盧天喜

（焦作大學(xué)土木建筑工程學(xué)院，河南 焦作 454000）

1. 焦作中星街道各村落景觀環(huán)境特點

焦作是重要的農(nóng)業(yè)基地，同時也是具有悠久歷史的工業(yè)基地。上世紀(jì)80年代以來，焦作地區(qū)資源枯竭帶來的社會矛盾日漸突出。為避免經(jīng)濟疲沓，當(dāng)?shù)卣腿嗣穹e極探索，努力進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，逐步向旅游城市轉(zhuǎn)型，取得了顯著成效?，F(xiàn)在，在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，焦作正在著力打造全域旅游建設(shè)目標(biāo)。而鄉(xiāng)村景觀資源的開發(fā)和利用，無疑是這一目標(biāo)的重要組成部分。中星街道位于焦作市山陽區(qū)東北部，原為百間房鄉(xiāng)。追溯其歷史，源自20世紀(jì)初英帝國主義在此掠奪煤炭資源時期，曾蓋礦工宿舍，縱橫各十間，共計百間而得名。2005年11月，撤百間房鄉(xiāng)，設(shè)立中星街道辦事處，管轄原百間房鄉(xiāng)行政區(qū)域李河村、上馬村、中馬村、李貴作村、寺河村、高嶺村、桶張河村、巡返村、廟河村、馮河村共計10個村委會。中星街道辦事處現(xiàn)總?cè)丝?1 756人，其中農(nóng)業(yè)人口18 380人。雖然農(nóng)業(yè)人口眾多，但因長久以來中星街道工業(yè)發(fā)展居于首要地位，從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作的人員并不多，仍然屬于典型的老工業(yè)區(qū)，具備焦作地域典型特征。通過對中星街道各村落進行實地調(diào)研，明確景觀環(huán)境現(xiàn)狀及特點，是進行下一步整改的重要基礎(chǔ)。

1.1 空間布局基本規(guī)整，功能區(qū)位界限模糊

中星街道各村落布局大多是自然形成，但由于該地區(qū)長久以來一直是工業(yè)發(fā)展較為活躍地帶，又毗鄰焦作城區(qū)，所以，在整體布局上較為整齊，房屋成排，街巷縱橫, 與其他丘陵山區(qū)“小聚居、多散點”的布局特點形成鮮明對比，這為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃提供了良好的基礎(chǔ)。中星街道各村落在空間布局上對于功能定位還有待進一步完善，居舍、農(nóng)田、工業(yè)產(chǎn)區(qū)、餐館菜市無序交織，沒有合理的功能分區(qū)，這是景觀規(guī)劃將要解決的重要問題。景觀規(guī)劃必須要有明確的功能定位，才能構(gòu)建完整的區(qū)域功能系統(tǒng)。

1.2 基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，生活環(huán)境亟待治理

中星街道長久以來經(jīng)濟發(fā)展較好，人們生活水平較高。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，因礦產(chǎn)工業(yè)的巨大發(fā)展，這里是全省最早使用電燈、電話、電影，以及最早村村通自來水的地方，一度被譽為豫西北的“小上?！?。時至今日，大多數(shù)村落道路硬化基礎(chǔ)良好，縱橫交錯，主、輔相接，水電、網(wǎng)絡(luò)、商鋪百貨也較為齊全。但在鄉(xiāng)村環(huán)境治理上，仍然面臨不少問題。線纜裸漏、廣告亂貼、路緣塌陷、花圃殘破等，與人們?nèi)找嫣岣叩纳钏疁?zhǔn)嚴(yán)重不匹配。鄉(xiāng)村環(huán)境是鄉(xiāng)村景觀得以規(guī)劃和實現(xiàn)的基礎(chǔ)之一，只有解決環(huán)境衛(wèi)生弊病，才能實現(xiàn)具有人文情操和經(jīng)濟效益的特色景觀。

1.3 政策措施實施不暢，主體參與力度不夠

近些年來，隨著國家對于“三農(nóng)”問題的持續(xù)關(guān)注，各級政府也相繼出臺各種惠農(nóng)政策。然而，在各鄉(xiāng)村具體實施過程中，卻經(jīng)常出現(xiàn)“雷聲大雨點小”的現(xiàn)象。究其原因，一是村落治理過于依賴政府資金，群眾自發(fā)投入資金與其他社會資金幾乎為零。二是鄉(xiāng)村群眾觀念滯后，對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)認(rèn)識不足，主體參與度較弱。再加上鄉(xiāng)村青壯年外出務(wù)工較多，勞動力缺失，致使政策措施難以得到有效落實。三是政策在實施過程中缺乏協(xié)調(diào)機制。鄉(xiāng)村環(huán)境治理需要多方面協(xié)調(diào)合作，而現(xiàn)實中，上級主管部門一般將政策任務(wù)最終落在各村村委會上。村委會作為最基層群眾組織，實施起來困難重重。要破解這一問題，只有激發(fā)人們的積極參與度，突顯鄉(xiāng)村主體性，才能為景觀規(guī)劃提供有力保障。

