彭 維 上海工程技術(shù)大學(xué)

在生態(tài)設(shè)計概念中對住宅區(qū)景觀進行設(shè)計這一過程中，只考慮住宅景觀的實用性和人文關(guān)懷性是不夠的，還應(yīng)注意將自然中的環(huán)境資源與地理文化設(shè)計相融合。在設(shè)計項目時需要從實際出發(fā)，最大限度地利用現(xiàn)有的資源優(yōu)勢，如在建設(shè)過程中使用適當?shù)氖暮途G色植被，這樣不僅在建設(shè)成本上節(jié)省了相當高的經(jīng)濟成本，而且也使得景觀設(shè)計與環(huán)境有機結(jié)合。對于環(huán)境設(shè)計來說，“綠色設(shè)計”的道路是非常必要的?，F(xiàn)如今人類面臨著生態(tài)環(huán)境所帶來的種種問題，作為一個設(shè)計師來說，應(yīng)該摒棄奢華繁瑣的設(shè)計觀念，從自身做起，在考慮到經(jīng)濟發(fā)展以及綠色環(huán)境的基礎(chǔ)上，做到生態(tài)綠色的設(shè)計，這也是作為設(shè)計師所該具備的社會責任以及道德意識的一種體現(xiàn)。

1 生態(tài)設(shè)計的概念

究竟什么是“生態(tài)”？恐怕每個人都有不同的理解，其實并沒有統(tǒng)一的標準來進行評判。不少人可能會認為，越綠、越環(huán)保、越自然，就是生態(tài)的（如圖1所示）；沙漠化、衰敗的景象便是不生態(tài)的（如圖2所示）。但在實際上，高低錯落有致、搭配著美觀的植物群落雖然符合人們對于自然生態(tài)的想象，但每個區(qū)域都有其特定的自然植物群落和自然的生長規(guī)律。那些與“美學(xué)”原理相結(jié)合的人工景觀往往需要大量的人力、物力和財力來形成和維持其效果。在這背后是高額的建設(shè)成本以及復(fù)雜的養(yǎng)護管理，它恰恰才是不自然、不生態(tài)的體現(xiàn)。

圖2 “不生態(tài)”景象

圖1“生態(tài)”景象

生態(tài)設(shè)計不是高低錯落搭配著的人工景觀，而是對當?shù)氐淖匀画h(huán)境特征及生態(tài)系統(tǒng)進行充分了解和認識，從而設(shè)計出的高質(zhì)量的景觀。生態(tài)設(shè)計又稱為環(huán)境保護設(shè)計、綠色設(shè)計。生態(tài)技術(shù)是一個大的概念，它是人類模擬自然界中物質(zhì)的生存法則，學(xué)習(xí)和掌握自然規(guī)律，從而創(chuàng)造出的一種新的技術(shù)形式。

1.1 生態(tài)設(shè)計的整體性表現(xiàn)

（1）和諧性，生物與環(huán)境相互作用，形成生態(tài)多樣性、統(tǒng)一性與和諧性；（2）秩序性，生態(tài)系統(tǒng)是由無數(shù)的子系統(tǒng)所組成，其結(jié)構(gòu)有序且不同的組織結(jié)構(gòu)相互作用；（3）動態(tài)性，生態(tài)系統(tǒng)具有時空統(tǒng)一性。

1.2 現(xiàn)階段對于生態(tài)設(shè)計的認識

現(xiàn)階段“生態(tài)設(shè)計”的知識與實踐主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是從“生態(tài)功能”的角度出發(fā)，考慮將綠色園林空間的環(huán)境效益發(fā)揮至最大化，如吸附pm2.5、調(diào)節(jié)碳氧平衡、水源凈化、調(diào)節(jié)儲蓄雨洪以及保護物種的多樣性。二是以“生態(tài)美學(xué)”為出發(fā)點，人們往往認為修剪整齊的園林景觀過于人工化，更多人認為現(xiàn)代園林應(yīng)該具備“生態(tài)美”這一要素（這也是一個模糊的詞）。所謂的“生態(tài)美“，可能類似于“沙漠”和“野蠻生長”諸如此類的概念，強調(diào)本土植物、野生植物的應(yīng)用。三是從“生態(tài)技術(shù)”的角度出發(fā)，特別注重生態(tài)工程技術(shù)和綠色環(huán)保材料的應(yīng)用，注重節(jié)能減排、循環(huán)利用等方面的環(huán)境保護，以及自然資源的合理利用。

2 生態(tài)設(shè)計案例分析

2.1 越南茅草之家

該建筑是由1+1＞2 Architects設(shè)計的單層茅草房，位于越南河內(nèi)西郊松泰區(qū)東公社的波羅蜜村，其名為“Mother's House”。該場地地勢逐漸向湖面傾斜，并且擁有廣闊的視野優(yōu)勢。住宅依勢而建，自然依靠著樹木，所有的空間都被植物、風與陽光滲透著。設(shè)計旨在實現(xiàn)田園風光與住宅建筑的和諧相處，使居民沉浸在大自然之中。（如圖3所示）

