張日升

摘要：吳地文明中有一顆熠熠生輝的明珠——蘇州評(píng)彈，在歲月長(zhǎng)河中綻放出灼灼光華。蘇州評(píng)彈分為彈詞和評(píng)話。彈詞一般由兩人講唱，有說(shuō)有唱，聲情并茂：評(píng)話常由一人演繹，夾敘夾議，情節(jié)豐富。蘇州評(píng)彈以吳儂軟語(yǔ)配上膾炙人口的傳奇故事，集典雅與細(xì)膩于一身，雅俗共賞，老少皆宜。這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化在吳地悠悠歷史長(zhǎng)河中不斷綻放光華，卻在現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展中遭受了巨大沖擊。時(shí)代的變遷讓人們生活的節(jié)奏加快，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展逐漸產(chǎn)生了“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象，大眾對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注意力被分散和消解，導(dǎo)致當(dāng)代人對(duì)于蘇州評(píng)彈的了解也越來(lái)少。因此，對(duì)蘇州評(píng)彈的保護(hù)與搶救刻不容緩，本文從創(chuàng)新型傳播和傳承兩個(gè)角度出發(fā)，淺談如何保護(hù)與搶救蘇州評(píng)彈。

關(guān)鍵詞：蘇州評(píng)彈：創(chuàng)新型傳播：傳承

中圖分類號(hào)：G712;J616. 2-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）18-0139-01

一、集眾媒體之長(zhǎng)，擴(kuò)大蘇州評(píng)彈的傳播

傳播是在空間上橫向的信息傳遞活動(dòng)。在一定的時(shí)間內(nèi)，盡可能擴(kuò)大蘇州評(píng)彈的影響范圍，提升受眾數(shù)量。

蘇州評(píng)彈在2008年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但卻并沒(méi)有激起流行風(fēng)潮，反而提醒了人們蘇州評(píng)彈正面臨巨大危機(jī)。目前熟悉蘇州評(píng)彈的人民群眾大致可以分為兩類：一類為評(píng)彈演員與藝人，他們一般來(lái)自蘇州評(píng)彈學(xué)校、各地的評(píng)彈團(tuán)和對(duì)評(píng)彈熱愛的民間藝人;一類便是蘇州老一輩評(píng)彈的聽客。其受眾數(shù)量的稀缺是當(dāng)務(wù)之急。

經(jīng)筆者實(shí)地采訪調(diào)查，蘇州評(píng)彈目前的展演傳播方式是蘇州廣播電視臺(tái)播放的相關(guān)節(jié)目（如電視書場(chǎng)、廣播書場(chǎng)等）與蘇州評(píng)彈實(shí)體書場(chǎng)這兩種。廣播電視節(jié)目的黃金時(shí)間一般是在每天的18：3022： 00，蘇州廣播電視臺(tái)的評(píng)彈相關(guān)節(jié)目一般集中在每日午后的13：00-14： 00，而中青年人只有在晚間和周末有部分空余時(shí)間，平日里午后這個(gè)時(shí)間段對(duì)于聽一段評(píng)彈節(jié)目白是無(wú)暇顧及的。與此同時(shí)，實(shí)體書場(chǎng)營(yíng)業(yè)的時(shí)間也基本是在午后，而實(shí)體書場(chǎng)的聽客以離退休的老年人為主，年紀(jì)大的選擇就近聽評(píng)彈米消磨時(shí)間。而在如今多元的娛樂(lè)選擇沖擊下，晚間和周末中青年群體不一定會(huì)選擇去聽評(píng)彈米作為娛樂(lè)。

筆者的工作單位是區(qū)文體局下屬文化館，職能是組織和開展群眾文化活動(dòng)，所以我們需要讓蘇州評(píng)彈推廣到更多的群眾中去。我們需要做的是讓高雅的藝術(shù)不高冷，立足于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，在繼承的同時(shí)要將傳統(tǒng)語(yǔ)言表演藝術(shù)創(chuàng)新?！叭诿襟w”發(fā)展正當(dāng)時(shí)，我們大可以充分利用媒介載體去傳播蘇州評(píng)彈，去吸引更多的群眾。如東方衛(wèi)視的《歡樂(lè)喜劇人》與湖南衛(wèi)視的《聲入人心》兩檔節(jié)目，便可以參考。