1.4 建筑形式千篇一律，地域特色難以突顯

在城鎮(zhèn)化高度發(fā)展的大背景下，中星街道鄉(xiāng)村民居建筑與全國各地區(qū)一樣，也發(fā)生了重大變化。由傳統(tǒng)的土、磚、石、木材質(zhì)為主的民居建筑，逐步演化成以鋼筋混凝土為主要材料的現(xiàn)代新型民居建筑，與城鎮(zhèn)建筑的差異性逐漸縮小，在建筑外觀上趨于統(tǒng)一。但這樣也帶來了一些問題，各村落民居建筑基本大同小異，區(qū)域文化要素逐漸淡化, 與“一方水土養(yǎng)一方人”,人、居、環(huán)境和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)民居思想大相徑庭。建筑形式單一、僵硬，埋沒了大量的地域特色，無從體現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀應(yīng)有的價值導(dǎo)向性。

2. 焦作中星街道各村落景觀規(guī)劃設(shè)計原則

在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的大背景下，對中星街道各村落景觀編制時，應(yīng)當(dāng)避免思路固化、流于形式、千篇一律的現(xiàn)象。應(yīng)以彰顯鄉(xiāng)村活力、突顯地域特色、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、注重綜合效益作為出發(fā)點，最終實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)村、文化農(nóng)村、旅游農(nóng)村的規(guī)劃建設(shè)目標(biāo)，從而助力于鄉(xiāng)村振興，提升鄉(xiāng)村在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的主體地位[1]。

2.1 保護自然環(huán)境，締造生態(tài)鄉(xiāng)村

針對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，十九大報告明確提出，要建設(shè)“生態(tài)宜居”的美麗鄉(xiāng)村，這也為全國鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計奠定了總基調(diào)。我們要建設(shè)的鄉(xiāng)村，是生態(tài)型的人居環(huán)境。生態(tài)型的人居環(huán)境，勢必要以自然環(huán)境保護作為基本手段，要將環(huán)境可持續(xù)發(fā)展作為目標(biāo)。這就要求我們在進行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時，要充分考慮其對生態(tài)環(huán)境的正面作用力[2]。從城鄉(xiāng)融合發(fā)展大趨勢來看，鄉(xiāng)村有別于城市的一大優(yōu)勢就是鄉(xiāng)村與生態(tài)環(huán)境的高度契合性。當(dāng)然，我們在進行城市景觀規(guī)劃時，也講究生態(tài)價值，但城市的生態(tài)價值更傾向于營造和維護，而鄉(xiāng)村先天的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢是城市所不具備的。從我國傳統(tǒng)民間樸素哲學(xué)來看，在傳統(tǒng)民居建筑布局上，講究因地制宜、因時制宜，都是“人—居—環(huán)境”和諧相生的重要體現(xiàn)。所以，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)該充分考慮這種生態(tài)設(shè)計理念，注重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的有序變化和可持續(xù)發(fā)展。

2.2 突顯地域特色，重塑鄉(xiāng)村文化

在歷史演變過程中，鄉(xiāng)村已經(jīng)形成豐富多彩的文化元素。文化作為區(qū)域特征的重要載體，同樣也是塑造鄉(xiāng)村形象的重要手段。隨著城鄉(xiāng)融合發(fā)展的不斷深入，許多鄉(xiāng)村群眾的文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺失，尤其是長期游走于城市邊緣的外出務(wù)工群體，精神世界長期浸染在荒漠化、無根化的境地。留守鄉(xiāng)間的老幼婦孺，也對地域文化缺乏必要的傳承意識和能力。因此，在對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，運用多種形式和媒介，突顯當(dāng)?shù)匚幕暮裰馗?、凝聚力。同時，在景觀規(guī)劃中，也要充分做好文化宣傳工作，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，發(fā)揮文化育人功能，正確引導(dǎo)鄉(xiāng)村群眾，重塑鄉(xiāng)村文化在人們心目中的自豪感、責(zé)任感[3]。在打造文化鄉(xiāng)村的總體目標(biāo)下，突顯各鄉(xiāng)村特色文化，包括民居建筑符號、民俗文化符號，以及能體現(xiàn)鄉(xiāng)村特點的各類物象元素，是破解城鄉(xiāng)文化發(fā)展矛盾的重要內(nèi)容。

