司學(xué)標(biāo)

陳焦玲女士自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，1982年師從胡國(guó)章老師開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)素描知識(shí)，刻苦訓(xùn)練，為之后的藝術(shù)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從事美術(shù)教育戰(zhàn)線30多年，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)。退休后，潛心花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。無(wú)論生活中經(jīng)歷怎樣的風(fēng)雨，繪畫(huà)藝術(shù)都是心之不變的熱愛(ài)，并畢生探索。

細(xì)品焦玲女士的作品，不難看出她在歷代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)名家的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，深入研索，但沒(méi)有泥古而不化，摹古而成風(fēng)，焦玲畫(huà)竹，盡力繼承鄭板橋大家的技法，又師法自然，以西畫(huà)的觀察方法與造型方法融入水墨竹石圖中，讓石分三面，竹葉遠(yuǎn)近虛實(shí)更能體現(xiàn)。她的竹，筆墨趣味濃厚，給竹賦予了新的語(yǔ)言、活的靈魂，營(yíng)造出生機(jī)勃勃，與時(shí)代品格相一致的積極向上的竹石圖。她篤信前輩李苦禪先生常說(shuō)的：字畫(huà)如其人，藝術(shù)及人品之體現(xiàn)，人無(wú)品格，行之不遠(yuǎn)，畫(huà)無(wú)品格，下筆無(wú)方。

焦玲女士對(duì)中國(guó)畫(huà)筆墨的追求是無(wú)止境的，做過(guò)很多看似無(wú)用，實(shí)則是不可或缺，且是至關(guān)重要的探尋。同時(shí)也不斷加強(qiáng)自己在繪畫(huà)藝術(shù)之外的對(duì)于人生、閱歷、道德、文學(xué)、歷史的感受力。

以身修行，具有奉獻(xiàn)精神，同時(shí)耐得住寂寞，不斷提升品位，對(duì)個(gè)人在社會(huì)責(zé)任感中有擔(dān)當(dāng)。在用筆用墨上，她用濕筆寫(xiě)生氣，用焦墨寫(xiě)老辣，以動(dòng)寫(xiě)靜，以粗寫(xiě)精，以淡寫(xiě)雅，以色寫(xiě)心，以線寫(xiě)意，讓國(guó)畫(huà)的開(kāi)與合，藏與露，聚與散，濃與淡和粗與細(xì)在她手中任意揮灑，使竹石帶上人格與人品的風(fēng)采，形成了自己的藝術(shù)效果。

焦玲女士畫(huà)鷹，構(gòu)圖新穎，力求筆力老辣、雄闊，她對(duì)于筆墨的練習(xí)始終有著鍥而不舍的精神。

焦玲女士常說(shuō)：先做人，再畫(huà)畫(huà)。正直、善良是做人的根本，勤學(xué)苦練為藝術(shù)之基本。她相信為什么把人生閱歷與人生感悟看得這么重要，是因?yàn)榇髮?xiě)意不忿不發(fā)。對(duì)于優(yōu)秀的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的變革，沒(méi)有大的人生起伏，沒(méi)有人生的坎坷與磨難，胸中哪會(huì)有波瀾，胸中沒(méi)有波瀾，哪來(lái)詩(shī)意，沒(méi)有詩(shī)意的創(chuàng)作是沒(méi)有靈魂的，這是她非常認(rèn)同的一些經(jīng)典之言。不是如此，作品又何以動(dòng)人。古今中外的一些偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)不是發(fā)憤以抒情。如李白、杜甫、徐悲鴻、齊白石、張大千等，國(guó)外的高更、凡高等均是如此……她認(rèn)為唯有刻苦學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)才能使自己的作品有靈魂。

一直以來(lái)，畫(huà)馬是陳焦玲女士的最?lèi)?ài)，已近癡迷，她遵循畫(huà)到廢紙三千，傾注奔馬情，每日苦練都超過(guò)八小時(shí)。

