唐舒云

摘要：谷城大越調(diào)流行時(shí)間較長，追溯起來最早可以到明清時(shí)期，流行于鄂西北漢江中上游地區(qū)的地方戲曲，曾經(jīng)是盛行于史上的湖北地方戲曲大劇種。越調(diào)有自己獨(dú)特的劇種風(fēng)格，抒發(fā)了多種感情。越調(diào)以唱、念、做、打呈現(xiàn)出來的表演舞臺(tái)，更多的是結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化進(jìn)行展現(xiàn)，這也是當(dāng)?shù)氐囊淮笪幕厣?。本文針對谷域大越調(diào)的現(xiàn)狀和保護(hù)對策進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：谷城;大越調(diào);現(xiàn)狀;保護(hù)對策

中圖分類號(hào)：J827 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）18-0134-02

一、引言

谷城大越調(diào)是陜、甘、晉一帶的西秦腔、同州梆子等戲曲音樂傳到谷城后，特別是明末李白成義軍長期駐扎谷城襄河一帶，帶來了軍戲山陜梆子，經(jīng)過多年流傳浸潤，受本地清戲、漢戲的影響，與本地原始楚俗民歌、民謠、民樂相結(jié)合而形成的新劇種。谷城地處華中腹地、大巴山及秦嶺山區(qū)與漢江平原的接合部，千里滔滔漢江穿境而過，南依古楚文化發(fā)源地荊山，西靠道教圣地武當(dāng)山，東偎古城襄陽，屬古襄陽文化圈，是我國地質(zhì)結(jié)構(gòu)的南北大通道，號(hào)稱是“秦頭楚尾”、“五省通衢”的重要交通要塞，漢江、南河、北河三水交匯，自古以米不僅是兵家戰(zhàn)爭的必爭之地，而且還是商賈云集的重要口岸。歷朝歷代，南北東西文化、風(fēng)俗在此交流薈萃，為谷城產(chǎn)生、發(fā)展新的民間戲曲谷城大越調(diào)打下了良好基礎(chǔ)。

二、谷城大越調(diào)的現(xiàn)狀

（一）劇種演出與傳承形式單一化

因?yàn)楣瘸窃秸{(diào)在上個(gè)世紀(jì)八十年代，存在著傳統(tǒng)發(fā)展限制因素，導(dǎo)致了在演出與傳承形式方面單一化，第一種是戲班，第二種是皮影戲。在這種情況下，演職人員本就數(shù)量少大多數(shù)都是老人，從而形成了谷城大越調(diào)凋零化現(xiàn)象。由于當(dāng)時(shí)年代久遠(yuǎn)，處于戰(zhàn)亂時(shí)期并且鬧饑荒，給越調(diào)演出團(tuán)體造成了生存困難。因?yàn)槿诉^于少，在演出的過程中只能一人飾演多角。

（二）缺乏創(chuàng)新性

因?yàn)槭袌霾粩嘧兓?jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)出逐漸增長的趨勢，文化也出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象，由于谷城越調(diào)缺乏專業(yè)人員，經(jīng)費(fèi)有限，再加上越調(diào)沒有創(chuàng)新性無法滿足大眾化需求，導(dǎo)致了劇團(tuán)不斷解散。越調(diào)其實(shí)是一種社會(huì)文化，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史年代下，傳遞出來的文化都可以反映出社會(huì)現(xiàn)象，這也對社會(huì)歷史研究具有重大的意義。因?yàn)樵诙兰o(jì)八十年代戲曲的形勢走向不好，各個(gè)劇團(tuán)也被迫停止演出甚至解散。劇團(tuán)的生存空間小，市場也逐漸出現(xiàn)了多樣化的藝術(shù)，具有悠久歷史的越調(diào)更難以發(fā)展下去。

三、保護(hù)谷城大越調(diào)的意義

（一）弘揚(yáng)戲曲文化.傳承時(shí)代精神

我國的文化歷史悠久，因?yàn)槲幕膫鞒?，我國的戲曲文化具有一定的地方特色。谷城大越調(diào)不但體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景，也有一定的時(shí)代精神代表意義。因此，保護(hù)谷城大越調(diào)可以弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀藝術(shù)文化，結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域的特色，通過戲曲的形式向人們傳遞精神食糧。在這個(gè)過程中，戲曲本土化不能丟棄，更多的需要利用新的理念來傳承戲曲文化，通過新的藝術(shù)展現(xiàn)形式為人們帶米樂趣。根據(jù)社會(huì)發(fā)展形式，從實(shí)際出發(fā)，谷城大越調(diào)需要融入新的元素不斷創(chuàng)新才能繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

（二）有利于傳遞人文情懷

谷城大越調(diào)的保護(hù)是對戲曲文化的傳承，這不僅僅是為人們帶來藝術(shù)盛宴，更多的是思想情懷的表達(dá)。社會(huì)更新轉(zhuǎn)型較快，創(chuàng)新來源于生活，而戲曲文化的保護(hù)是有必要的。通過保護(hù)戲曲文化，也是對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。在這個(gè)過程中，能夠有效推動(dòng)文化繁榮，從而豐富農(nóng)村的文化生活，也是在向人們傳遞當(dāng)?shù)氐奈幕閼选?/p>