2.3 打造旅游名片，助力鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的目標(biāo)之一是實現(xiàn)其經(jīng)濟價值，換而言之就是以此來促進人民的生活質(zhì)量的提高[4]。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計在一定程度上就是地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力。焦作作為全國典型的老工業(yè)基地，現(xiàn)在正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，正由傳統(tǒng)粗放型采礦業(yè)逐步向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，致力于打造全域旅游服務(wù)業(yè)。中星街道有其自身的地理環(huán)境、人文特色優(yōu)勢，具備鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的條件。作為較早開發(fā)的礦產(chǎn)資源集聚區(qū)，現(xiàn)在同樣面臨著經(jīng)濟疲軟、缺乏活力的現(xiàn)狀。所以，在焦作全域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的大背景下，中星街道應(yīng)當(dāng)抓住契機，轉(zhuǎn)變單一的經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)多元化發(fā)展。通過打造特色旅游鄉(xiāng)村景觀，能夠吸引城市資本、資源，為鄉(xiāng)村群眾提供更多發(fā)展機會，促進解決鄉(xiāng)村人口“去、留、引”問題，同時也有助于解決鄉(xiāng)村土地利用率問題，從而拉近傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市的距離，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

2.4 尊重風(fēng)土民情，激發(fā)鄉(xiāng)村活力

改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各地在社會、文化、民生等方面的交流、融合愈發(fā)普遍，越來越多的鄉(xiāng)村面貌趨于同化, 人們的生活方式也被“城市化”“模糊化”。但我們應(yīng)該明白，各地在歷史發(fā)展過程中形成的生活方式、習(xí)慣是在經(jīng)歷漫長衍化，逐漸形成并成熟起來的，具有穩(wěn)定性和獨特性，是區(qū)別于彼此的重要內(nèi)容，是時代賦予的“鄉(xiāng)愁記憶”的重要見證。在對中星街道各村落的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟的增長無形中快速干預(yù)著人們的信仰、起居、觀念等民風(fēng)民俗。這一現(xiàn)象正在消磨著人們的精神世界，敗亡著鄉(xiāng)村活力。所以，在對鄉(xiāng)村進行景觀規(guī)劃時，應(yīng)最大程度地尊重當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活方式，在此基礎(chǔ)上打造當(dāng)?shù)厝藗冞m宜的景觀環(huán)境，激發(fā)鄉(xiāng)村活力和感染力，使鄉(xiāng)村景觀成為人們生活的一部分，成為在外游子的精神依托[5]。

3. 焦作中星街道鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃路徑探索

在對中星街道各村落進行景觀規(guī)劃時，應(yīng)充分認(rèn)識到鄉(xiāng)村發(fā)展實際。就中星街道所轄十個行政村來說，有共性規(guī)劃基礎(chǔ)，也有個性發(fā)展需要。各村經(jīng)濟基礎(chǔ)整體來說較為良好，但應(yīng)避免盲目追求新形勢、高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計傾向，避免給當(dāng)?shù)厝藗儙聿槐匾纳盥闊┖徒?jīng)濟負(fù)擔(dān)。本規(guī)劃方案遵循“生態(tài)農(nóng)村、文化農(nóng)村、旅游農(nóng)村”的設(shè)計理念，主要針對具有代表性的村落進行規(guī)劃設(shè)計方式方法的系統(tǒng)探索。

3.1 鄉(xiāng)村基礎(chǔ)環(huán)境整治

鄉(xiāng)村環(huán)境較城市而言，更為多樣化、復(fù)雜化。制度導(dǎo)向不足、措施實施不暢、環(huán)境意識薄弱是導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境問題的重要原因。所以，在對中星街道各村落進行景觀規(guī)劃設(shè)計時，首要任務(wù)便是對現(xiàn)有的生活基礎(chǔ)環(huán)境進行整治，這其中就包括廁所革命、河道疏浚、違建清理、設(shè)施規(guī)整等。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中，基礎(chǔ)環(huán)境要盡量做到整齊劃一，這是進行特色景觀打造的基礎(chǔ)，如下幾例。

