一座古廟。”林沖去市井買酒是“迤邐背著北風(fēng)而行”，沽酒回草料場是“迎著北風(fēng)”。這些都暗示林沖從草料場去市井、從草料場到山神廟，都是往東偏南方向行走的。而發(fā)生在同一時間段里的陸謙等人到草料場放火陷害林沖，是由滄州向東而去的。據(jù)此可見，草料場應(yīng)位于滄州與市井之間，山神廟位于草料場與市井之間。這樣，他們就不可能看到對方的足跡，更不可能狹路相逢。這看似一般意義上的方位交代，卻使情節(jié)描寫天衣無縫，真實可信。如此，可以讓學(xué)生在完成任務(wù)過程中，領(lǐng)悟到優(yōu)秀作品即使是細節(jié)的交代，都有講究，而這講究來自作者對生活的細心觀察，對情節(jié)的精心構(gòu)思，對細節(jié)的周密安排。

二、前后勾連，體悟作品人物豐富的言行心理

《崤之戰(zhàn)》是傳統(tǒng)經(jīng)典篇目。以前許多老師講授該課文一般是先“言”后“文”，然后突出弦高、先軫、蹇叔及王孫滿的形象分析，強調(diào)弦高的忠心愛國、機警靈活和善于言辭，先軫的多謀善斷、忠直剛烈，蹇叔的遠見卓識、忠君愛國以及王孫滿的觀察敏銳、聰穎過人等，而給孟明的定位評價比較多的是兇殘貪婪。清人姚元之在《竹之亭雜記》中說孟明“非將軍矣”，今人王淑均在《左傳菁華》中說孟明“冷酷”。真的如此嗎？我們不妨把課文中前后幾個對話片段勾連起來，圍繞“弦高犒師”“滅滑而還”“陽處父追之”和“孟明謝賜”四個片段，讓學(xué)生發(fā)揮合理的想象與聯(lián)想，突出人物各自的內(nèi)心活動和活動目的等潛在內(nèi)容，寫二三百字的片段小作文，然后再來分析孟明其人。

“弦高犒師”。秦國的軍隊經(jīng)過滑國，被正要去周都城做買賣的弦高遇到。弦高素來機警過人，且懷忠君報國之志，見秦師如此陣勢突然出現(xiàn)在滑國，思慮盤桓：“秦國此番興師動眾，必心懷鬼胎、滋生事端?；瑖跣?，沒什么油水，應(yīng)是另有所圖;況我同姓之國晉國國君新喪，朝堂不穩(wěn)，我鄭國若遭秦軍攻打，他們不一定會出兵相助。晉國國力明顯強于我國，與秦相當(dāng)。秦暫時還不敢伐晉，其目標(biāo)多半在我鄭國。我雖只是一介平民，從商為業(yè)，軍國大事本與我并無瓜葛;但覆巢之下，豈有完卵？父母之邦有難，不可不聞不問。即便秦軍意不在我國，也當(dāng)提醒國君防患于未然?！庇谑窍腋咭幻媸谷思彼倩剜崌鴤餍?，一面打點物資假意慰勞秦軍以拖延時間。弦高準(zhǔn)備了四張熟牛皮、十二頭牛，獨自乘車前往秦國軍營。弦高遇見秦兵前哨，自稱鄭國使者。弦高獻上禮物并假托鄭國國君之命道：“將軍大人，我們國君聽說您將率部行軍經(jīng)過敝國，特派我略備物資前來慰勞。雖然敝國并不富裕，但如果您和您的部下要在敝國停留，你們住一天我們就會準(zhǔn)備一天的軍需給養(yǎng);若你們那天晚上要離開，我們也將會做好那一夜的保衛(wèi)工作。”

“滅滑而還”。秦將孟明聞聽，大驚，心想我等秘密行軍攻鄭之計，估計已被鄭國知曉;今又是勞師襲遠、后援難繼，打鄭國可能還要費點力氣;倘若晉國出面幫鄭，搞不好可能會兵敗而歸。但今已經(jīng)如此興師動眾，若空手而歸，既沒了臉面，還會挫傷士氣，更對秦君難以交差，不如順手牽羊，滅了滑國。