四、谷城大越調(diào)的保護(hù)對策

（一）大眾普及

戲曲來源于民間藝術(shù)，是受群眾認(rèn)可的，戲曲的發(fā)展需要群眾支持并且喜歡，這樣才可以永久的發(fā)展下去①。這個(gè)過程需要社區(qū)向群眾傳遞，例如：越調(diào)劇團(tuán)可以在社區(qū)晨練的時(shí)候，舉辦越調(diào)活動(dòng)，通過組織演員為大家一起演唱，這一方式能夠有效的培養(yǎng)演員的唱腔與表演能力，這樣能夠讓更多的演員接觸到越調(diào)戲曲。因?yàn)樵秸{(diào)戲曲已經(jīng)逐漸淡出人們的視線，演出任務(wù)少并且登臺(tái)演大戲的機(jī)會(huì)也少，所以首先需要通過大眾米了解越調(diào)，重新認(rèn)識(shí)戲曲文化。只有觀眾喜歡越調(diào)，越調(diào)戲曲才能得到更多的支持發(fā)展下去，觀眾的喜歡也為演員建立了自信，演員可以更好的發(fā)揮自己的才能與表演能力。越調(diào)需要繼承，向大眾普及能夠有效的挖掘民間藝人，重新回到越調(diào)戲曲的舞臺(tái)，從而向更多的大眾普及越調(diào)戲曲文化。越調(diào)的每一段唱腔都需要專業(yè)化認(rèn)可，通過民間老藝術(shù)家的指點(diǎn)與建議，演員也可以深層次的將越調(diào)戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)出來。

（二）校園傳承

越調(diào)盡管是民間藝術(shù)戲曲文化，但是畢竟需要專業(yè)化的學(xué)習(xí)與普及。而學(xué)校就是最佳選擇，學(xué)?？梢詫I(yè)化的培養(yǎng)出戲曲人才，通過學(xué)校的音樂教育讓學(xué)生從小就接觸到戲曲文化，這也是為學(xué)生以后學(xué)習(xí)、了解越調(diào)作了鋪墊②。大學(xué)的藝術(shù)學(xué)校更多的是向社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)化人才，也具備了高素質(zhì)理論以及專業(yè)知識(shí)的整合，在大學(xué)期間，戲曲專業(yè)可以有效的讓學(xué)生了解越調(diào)的發(fā)展背景以及悠久的歷史文化，從而加強(qiáng)對越調(diào)的認(rèn)識(shí)以及喜歡。大學(xué)的音樂鑒賞課堂教學(xué)就可以很好的為學(xué)生普及戲曲種類.通過了解每個(gè)地方結(jié)合戲曲加深鞏固，在這樣的教學(xué)下可以有效的培養(yǎng)學(xué)生興趣，進(jìn)而為越調(diào)戲曲注入新鮮血液。學(xué)校也可以與外面的劇團(tuán)進(jìn)行合作，讓劇團(tuán)走進(jìn)校園舉辦大型的演唱舞臺(tái)，讓學(xué)生米做觀眾，這樣學(xué)生可以親身體驗(yàn)越調(diào)戲曲帶來的藝術(shù)魅力⑤。通過這一形式，學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從了解越調(diào)到感興趣再愿意表演越調(diào)戲曲，這樣可以有效的改善越調(diào)表演者老化的現(xiàn)象，通過年輕學(xué)生的加入，還可以得到創(chuàng)新發(fā)展，通過不一樣的方式將越調(diào)表演出來。

（三）培養(yǎng)傳承人

越調(diào)戲曲的傳承必須要有后備人才，最簡單的方式就是創(chuàng)辦越調(diào)培訓(xùn)班，進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)。在這個(gè)過程中，需要落實(shí)到藝術(shù)學(xué)?；蛘邞蛐＃瑧?yīng)該盡快成立越調(diào)培訓(xùn)班，從學(xué)校篩選優(yōu)秀的并且感興趣的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)④。也可以通過在社會(huì)上以及戲校里進(jìn)行羨慕學(xué)生，去挖掘潛在人才，通過聘用越調(diào)老藝術(shù)家進(jìn)行開課，這樣能夠有效讓學(xué)生了解到真實(shí)的越調(diào)戲曲。保護(hù)越調(diào)也是為了更好的傳承下去，必須要選擇好傳承人并且進(jìn)行保護(hù)。中老年傳承人也需要進(jìn)行保護(hù)，這些人都是具備了豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)以及親身經(jīng)歷，他們不僅有培養(yǎng)下一代的責(zé)任，還需要通過自己的專業(yè)水平為年輕人進(jìn)行指導(dǎo)建議，從而幫助更多喜歡越調(diào)的傳承人走下去。戲曲是一門藝術(shù)，更多的考驗(yàn)的是人的品行，想要傳承越調(diào)必須先要立戲德，戲曲演員需要高尚的品德與專業(yè)化表演能力，不是所有人都可以當(dāng)傳承人。