（1）中星街道各村落房屋建筑外形較為相似，但存在裸墻、殘墻現(xiàn)象，顏色也較為雜亂。所以，統(tǒng)一規(guī)劃為：村中所有巷道、干道緣石整體更換為大理石材質(zhì)。貼有白色瓷磚的墻體清潔干凈，殘缺補平。房屋勒腳均為灰色，雨罩均為藍(lán)色。勒腳以上墻身通體白色，離地1500 mm處加80 mm藍(lán)色裝飾線；兩層以上成排房屋，離地4000 mm處另加80 mm藍(lán)色裝飾線。另外, 村中電線應(yīng)規(guī)制整齊，其余如電線桿、配電箱等, 可在保持整潔的基礎(chǔ)上，繪制裝飾畫。

（2）在寺河、廟河、馮河等村落，發(fā)現(xiàn)每家門前均有大小不等的農(nóng)家小菜園，但大多數(shù)雜亂無章。如果一味拆除，一方面影響村民的合法權(quán)益，另一方面也有悖于重塑原生態(tài)鄉(xiāng)村面貌的原則。所以，根據(jù)各村菜園子大小，既要做到統(tǒng)一規(guī)劃，又要視各村情況區(qū)別對待。馮河村菜園子在水平地面以上加200 mm磚混結(jié)構(gòu)底臺, 上加400 mm竹籬笆, 隔斷間距為1000 mm, 籬笆竹楞間距80 mm, 直徑40 mm(圖1); 寺河村在菜園子原有基臺的基礎(chǔ)上, 用混凝土樁形成圍欄，間距1500 mm, 菜園朝大門處開設(shè)小側(cè)門，上繪趣味文字或圖案（圖2）。

圖1 馮河村菜園子規(guī)劃效果(筆者手繪)

圖2 寺河村菜園子規(guī)劃效果(筆者手繪)

（3）在少數(shù)的村落中，存在因為傳統(tǒng)布局不合理，造成各功能區(qū)相互交織、混亂無序的現(xiàn)象。所以,需要不同功能區(qū)域之間增加3000 mm高圍墻，圍墻上加青瓦斜頂，墻體通白，內(nèi)飾裝飾墻繪，圍墻下加1000 mm花圃（圖3）。

圖3 隔離墻規(guī)劃效果(筆者手繪)

3.2 鄉(xiāng)村文化氛圍營造

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要充分發(fā)揮文化育人功能。文化是人們在現(xiàn)代化建設(shè)中自我認(rèn)知、健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也是鄉(xiāng)村村規(guī)民約得以順利實施、與民教化的根本。所以，在景觀規(guī)劃中，在尊重村民宗教信仰、民風(fēng)民俗的基礎(chǔ)上，著重對國家大政方針、傳統(tǒng)道德規(guī)范、社會主義核心價值觀等內(nèi)容進行普及宣傳，起到春風(fēng)化雨的作用。在中星街道各村落文化氛圍營造時，主要采用手繪這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，因其特殊的技藝、效果，更能讓人們產(chǎn)生共鳴。手繪的題材大體分為三類。

（1）思想政治文化裝飾墻。主要以新時代社會主義理論、國家大政方針等宣傳資料為核心內(nèi)容，打造紅色宣傳基地及群眾生活娛樂場所，具有嚴(yán)肅性、教育性、宣傳性的特點，可以用花壇、盆景點綴周邊環(huán)境。

（2）田園風(fēng)格裝飾墻。根據(jù)原居民院墻方位、特點，有針對性地進行手繪裝飾，內(nèi)容多數(shù)為與人們生活密切相關(guān)的場景圖案：春耕秋收、綿綿瓜瓞、歲時節(jié)令等內(nèi)容，具有生動貼切、活潑趣味的特點。繪制時應(yīng)充分考慮圖案與民居建筑的契合度，例如注重絲瓜藤蔓爬上墻頭的田園生態(tài)美感，輔以昆蝶、花草，相得益彰。

（3）傳統(tǒng)文化裝飾墻。以成排房舍外墻、街巷圍墻等為基礎(chǔ)，手繪中國傳統(tǒng)道德文化主題墻繪，畫幅一般較長，具有系統(tǒng)性、古樸性的特點，旨在弘揚民族文化，突顯村容民風(fēng)，重塑鄉(xiāng)村文化自信感。