喜劇是戲劇的一種通俗類型，可以屬于下里巴人的代表?！稓g樂(lè)喜劇人》節(jié)目將喜劇搬上熒幕，請(qǐng)當(dāng)下的喜劇藝人組團(tuán)進(jìn)行競(jìng)演、切磋，在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)紀(jì)錄片一樣的視角讓熒屏前的觀眾了解一場(chǎng)喜劇劇目的誕生、修改和上演，觀眾會(huì)對(duì)喜劇有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，其中優(yōu)秀藝人的打磨和敬業(yè)態(tài)度，很多觀眾會(huì)被深深吸引并深受影響，這樣便對(duì)喜劇有了一個(gè)非常好的傳播效果。與此同時(shí)，喜劇藝人們之間的切磋與積極競(jìng)爭(zhēng)，在一定程度上促進(jìn)了喜劇藝人業(yè)務(wù)水平，提升了喜劇作品的質(zhì)量?！稓g樂(lè)喜劇人》的播出，大大擴(kuò)大了喜劇的影響范圍，提升了受眾數(shù)量。我們不妨可以借鑒學(xué)習(xí)一下，可以邀請(qǐng)廣大評(píng)彈藝人共同探討創(chuàng)作新型蘇州評(píng)彈的節(jié)目。諸如吸取前輩蔣月泉、金聲伯、吳君玉等評(píng)彈表演藝術(shù)家之所長(zhǎng)，保留優(yōu)秀傳統(tǒng)書目的藝術(shù)水平，在題材和內(nèi)容上立足于現(xiàn)代聽眾的文化需求米創(chuàng)作，開發(fā)新的書目、演出文本，將中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀歷史故事進(jìn)行梳理篩選后再加工，讓群眾有一種既熟悉又陌生的雙重感受?！笆煜ぁ痹跁?、文本背景基于民間傳統(tǒng)故事、歷史經(jīng)典，“新”在演繹形式和語(yǔ)言藝術(shù)水平。學(xué)習(xí)《歡樂(lè)喜劇人》，在評(píng)彈書目、文本方面進(jìn)行創(chuàng)新，以此來(lái)吸引更多年青人對(duì)蘇州評(píng)彈的關(guān)注，讓年青人在聽評(píng)彈時(shí)不僅是閑暇的放松，還能在評(píng)彈藝術(shù)中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

如果說(shuō)東方衛(wèi)視的《歡樂(lè)喜劇人》讓群眾更加了解喜劇這一通俗的表演形式，那么湖南衛(wèi)視的《聲人人心》便是一檔將高雅藝術(shù)推近群眾的典型節(jié)目。此音樂(lè)節(jié)目將高雅的美聲、音樂(lè)劇以舞臺(tái)公演與真人秀的形式讓大眾了解高雅音樂(lè)，節(jié)目組獨(dú)創(chuàng)的“首席”和“替補(bǔ)”兩種角色互換的方式不斷激勵(lì)參賽成員不斷進(jìn)步，并通過(guò)專家指導(dǎo)，融入新的元素去推廣歌劇和音樂(lè)劇，不忘節(jié)目的初心。蘇州評(píng)彈本是一門高雅的藝術(shù)，是陽(yáng)春白雪，我們可以借鑒《聲入人心》這一形式，鼓勵(lì)新生代評(píng)彈藝人在老一輩的評(píng)彈專家的指導(dǎo)下，進(jìn)行蘇州評(píng)彈的創(chuàng)新公演，相互切磋，讓蘇州這一傳統(tǒng)文化走進(jìn)尋常百姓的生活。學(xué)習(xí)《聲入人心》，如何在評(píng)彈的表演形式方面進(jìn)行創(chuàng)新傳播是我們需要好好思考的問(wèn)題。我們可以通過(guò)新興的直播或者綜藝節(jié)目的方式，以真人秀的形式去展現(xiàn)訓(xùn)練、創(chuàng)新、切磋與匯報(bào)演出這一過(guò)程。這種推廣方式更加受年輕一代的喜歡，做到雅俗共賞，高雅藝術(shù)不高冷，使蘇州評(píng)彈不僅僅活躍在專業(yè)評(píng)彈藝人與蘇州老一輩人生活中，還讓年輕人去體味評(píng)彈的美與意義，學(xué)會(huì)欣賞評(píng)彈。這樣有助于逐漸擴(kuò)大蘇州評(píng)彈的傳播范圍，增加蘇州評(píng)彈的受眾數(shù)量。