因此，傳承人需要嚴(yán)格篩選與考核，不能盲目性的培養(yǎng)。傳承人需要保護(hù)，需要為了國家戲曲文化盡到自己的責(zé)任，為了文化的繼承更多要提升綜合素養(yǎng)，只有知識(shí)與能力一體化，傳承人在培養(yǎng)的過程中也不會(huì)具備很大的壓力。

（四）政府扶持與傳媒作用

文化的傳承不僅僅要靠藝人，還需要政府的支持以及引導(dǎo)，包括了資金與政策的支持。首先，政府需要做的是應(yīng)該加大對越調(diào)戲曲文化的資金支持，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以得到很好的繼承，也可以組建湖北省越調(diào)藝術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，通過專家來對越調(diào)進(jìn)行不同形式的珍藏?？梢凿浺翡浵褚约扒V進(jìn)行資料整理，為后面的研究團(tuán)隊(duì)做好理論資料基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，可以對老劇目進(jìn)行研究，重新編排新的曲目，融入傳統(tǒng)文化，結(jié)合新時(shí)代注入新的元素進(jìn)去，這也是創(chuàng)新的一種新方式。還有對老藝術(shù)家們的拜訪，爭取讓老藝術(shù)家們再次投入到越調(diào)戲曲文化中米，可以有效的培養(yǎng)下一代傳承人。通過谷城地方政府可以大力扶持越調(diào)劇團(tuán)，完善劇團(tuán)的基礎(chǔ)設(shè)備，提升演員的個(gè)人待遇，多關(guān)注演員的狀態(tài)，從而在更多方面具體化支持越調(diào)劇團(tuán)的發(fā)展。在保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)創(chuàng)新谷城大越調(diào)，鼓勵(lì)繼續(xù)傳承，爭取把古老的傳統(tǒng)戲曲重新搬上舞臺(tái)，逐步解決越調(diào)劇目斷檔的問題，解決越調(diào)觀眾斷檔的工作，把幾百年前老祖宗開創(chuàng)的傳統(tǒng)戲曲文化延續(xù)下去。

政府的支持還不夠，需要借助現(xiàn)代的傳媒方式進(jìn)行大力宣傳，讓更多的人米了解越調(diào)，可以在電視臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)廣播進(jìn)行宣傳。通過電視臺(tái)舉報(bào)越調(diào)戲曲活動(dòng)，讓更多的戲迷參與進(jìn)來，這樣不僅可以提升群眾參與度，還能夠豐富人們的文化生活。越調(diào)更多的是讓人們走進(jìn)戲曲文化中，了解其中的文化底蘊(yùn)，從而像走進(jìn)劇場一樣放松自我，為生活帶來樂趣。

五、結(jié)語

總之，谷城大越調(diào)是必須要保護(hù)傳承的，由于人們的思想意識(shí)轉(zhuǎn)化較快，在本土化越調(diào)劇中的過程中還是要適當(dāng)?shù)奶砑有碌脑乩砟睢Ｔ趥鹘y(tǒng)文化的積淀下，必須要呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，凸顯出特色谷城文化。更多的是滿足了當(dāng)?shù)厝藗兩畹陌l(fā)展需求，戲曲風(fēng)格也不再單一化，逐漸向多元化發(fā)展。這樣有利于我國的歷史文明傳遞，利用大越調(diào)劇中不斷的弘揚(yáng)我國的時(shí)代精神。

根據(jù)目前的社會(huì)發(fā)展形勢來看，大越調(diào)已經(jīng)屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是必須要進(jìn)行合理的保護(hù)以及繼承，在這個(gè)過程中，不僅僅是需要單一化的大越調(diào)形式，需要積極的創(chuàng)新融入新的戲曲元素。保護(hù)的過程需要保護(hù)傳承人，通過傳承人的培養(yǎng)進(jìn)行更好的發(fā)展。還需要對越調(diào)劇團(tuán)的支持，可以通過在各大學(xué)校里進(jìn)行表演，從而吸引更多的年輕演員加入，這樣越調(diào)劇種才可以得到百花齊放。政府需要做的是通過不斷的鼓勵(lì)，以及政策與資金的支持保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這樣越調(diào)就可以得到更大的保障。媒體也是具有很大的作用，可以為群眾大力宣傳越調(diào)的重要性以及通過不同的形式呈現(xiàn)給大眾，普及的范圍覆蓋度廣，可以讓更多的人了解越調(diào)劇種。越調(diào)是谷城的發(fā)展文化根基，因此不僅要去努力學(xué)習(xí)，更多的是要學(xué)會(huì)保護(hù)，這是谷城每個(gè)人的責(zé)任。

注釋：

①趙華，河南越調(diào)的發(fā)展現(xiàn)狀與保護(hù)對策研究[J].中國戲劇，2009（06）：54-56.

②土亞輝.河南越調(diào)藝術(shù)保護(hù)現(xiàn)狀及其思考[J].黃河之聲，2011（06）：94-95.

③侯銀梅，試論河南戲曲的傳承與保護(hù)[J].文教資料，2013（13）：58-59.

④鄧雨.基于越調(diào)傳承下戲曲藝術(shù)中心建筑空間設(shè)計(jì)研究[D].開封：河南大學(xué)，2018.