王斌

劉熙載《藝概》有云：“書(shū)者，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰，如其人而已。”觀張嘉杰的書(shū)法作品令我驚訝，其書(shū)有種率性天然質(zhì)樸、筆意恣肆、情趣豐富之感，從字里行間感到他是個(gè)涉獵廣泛又有獨(dú)特眼光的人。譬如這件隸書(shū)六條屏《國(guó)岡上廣開(kāi)土境平安好太王碑》，雖是臨帖，然其所選卻令人訝異，書(shū)風(fēng)特別，源于漢晉碑帖法度，有種隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡感，個(gè)別字已然直接是楷書(shū)了。張嘉杰是山西人，所選臨碑卻是較少人臨習(xí)的吉林高句麗王國(guó)碑帖，可見(jiàn)其書(shū)學(xué)涉獵廣泛，令人眼界大開(kāi)。

說(shuō)到這里，我得說(shuō)說(shuō)高句麗與《好太王碑》的來(lái)歷。《好太王碑》是我國(guó)隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的著名書(shū)法代表碑帖之一，在吉林省集安市洞溝古墓群禹山墓區(qū)東南部太王鄉(xiāng)大碑街，系洞溝古墓群中著名碑刻，發(fā)現(xiàn)于清末，是高句麗第20代王長(zhǎng)壽王為其父親19代王好太王（談德）所立記功碑，亦是我國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就說(shuō)到了高句麗。高句麗國(guó)建于公元前37年，滅亡于公元668年，也叫高句驪，簡(jiǎn)稱句麗或句驪，現(xiàn)在又叫高氏高麗，并非公元918年王建建立于朝鮮半島的高麗王國(guó)，歷史上將王建建立的高麗稱為王氏高麗。高句麗國(guó)是公元前1世紀(jì)至公元7世紀(jì)在中國(guó)東北地區(qū)和朝鮮半島存在的一個(gè)民族地方政權(quán)，轄境橫跨中國(guó)東北地區(qū)和朝鮮、韓國(guó)，最強(qiáng)盛時(shí)期疆域大致為：東至日本海，西以遼河為界，北達(dá)今吉林省琿春市一帶，南到北漢江以北。民族為高句麗族，于唐朝時(shí)被唐征討滅亡，剩余人口內(nèi)遷合并進(jìn)了漢族及其他民族。

由此可見(jiàn)，《好太王碑》是一個(gè)很古老的王國(guó)留下的遺跡，碑建于公元414年，也就是中原的東晉時(shí)期，此時(shí)正是書(shū)法史上隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的時(shí)期，而中原晉朝承襲魏制不準(zhǔn)立碑，致使處于北方的一些政權(quán)和南方的羈縻政權(quán)立的碑的價(jià)值更加凸顯出來(lái)，譬如西南曲靖爨氏建立的《爨寶子碑》和東北高句麗建立的《好太王碑》。該碑以篆書(shū)筆意書(shū)寫(xiě)，結(jié)體已經(jīng)很接近楷書(shū)，甚至有的個(gè)別字純粹就是楷書(shū)，間雜篆書(shū)，稚樸的書(shū)風(fēng)令人強(qiáng)烈地感受到其中的沉靜與肅穆。而張嘉杰的臨習(xí)作品首先是選擇的訝異，在當(dāng)下全國(guó)來(lái)說(shuō)由于學(xué)習(xí)的人較少，為此，該作品的出現(xiàn)令我眼前一亮，再細(xì)看，筆法、意境甚得原味，稚樸撲面而來(lái)，不急不躁，沉著冷靜，沉穩(wěn)之情顯露，在觀賞中令我們的心靈漸漸寧?kù)o下來(lái)，體味筆畫(huà)樂(lè)趣和結(jié)體的飽滿方正。

我們?cè)賮?lái)看張嘉杰的行草書(shū)，他的書(shū)法作品給我的印象是自然流暢、風(fēng)神多姿，在樸茂中有種豪爽和大氣，筆鋒成熟、老辣，不拖泥帶水，隱隱透著孫過(guò)庭、王羲之《圣教序》、何紹基等人的書(shū)風(fēng)根基?？磸埣谓艿淖钟蟹N醉心藝術(shù)的感覺(jué)，仿佛看到他這個(gè)人在那里沉心研究書(shū)法藝術(shù)，少了太多的煙火氣和浮躁，有著更多寧?kù)o和悠遠(yuǎn)的意境，閑淡兼具，醉心書(shū)齋鋪毫，似乎有種為藝術(shù)而藝術(shù)的潛質(zhì)。實(shí)質(zhì)上，為藝術(shù)而藝術(shù)又有何不好？在如今“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針下，書(shū)法和美術(shù)完全可以進(jìn)行“為藝術(shù)而藝術(shù)”的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然，在文學(xué)上也有人在進(jìn)行這樣的實(shí)驗(yàn)，但是文學(xué)畢竟是以文字意義影響人的思想，需要建立在更多的生活基礎(chǔ)上，為此文學(xué)“為藝術(shù)而藝術(shù)的道路”不如書(shū)法和美術(shù)行得通，書(shū)法和美術(shù)的美學(xué)價(jià)值首先是建立在對(duì)藝術(shù)美的欣賞上，于是書(shū)法和美術(shù)的藝術(shù)美感便成了成功的關(guān)鍵。張嘉杰的書(shū)法作品給人的美感特別強(qiáng)烈。我關(guān)注他的簡(jiǎn)介發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他已是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事和山西省書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，作品多次在全國(guó)性的展覽中獲獎(jiǎng)，可謂潛力巨大。

張嘉杰，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，山西省書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，山西書(shū)法院首批創(chuàng)作員，山西省教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)理事，太原市硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)主席，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)2014年年度貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者，山西省教育廳“書(shū)法名家進(jìn)校園”活動(dòng)特聘書(shū)法名家，太原三晉書(shū)畫(huà)院理事。