二、培養(yǎng)新生代評(píng)彈傳承者，使蘇州評(píng)彈流傳下去

傳承是在時(shí)間上縱向的傳授和繼承的過(guò)程。蘇州評(píng)彈以吳儂軟語(yǔ)為語(yǔ)言依托來(lái)演繹膾炙人口的傳奇故事。蘇州評(píng)彈是地道的吳方言藝術(shù)，可以說(shuō)與蘇州方言是唇齒相依，蘇州評(píng)彈將蘇州方言清雅細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特性展現(xiàn)得淋漓盡致。評(píng)彈說(shuō)書人將小巷、大院、茶樓、酒館、街道人物的千人干面都融入了蘇州話中，形象都變得無(wú)比鮮活。吳方言所特具的幽默、輕松、傳神，各種比喻、疊詞、歇后語(yǔ)、雙關(guān)語(yǔ)，都在評(píng)彈藝人口中栩栩如生。而如今蘇州地區(qū)吳方言的傳承和保護(hù)也遇到了嚴(yán)峻考驗(yàn)。普通話普及推廣工作在幾十年來(lái)已經(jīng)很有成效，蘇州作為相對(duì)發(fā)達(dá)的城市，人口大量流動(dòng)，外來(lái)人口已經(jīng)超過(guò)了本地人口。吳方言的語(yǔ)言環(huán)境受到了壓縮與沖擊，甚至蘇州本地的年輕人與兒童已經(jīng)不會(huì)說(shuō)蘇州話。保護(hù)蘇州話已經(jīng)成為了傳承蘇州評(píng)彈的必要環(huán)節(jié)。

九十年代粵語(yǔ)的推廣靠著粵語(yǔ)歌曲的傳唱既實(shí)現(xiàn)了傳播，又很好地傳承下來(lái)了。蘇州話與評(píng)彈相輔相成，用評(píng)彈作為曲藝類的品牌幫助蘇州話的傳播，理應(yīng)與前者有異曲同工之效。

多年來(lái)，在“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)中，昆曲進(jìn)校園活動(dòng)得到上下重視，常規(guī)性活動(dòng)多，實(shí)效明顯。與此同時(shí)，蘇州的中小學(xué)推廣普通話工作十分深入，相當(dāng)扎實(shí)，取得了良好的效果。但是，保護(hù)蘇州方言與評(píng)彈進(jìn)校園的活動(dòng)卻屈指可數(shù)，目前只有少數(shù)諸如蘇州廣電總臺(tái)的“蘇州話童謠大賽”等節(jié)目。為有意識(shí)弘揚(yáng)蘇州方言和蘇州評(píng)彈，筆者認(rèn)為，評(píng)彈進(jìn)校園活動(dòng)必須參考昆曲進(jìn)校園的實(shí)施，從幼兒園到中小學(xué)展開一系列由淺入深的科普與展示活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谛@文化活動(dòng)中，模仿甚至創(chuàng)作評(píng)彈節(jié)目，激發(fā)青少年學(xué)唱蘇州評(píng)彈的興趣。

蘇州評(píng)彈在蘇州和附近地區(qū)擁有一定的聽眾、觀眾群，我們還可以聯(lián)合蘇州周邊吳方言城市（如上海、無(wú)錫、湖州、臺(tái)州等）的評(píng)彈團(tuán)舉行聯(lián)合匯演，組織并引導(dǎo)群眾學(xué)唱蘇州評(píng)彈展現(xiàn)蘇州評(píng)彈藝術(shù)的精妙和文化底蘊(yùn)。

吳語(yǔ)區(qū)覆蓋的兩省一市（江蘇、浙江、上海），其中很多城市對(duì)當(dāng)?shù)胤窖员Ｗo(hù)有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其是江南地區(qū)越劇、滬劇、黃梅戲等地方戲劇品種的傳承保護(hù)，蘇州評(píng)彈也可借鑒其發(fā)展方式，下基層，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)農(nóng)村，吸引與培養(yǎng)年輕新生代演員，建立蘇州評(píng)彈區(qū)域性的保護(hù)與合作。在政策的鼓勵(lì)和支持下，筆者相信大大有利于蘇州評(píng)彈與蘇州方言仝方位的傳承，吳地的明珠——蘇州評(píng)彈必將流傳千古。