圖3 Mother's House 俯瞰圖

該建筑平臺根據(jù)地形的特點進行抬升，以避免白蟻以及濕氣的侵略干擾，確保了自然生態(tài)的地面供給與排水。該設(shè)計盡可能地保持了原生植被以及原始地形。大型茅草屋頂自帶樹蔭、隔音功能，并且有效地削弱了太陽輻射。（如圖4所示）

圖4 Mother's House 細節(jié)圖

2.2 多倫多樹塔

該設(shè)計來自于加拿大，它是槃達建筑的一種，主要表達了建筑和植物的共生。當人們穿過滿是鋼筋、混凝土和玻璃的城市時，突然看見一座用木塔和植物建造而成的塔樓，會與前者形成一種奇妙的對比。外立面所使用的木材的溫和以及植物的柔軟讓整個外觀建筑煥發(fā)出勃勃生機，成為環(huán)保發(fā)展的典范，實現(xiàn)了城市景觀的可持續(xù)延伸，它是鋼筋叢林中的一抹綠意。（如圖5所示）

“多倫多樹塔”被作為未來住宅建筑設(shè)計的催化劑，相比傳統(tǒng)的建筑設(shè)計，其設(shè)計方法顯得更具功能性、生態(tài)性。該設(shè)計開創(chuàng)了木結(jié)構(gòu)與城市建筑結(jié)構(gòu)融合的先河，展示了在建筑中使用的復(fù)合木工藝的創(chuàng)新應(yīng)用。該塔不僅以大型木板作為主要結(jié)構(gòu)元素，還用木板覆蓋了整個外立面。（如圖6所示）

圖6 木材提取流程

除了木結(jié)構(gòu)和外立面外，樹木和植物也是建筑外立面的重要組成部分。居民可以在大面積的戶外平臺種植花卉和蔬菜等植物。平臺上的種植園為每個家庭創(chuàng)建了屬于自己的私人花園，在人口稠密的城市中營造出一定程度的私密感。樹木在夏季可以遮蔭，以保持空間的涼爽；木材與植樹相結(jié)合，形成了獨特而統(tǒng)一的生態(tài)設(shè)計風格，體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境的共生。這種聯(lián)系創(chuàng)造出了一個真正意義上的高層建筑，為居民提供更加新鮮的空氣和更低碳的場所。

3 意義與作用

自然環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)，工業(yè)化進程導(dǎo)致自然環(huán)境被破壞，給人類敲響了保護環(huán)境的警鐘，人與自然和諧相處的理念已深入人心。我們要進一步探索現(xiàn)代生活景觀中的生態(tài)設(shè)計理念，使人們能夠生活在符合自然和生態(tài)發(fā)展的環(huán)境之中。因此，應(yīng)從建筑、布局、規(guī)劃、水電建設(shè)和景觀設(shè)計等方面反映生態(tài)設(shè)計的概念。從當今的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟發(fā)展的角度來看，“生態(tài)設(shè)計”已被廣泛接受，因為人們不僅關(guān)心房屋是否安全，而且更重要的是居住的生活質(zhì)量。

生態(tài)設(shè)計的發(fā)展具有十分重要的意義：第一、生態(tài)設(shè)計代表著設(shè)計發(fā)展的新方向，它以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，對當代生態(tài)環(huán)境危機以及現(xiàn)代設(shè)計的一些問題進行反思。第二、生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計觀，它以整體的有機生態(tài)視角作為大框架，以自己的設(shè)計觀點為基礎(chǔ)。第三、生態(tài)設(shè)計是一種新的設(shè)計方法，它是以生態(tài)學(xué)做為理念進行的設(shè)計。第四、生態(tài)設(shè)計體現(xiàn)出了新的價值觀與生態(tài)觀。它不僅關(guān)注人的價值觀，而且注重自然的價值觀及其他的生命形式，以“人與自然的和諧發(fā)展”為出發(fā)點。生態(tài)設(shè)計是解決低碳愿景的理想工具，生態(tài)設(shè)計將帶領(lǐng)設(shè)計邁入一個全新階段。

4 如何進行生態(tài)設(shè)計

將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，對于社會的綠色小康建設(shè)、環(huán)境保護以及資源節(jié)約具有十分重要的意義。要真正將生態(tài)理念融入藝術(shù)設(shè)計之中，設(shè)計者必須樹立整體設(shè)計理念，探索設(shè)計與環(huán)境之間的關(guān)系，還要增加環(huán)境保護的措施并且提升建筑物的生態(tài)程度。

