健一

Maddie與北卡羅萊納州的侵入性睡蓮，2008年。?盧卡斯·福利亞（Lucas Foglia）

盧卡斯·福利亞的第三本書(shū)《人性》是他在極端和不可預(yù)測(cè)的天氣時(shí)代，人們與自然積極聯(lián)系的方式的更廣泛探索的一部分。該畫(huà)冊(cè)始于城市，結(jié)束于曠野，每個(gè)故事都設(shè)定在不同的生態(tài)系統(tǒng)中：城市、森林、農(nóng)場(chǎng)、沙漠、冰原、海洋和熔巖。

福利亞指出，他的動(dòng)機(jī)是：“我認(rèn)為媒體將自然描述為天堂或?yàn)?zāi)難是一個(gè)問(wèn)題。我在假設(shè)我們已經(jīng)改變了世界的前提下工作，我正在尋找非營(yíng)利組織、政府和個(gè)人，他們正在尋找積極的前進(jìn)方向。” 他為這些作品講述了超越地點(diǎn)、文化和階級(jí)的個(gè)人故事，凸顯了我們對(duì)與自然世界聯(lián)系的普遍需求。

凱特（Kate）等待暴風(fēng)雨過(guò)去，2015年。?盧卡斯·福利亞（Lucas Foglia）

福利亞目前居住在舊金山，在長(zhǎng)島的一個(gè)小型家庭農(nóng)場(chǎng)中長(zhǎng)大。他解釋說(shuō)，他的工作源于這種經(jīng)驗(yàn)：“小時(shí)候，我家庭的生活方式與土地和季節(jié)息息相關(guān)。長(zhǎng)大后，我看著周?chē)膮^(qū)域發(fā)展成郊區(qū);我看到由于氣候變化，天氣變得更加不規(guī)律，難以預(yù)測(cè)。”針對(duì)這些趨勢(shì)，他發(fā)現(xiàn)盡管存在這些障礙，但人們與其周?chē)h(huán)境有著積極的聯(lián)系。例如，他沒(méi)有跟隨媒體報(bào)道有關(guān)農(nóng)業(yè)體系破裂的故事，而是拍攝了科學(xué)家將野生植物與家養(yǎng)作物雜交的方法，以開(kāi)發(fā)出可以承受極端天氣的品種。

福利亞的作品是對(duì)傳統(tǒng)主義者和激進(jìn)主義者之間有關(guān)環(huán)境保護(hù)的當(dāng)代辯論的獨(dú)特回應(yīng)。他說(shuō)：“盡管任務(wù)艱巨，但我與正在為實(shí)現(xiàn)積極的環(huán)境未來(lái)而努力的人們交了朋友并給他們拍照留念。人性是關(guān)于我們?nèi)绾卧跉夂蜃兓尘跋乱蕾?lài)自然的一系列相互關(guān)聯(lián)的故事。”

得克薩斯州廢棄農(nóng)莊旁的新型風(fēng)力發(fā)電機(jī)，2019年。?盧卡斯·福利亞（Lucas Foglia）

對(duì)于這場(chǎng)辯論中任何一方的人來(lái)說(shuō)，保護(hù)人類(lèi)、其他物種和環(huán)境的辛勤工作正在進(jìn)行中。福利亞解釋了自己努力的不斷發(fā)展的本質(zhì)，“許多人認(rèn)為這本書(shū)是一本完整的書(shū)。我認(rèn)為這本書(shū)就像一棵樹(shù)的樹(shù)干，不同的故事像樹(shù)枝一樣生長(zhǎng)。”