焦玲出生于新疆，那兒馬匹很多，父親又是勤勞善良的牧馬人，她喜歡看馬、畫(huà)馬，她知道馬具有很多象征意義。像龍馬精神，代表著中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的民族進(jìn)取精神。她畫(huà)馬十分下工夫，但她不是對(duì)先賢作品的模仿與復(fù)制，而是把畫(huà)馬作為探討中國(guó)畫(huà)筆墨的最好體現(xiàn)，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，掌握規(guī)律，以此攻克筆墨關(guān)，達(dá)到舉一反三、一通百通之目的，無(wú)數(shù)次的速寫(xiě)，無(wú)數(shù)次的臨摹和無(wú)數(shù)次的默畫(huà)，謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，讓她進(jìn)步很大……焦玲女士學(xué)習(xí)悲鴻大師對(duì)畫(huà)馬的嚴(yán)謹(jǐn)和夸張，如在勾勒馬蹄的輪廓時(shí)要力求同時(shí)表達(dá)出體積、質(zhì)感和空間上的嚴(yán)謹(jǐn)，追尋悲鴻大師用濃墨和焦墨畫(huà)出鬃尾的飛舞之狀。

在多年的練習(xí)揣摩中，一直就想把真正的八駿神形兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)出來(lái)。

古人把八駿分做：一個(gè)叫絕地（足不踐土，腳部落地，可以騰空而飛）;一個(gè)叫翻羽（可以跑得比飛鳥(niǎo)還快）;一個(gè)叫奔菁（夜行萬(wàn)里）;一個(gè)叫超光（可以追著太陽(yáng)飛奔）;一個(gè)叫逾輝（馬毛的色彩燦爛無(wú)比，光芒四射）;一個(gè)叫超影（一個(gè)馬身十個(gè)影子）;一個(gè)叫騰霧（駕著云霧而飛奔）;還有一個(gè)叫挾翼（身上長(zhǎng)有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬(wàn)里）。如此的駿馬，給焦玲增添了無(wú)盡的想象力，她很想用自己的感覺(jué)、筆墨來(lái)表現(xiàn)她心中的駿馬，焦玲女士不斷學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，她筆下的八駿或聚或散，或藏或露，或健步前行，或顧盼傳情。每畫(huà)八駿，她整幅作品都是在經(jīng)意與不經(jīng)意中一氣呵成，盡顯馬的神韻與精神。其中筆墨痕跡之美，呈現(xiàn)出她特有的藝術(shù)個(gè)性。尤其是她的近作《奔馬如龍》，充分地體現(xiàn)了以上的特色，通篇連貫的氣韻，讓人為之震撼。

黃胄大師說(shuō)過(guò)：一門(mén)精，就可以把自己的藝術(shù)水平提上去，許多大藝術(shù)家都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，徐悲鴻畫(huà)馬，齊白石畫(huà)蝦，李苦禪畫(huà)鷹……焦玲女士立志畫(huà)馬，在藝術(shù)的道路上，她從未停止過(guò)自己的腳步，而是嚴(yán)格要求自己，面對(duì)自己的追求和目標(biāo)，不斷地探索、學(xué)習(xí)。

相信不久的將來(lái)，陳焦玲女士的駿馬將會(huì)有更大的質(zhì)的飛躍。

陳焦玲，女，字晨鷺，齋號(hào)闌馨閣，漢族，1964年出生于新疆石河子，現(xiàn)居安徽阜陽(yáng)市。1987年畢業(yè)于新疆石河子國(guó)畫(huà)藝術(shù)學(xué)校，后留校任美術(shù)教育工作。1996年來(lái)安徽阜陽(yáng)從事國(guó)畫(huà)教學(xué)至今。系安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，阜陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，阜陽(yáng)市國(guó)畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家。其作品曾多次在省、市美展展出并獲獎(jiǎng)。其素描師從現(xiàn)代名家胡國(guó)章老師?，F(xiàn)師從阜陽(yáng)市美協(xié)主席司學(xué)標(biāo)先生，學(xué)習(xí)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)創(chuàng)作。