“陽處父追之”。由于文嬴夫人的再三請求，晉襄公礙于情面，放走秦國三將。今聞先軫之言而心下后悔，左右為難。思慮再三，決定派陽處父去追回孟明三人。孟明三人得脫大難，心中竊喜，自是倍日兼行，唯恐晉君反悔。陽處父追至一河邊，見孟明等人恰已登舟離岸，周圍又別無其它船只可用。陽處父恐負君命，心下焦急，靈機一動，心生一計，解下車左邊的驂馬，站在岸邊對著孟明之船高聲呼喊：“將軍，請回來！我君念及你等回國路遠，且一路崎嶇難行，特派我前來送上良馬，請您回來收下?！毕爰偻袝x襄公贈良馬給孟明的名義，誘騙孟明等人回到岸邊，乘機將其再次擒獲。

“孟明謝賜”。孟明等人如漏網(wǎng)之魚死里逃生，此時見陽處父帶著一班人馬前來，心下大驚，尋思道：“我等率軍前來攻打，晉國君臣上下必懷恨在心，幸有文嬴夫人求情才得脫身。他又如何會專程派人趕來送上良馬？這必定是放了我等又心生悔意，想借此誘捕我們。這點小心思，還想瞞過我，哼！我等一時大意，兵敗被俘，已是深受侮辱，更愧對秦君。此仇不報非君子，待我等回去，重整旗鼓，一定揮師重來，一雪前恥?！惫什⒉徽{(diào)頭劃船靠岸，只是假意走至船頭，端正冠帽整理儀容，裝出一副誠心感念的樣子，遙對陽處父拜謝說：“貴國國君寬宏大量，不殺我們這些囚徒而讓我們回到秦國去受刑，這已經(jīng)是莫大的恩惠！怎么敢再接受贈馬的恩賜呢？我們回國受刑，即便被處死也能保全名聲不朽。如果您能遵從貴國國君的恩惠而赦免我們，三年后我們必將親到貴國拜謝！”未及陽處父應(yīng)答，秦將所乘之船早已泠然而去。陽處父心急如焚，卻又無可奈何，知道自己的計謀已被識破，只好悻悻而回。

弦高的高超表演讓孟明以為對方已有防備，若強攻不一定有好結(jié)果，可見其能審時度勢、知難而退。順手牽羊滅了滑國，可見其靈活機動，有將才謀略。當(dāng)然，說他貪婪兇殘也未嘗不可;但王命在身、軍令難違，他自己的命運又何嘗掌握在自己手里？識破陽處父的詭計，不為蠅頭小利所動，可見其明察秋毫、心思縝密。謝賜的話，柔中帶剛，我們可以看到他死里逃生的慶幸和得意，也可以看到他來日報仇的隱忍和決心，還可以看到他始終沒有提到幫了自己大忙的文贏，可見其對恩人的保護……孟明的形象就更豐滿真實了。學(xué)生在完成這一任務(wù)的過程中，思維能力與品質(zhì)都獲得了相應(yīng)的提升。

三、全篇定向，體悟課文中蘊藏著的深沉內(nèi)涵

《葡萄月令》是汪曾祺先生的得意之作，但當(dāng)年曾被出版社退稿。據(jù)汪曾祺的女兒汪明回憶，當(dāng)時（1981年）汪曾祺寫完這篇散文，得意之色浮在臉上，說要看哪家刊物運氣好，誰先來就給誰！很快，一個老朋友單復(fù)先生來訪，說是代表東北的一家雜志社來約稿的，汪曾祺十分鄭重地把《葡萄月令》交與他。但沒過多久，汪曾祺收到了來自東北的掛號信，拆開一看，“葡萄”被退了回來，還附了退稿信，大意是，經(jīng)過研究，文章不適合在他們的刊物發(fā)表。汪曾祺雖感到意外，只是排解道：“他們只是沒看懂。蘿卜青菜各有所愛，沒有必要說三道四。”