3.3 鄉(xiāng)村特色景觀編制

中星街道各村落因其所處區(qū)位、經(jīng)濟基礎(chǔ)、生態(tài)環(huán)境等方面的不同，呈現(xiàn)出個性化景觀規(guī)劃需求。但整體來說，特色景觀的打造應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)特征，緊緊把握綠色設(shè)計理念，以優(yōu)化當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境為方向，改善區(qū)域功能布局，保護特色民居建筑。同時，要根據(jù)各村落現(xiàn)有景觀基礎(chǔ)條件，有針對性地進行效果提升或景觀重塑，以廢物利用、雜物規(guī)整、避免浪費為基本思路、方法。在尊重村民生活方式、財產(chǎn)安全的基礎(chǔ)上，對廢棄的磨盤、水缸、柴薪、木樁、石塊、預(yù)制板等進行充分利用、歸置，形成新景。通過突顯地域特色、文化特色、生態(tài)特色，打造“一村一風(fēng)景，百米一園林”的旅游鄉(xiāng)村，實現(xiàn)天人合一、互濟共生、傳承發(fā)展、造福鄉(xiāng)鄰的目標(biāo)。

（1）原有景觀提升。在原有景觀基礎(chǔ)上完善設(shè)施，提升效果。例如寺河村原有活動公園，園內(nèi)綠植蔥蘢，是很好的村容亮點。但公園大門殘破不堪，致使游人望而卻步。規(guī)劃方案設(shè)定公園大門在原有基礎(chǔ)上，柱頂加蓮花型臺飾，原圍墻改造為挑脊裝飾墻，上面可以繪“幸福生活”主題墻繪（圖4）。

圖4 寺河村公園規(guī)劃效果(筆者手繪)

（2）民俗村改造。此類規(guī)劃方案一般在具有濃厚民俗文化、特色民居建筑為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村實施。例如,中星街道轄區(qū)內(nèi)的李河村，包括村委會在內(nèi)，保留了上世紀(jì)六七十年代人民公社時期很多民居建筑，青磚灰瓦, 大紅標(biāo)語, 文化氣息濃厚(圖5)。在景觀規(guī)劃時,以此為基礎(chǔ)，打造懷舊風(fēng)格民俗村，能夠形成重要特色亮點，提升村容品質(zhì)，促進旅游開發(fā)。

圖5 李河村村委會

（3）農(nóng)耕文化廣場。鄉(xiāng)村較城市而言，一大優(yōu)勢就是其濃郁、獨特的農(nóng)耕文化。所以, 在景觀規(guī)劃時，可以將人們的生產(chǎn)生活記憶進行重現(xiàn)、重塑。例如, 在馮河村主街打造文化廣場，將原北面圍墻拆除，用碎石壘墻，內(nèi)嵌磨盤，上繪“仁義禮智信”傳統(tǒng)道德觀裝飾字畫，寓意傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)厝诵闹袌匀缗褪V場中央以紅色瓜形水泥臺為底座，上立枯木，懸掛木質(zhì)“馮河廣場”招貼。在廣場中，可適量添加舊時手推磨、轆轤井等設(shè)施場景，以農(nóng)耕生態(tài)文化為基調(diào)，突顯當(dāng)?shù)靥厣▓D6）。

圖6 馮河村文化廣場局部規(guī)劃效果(筆者手繪)

（4）特色景觀小品。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，各村落可利用的廢棄材料、物件很多，在具體方案實施中，可以根據(jù)不同場景、物品進行重塑編排、點綴裝飾，以趣味、生動為目的，突顯民風(fēng)民俗、生活本真。例如,在廟河村南向臨街有一段倒塌圍墻，此處便可作為鄉(xiāng)村特色景觀小品進行打造。在離地1000 mm處做45°斜坡，上嵌鵝卵石，以磨盤錯疊而成臺階。往上為深度1000 mm的平臺，平臺往上為宣傳標(biāo)語處，原宣傳標(biāo)語改為同題材墻繪（圖7、圖8）。

圖7 廟河村臨街坍塌處

圖8 廟河村臨街規(guī)劃效果(筆者手繪)

4. 結(jié)語

本文以焦作中星街道十個村落作為調(diào)研對象，系統(tǒng)分析了該地區(qū)鄉(xiāng)村景觀環(huán)境現(xiàn)狀，闡明其進行景觀品質(zhì)提升的基本原則，探究其進行景觀規(guī)劃的方法途徑。從中可以看出，中星街道各村落在進行景觀規(guī)劃時，應(yīng)當(dāng)注重把公共基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)村民居庭院、生活廣場等建設(shè)成具有鄉(xiāng)村文化氛圍的精品點。同時，可以對農(nóng)家菜園圍欄、牲畜家禽窩棚等農(nóng)耕生活特色進行改造、提升，建設(shè)成生動、趣味的景觀小品。對于廢棄的磨盤、水缸、柴薪等加以利用，重新編排、塑造，突顯農(nóng)耕特色文化，使得鄉(xiāng)村最終成為集觀光采風(fēng)、休閑度假、生活體驗為一體的特色旅游區(qū)域。