摘 要：插畫藝術(shù)作為我國一門具有悠久發(fā)展歷史的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的文化傳承意義。隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化受到世界文化的侵襲，我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展受到了很大的影響。因此，我國傳統(tǒng)文化元素在插畫設(shè)計(jì)里的融入，不但能夠豐富插畫設(shè)計(jì)形式，同時(shí)也是促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 插畫設(shè)計(jì) 藝術(shù) 發(fā)展

引言

隨著信息化背景的影響，游戲作為一種休閑娛樂形式，風(fēng)靡全球，同時(shí)也對(duì)插畫行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。插畫，主要指的是書刊里面的圖畫，是獨(dú)具特色的視覺傳達(dá)形式，具有很好的發(fā)展前景。然而，由于插畫在現(xiàn)代的發(fā)展歷程中，缺乏創(chuàng)意，影響了插畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，基于當(dāng)前的“讀圖時(shí)代”下，插畫必須要抓住時(shí)代發(fā)展契機(jī)，融合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)插畫藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的雙方發(fā)展。

一、插畫和傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系

1.傳統(tǒng)文化藝術(shù)是插畫設(shè)計(jì)的起源

插畫設(shè)計(jì)主要源自我國古代時(shí)期常見的繪畫藝術(shù)，本質(zhì)上和我國傳統(tǒng)時(shí)期的水墨畫、版畫以及壁畫存在著千絲萬縷的聯(lián)系。然而，插畫并不是完全是它們的延續(xù)，它結(jié)合了水墨畫、版畫以及壁畫的特點(diǎn)，并融入了插畫本身的藝術(shù)特征?，F(xiàn)如今，隨著信息化背景的到來，我國傳統(tǒng)歷史文化已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展的重要階段，如何將我國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中，已經(jīng)成為當(dāng)前的一個(gè)重要發(fā)展難題。插畫設(shè)計(jì)雖然起源于我國繪畫藝術(shù)，然而本質(zhì)卻有所不同，同時(shí)兩者的藝術(shù)表現(xiàn)卻存在著相同之處 [1]。插畫經(jīng)歷了不同時(shí)代的發(fā)展，風(fēng)格千變?nèi)f化，然而插畫處處卻彰顯著我國傳統(tǒng)文化，具有較深的文化底蘊(yùn)。

2.插畫在一定程度上繼承和發(fā)揚(yáng)了我國優(yōu)秀歷史文化

插畫是在繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)之上形成的一種特色文化藝術(shù)形式，插畫藝術(shù)在發(fā)展過程里，藝術(shù)特色涵蓋了我國傳統(tǒng)文化區(qū)域，兩者相輔相成，雙向發(fā)展。假如將傳統(tǒng)工筆畫融入現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)里去，借助于工筆畫，能夠增強(qiáng)插畫的歷史文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出插畫設(shè)計(jì)中鮮明的時(shí)代特色。

二、我國傳統(tǒng)文化元素在插畫設(shè)計(jì)中的融入策略

插畫藝術(shù)作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)形式，具有鮮明地藝術(shù)特色。然而，隨著社會(huì)生活的不斷進(jìn)步，插畫設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新。中國是一個(gè)具有數(shù)千年歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化體系也相對(duì)完善。因此，插畫設(shè)計(jì)不但需要借助于現(xiàn)代信息化技術(shù)手段，同時(shí)還需要融入一些傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)一步促進(jìn)插畫藝術(shù)的發(fā)展[2]。

1.京劇臉譜元素在插畫設(shè)計(jì)中的融入

京劇作為中華民族的國粹，是我國歷史文化體系中的重要組成部分。臉譜作為京劇藝術(shù)形式里特色，具有鮮明地時(shí)代特征。臉譜在實(shí)際表演過程中，根據(jù)人物特征，采用不同的臉譜顏色，例如說紅色代表了忠誠，綠色代表綠林好漢，白色代表了奸佞，藍(lán)色代表了草莽英雄，同時(shí)采用夸張手法，將人物性格旗幟鮮明地展現(xiàn)在大眾面前。通過京劇臉譜元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)里的運(yùn)用，能夠改善插畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，使插畫主題更加明顯化。另外，京劇臉譜設(shè)計(jì)采用夸張的修辭手法，能夠彰顯插畫作品的特殊魅力[3]。

2.傳統(tǒng)水墨元素在插畫設(shè)計(jì)中的融入

我國傳統(tǒng)水墨元素在插畫設(shè)計(jì)里的運(yùn)用，不但能夠加速傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，還能夠豐富現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)形式，將現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)和我國傳統(tǒng)水墨元素有效地結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)雙贏發(fā)展。我國水墨畫在創(chuàng)作的時(shí)候，不但注重意境的渲染，同時(shí)還注重水墨畫精神的體現(xiàn)，水墨藝術(shù)以其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，向受眾展現(xiàn)了它自身的獨(dú)特魅力[4]。另外，水墨元素在插畫設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用，利用水墨色彩以及形式來傳達(dá)插畫創(chuàng)作者想要表達(dá)的插畫精神，這是一種新型插畫設(shè)計(jì)形式，不但傳承和發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)歷史文化，同時(shí)還增加了時(shí)代感。

3.傳統(tǒng)剪紙?jiān)卦诓瀹嬙O(shè)計(jì)中的融合

剪紙藝術(shù)是我國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它借助于剪刀等剪紙工具，將紙剪成燈花、窗花等樣式，用以烘托節(jié)日里的喜氣氛圍。在我國歷史時(shí)期，無論是一些傳統(tǒng)節(jié)日，還是新婚，都會(huì)采用剪紙來體現(xiàn)喜氣。因此，剪紙作為東方的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，體現(xiàn)了當(dāng)代鮮明的歷史文化特征。在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)以我國傳統(tǒng)文化元素作為依托，在造型、色彩以及構(gòu)圖方面，融入傳統(tǒng)文化元素。將傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化成一種藝術(shù)符號(hào)語言，融入插畫設(shè)計(jì)中，彰顯歷史文化特色，豐富插畫設(shè)計(jì)風(fēng)格[5]。

結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，世界文化相互交融，文化競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)越來越激烈。插畫作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式，不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的歷史文化，同時(shí)還需要將插畫主題準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾，和受眾在情感上實(shí)現(xiàn)共鳴。因此，插畫設(shè)計(jì)，不但要借助于現(xiàn)代信息化技術(shù)，同時(shí)還要融合我國傳統(tǒng)歷史文化元素，并且在歷史文化運(yùn)用中尋找創(chuàng)新契機(jī)，進(jìn)一步促進(jìn)插畫藝術(shù)形式的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

盧?。?988.7—），男，漢，江西宜豐人，碩士學(xué)位、講師，湖南軟件職業(yè)學(xué)院，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)。