針對生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，我們可以下面幾個角度進行分析：從“線性發(fā)展”到“產(chǎn)業(yè)共生”：以廢棄資源為基礎(chǔ)的城市化生態(tài)設(shè)計應(yīng)首先強調(diào)共生，包括生物多樣性、動植物多樣性和產(chǎn)業(yè)共生。我們需要堅持綠色循環(huán)的理念，通過產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，強調(diào)廢物資源化和再生利用。例如：山東聊城城西的國環(huán)垃圾發(fā)電廠，如今成了一座名副其實的“資源中轉(zhuǎn)站”。在這里，一噸垃圾可以通過無害焚燒產(chǎn)生270度的電力，垃圾在環(huán)衛(wèi)工人的“護送”之下轉(zhuǎn)化為可再生資源，為人們的生活服務(wù)。將再生資源綠色回收納入制度化、法制化軌道，建立起產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計體系，設(shè)計階段采用易于回收利用的環(huán)保材料和產(chǎn)品設(shè)計，建立起循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)品的認證標準，健全和完善產(chǎn)品管理體系和再生產(chǎn)品使用體系。

低碳綠色理念應(yīng)用于景觀設(shè)計，需要對綠色理念基本內(nèi)涵深入理解與充分踐行，將之作為設(shè)計的主要參考原則，避免景觀設(shè)計出現(xiàn)嚴重偏差。（1）注重保護自然環(huán)境。具體設(shè)計需注重對自然生態(tài)的維護，盡量減少人為設(shè)計痕跡，以自然因素為主構(gòu)建景觀系統(tǒng)。比如要注意綠色系統(tǒng)的合理規(guī)劃，將更多綠色植被融入景觀設(shè)計中，與建筑有機關(guān)聯(lián)，提升自然美感；再如重視生態(tài)保護，以低碳綠色材料與技術(shù)為核心，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，降低景觀系統(tǒng)的后期維護費用等，充分利用自然資源，減少能源損失，促進綠色景觀的合理設(shè)計。（2）必須融入自然生態(tài)系統(tǒng)。景觀設(shè)計要融入成為自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，以便增加其與自然生態(tài)相關(guān)的社會經(jīng)濟價值。在具體設(shè)計時，要注意對周邊各類環(huán)境因素的調(diào)查，明確包括自然因素與社會因素在內(nèi)的各類設(shè)計要素，如綠色植被、花鳥魚蟲、歷史人文、生活建筑等，以此為基礎(chǔ)充分考慮不同地區(qū)景觀設(shè)計的需求及可行性，規(guī)劃更加合理的景觀設(shè)計方案。通過對自然生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的參考，將人工建筑融入自然系統(tǒng)中，實現(xiàn)兩者的有效統(tǒng)一。（3）堅持以人為本原則。以人為本的設(shè)計原則是景觀設(shè)計中的關(guān)鍵點，就低碳綠色的設(shè)計院理念而言，以人為本的原則有了更大涵義，不僅更注重美觀度和實用性，還將減法設(shè)計原則融入其中，綜合考慮在應(yīng)用需求的基礎(chǔ)上，對各類有害、高耗能材料加以管控，以能少則少、充分利用為基礎(chǔ)，提高各類自然資源的利用效率，使整個景觀系統(tǒng)更加契合設(shè)計管理需求，滿足各類人性化需求，如完善照明、通風、綠植等多方應(yīng)用功能。在節(jié)能減排的基礎(chǔ)上充分考慮以人為本的原則，合理平衡與自然生態(tài)保護間的關(guān)系，提升景觀的應(yīng)用效果。

5 結(jié)論

景觀設(shè)計應(yīng)多考慮有助于人們欣賞、放松以及增進生態(tài)環(huán)境改善的基本職能，將低碳綠色理念融入設(shè)計中，從而有助于其功能的有效發(fā)揮，為景觀設(shè)計革新優(yōu)化提供更多保障。設(shè)計應(yīng)結(jié)合各類先進節(jié)能材料及節(jié)能技術(shù)，充分考慮地區(qū)的差異性，增進建筑景觀與生態(tài)環(huán)境的有機關(guān)聯(lián)，合理選用材料，減少破壞環(huán)境，充分運用減法設(shè)計原則，同時確保建筑景觀的適宜性。目前，景觀設(shè)計仍然存在諸多問題，要求設(shè)計者對設(shè)計改進保持堅定的信心，合理融入低碳生態(tài)理念，綜合考慮應(yīng)用方法，為城市景觀設(shè)計提供更有效的策略。

生態(tài)設(shè)計不是所謂的盲目現(xiàn)代化，不管是大環(huán)境還是小環(huán)境都有規(guī)律可循。在生態(tài)設(shè)計中，要“望得見山水、記得住鄉(xiāng)愁”，要學(xué)會善待自然、敬畏自然。