我們可以以此為契機，讓學(xué)生先認真看懂文章，然后給某雜志社的編輯，為《葡萄月令》寫一段推薦詞或推薦信。

學(xué)生初讀文本，一般會有以下感覺：流水賬，就是按月份寫了葡萄的生長過程;語言倒是口語化有幽默感，描寫細膩，行文倒是有詳有略的。此時老師適時跟進，補充相關(guān)資料，讓學(xué)生深入挖掘內(nèi)涵。1958年，汪曾祺被錯劃為“右派”下放到張家口沙嶺子農(nóng)科所勞動改造，一呆就是四年。這四年，在別人看來是繁復(fù)單調(diào)的活計，卻被汪曾祺干得有滋有味，一切草木在他眼里都充滿著生命的顏色，讓他感受到獨享的精神滿足。

“月令”，《禮記》篇名，又見于《呂氏春秋》十二紀(jì)中，記述每年夏歷十二個月的時令及其相關(guān)事物。按照一年十二月的時令，論述政府社會的祭祀社儀、法令禁忌等，強調(diào)四時各有氣候特征，每個月又各有各自的征候，各種人事活動，如生產(chǎn)政令，特別是人事，要受到太陽、四時、五行等各種力量的制約。（《辭?！?956年版）

東漢蔡邕的《明堂月令記》有言：“因天時，制人事，天子發(fā)號施令祀神受職，每月異禮，故謂之‘月令。所以順陰陽，奉四時，效氣物，興王政也?！彼赋觥霸铝睢钡脑急玖x就是天子要順?biāo)臅r自然節(jié)氣而來推行政令人事。在古代，一個國家的人事定于君王每月發(fā)布的行令，順之者吉，逆之者兇。

《史記·太史公自序》中也有道：“夫陰陽，四時、八位、十二度、二十四節(jié)，各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡?！薄胺虼荷?、夏長、秋收、冬藏，此天道之大位也，弗顧則無以為天下綱紀(jì)，故曰四時之大順，不可失也?！?/p>

由此，可以使學(xué)生深入挖掘出蘊藏在文章中的深厚內(nèi)涵：從文章行文特別是幽默的語言中，可以體悟到作者是將艱苦的勞動當(dāng)作艱難處境中的一種排遣方式，并且不是忍受而是享受，可見其性格的樂觀豁達及心靈的愉悅凈化;從具體的勞動場景描寫中，可以看出作者對農(nóng)作物、農(nóng)具及農(nóng)藥都非常熟悉，對勞作的描寫富有情趣，可見其熱愛勞動、熱愛生命;作者寫葡萄，其實也是在寫人，從中體悟到作者是在用文字來表達對生活、人生的思考，寫葡萄的生長輪回，也是在寫人的人生際遇、生命軌跡。

文章看似記流水賬一般介紹了一年之中葡萄的種植、采摘、貯藏等有關(guān)知識，實則體現(xiàn)了農(nóng)耕民族“與時俱進”的生存智慧，富含文化因子;而蘊含其中并滲透到骨子里面的，則是對中國傳統(tǒng)文化的認同與皈依。這樣，學(xué)生就可以或某一方面或多方面來寫推薦詞和推薦信了。當(dāng)然，課前要先讓學(xué)生知曉推薦詞和推薦信的一般寫法。

誠然，這樣的單篇任務(wù)型教學(xué)與任務(wù)群教學(xué)，確實還有差距，與新課程的要求也還有較大距離。但通過這樣的任務(wù)型教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出在做中學(xué)，體現(xiàn)了一定的問題意識、目標(biāo)意識和實踐意識，把“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理與探究”這三個語文活動結(jié)合起來，有了一定的實踐性、綜合性，使學(xué)生的學(xué)科思維方法、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價值觀，都能得到一定的培養(yǎng)與提升。

當(dāng)然，隨著這種教學(xué)方式的不斷改進和完善，它一定能為推行大單元大情景式的任務(wù)群教學(xué)打下堅實的實踐基礎(chǔ)，提供豐富的經(jīng)驗積累，實現(xiàn)其先行先試的初衷。

[作者通聯(lián)：胡錫良;江蘇宜興市教師發(fā)展中心;鮑華敏，江蘇宜興市丁蜀高級中學(xué)]