劉雨卉

歐洲繪畫藝術(shù)發(fā)展到文藝復(fù)興時期，光影的運用成為表達自身情感的藝術(shù)語言，同時透視技巧和對稱均勻的數(shù)理知識的加入，使得文藝復(fù)興時期的眾多作品沖破中世紀單一的線條描繪方式，畫面空間感和對稱感的構(gòu)建使得繪畫作品立體而動感。在這部電影中，胡里奧采用結(jié)合了側(cè)射光和頂射的拍攝方式，使得電影本身更像是一幅油畫的“在創(chuàng)作”，整部影片也猶如文藝復(fù)興繪畫理論的再現(xiàn)，充滿了對稱之美。

在達·芬奇《最后的晚餐》中運用了極其嚴謹?shù)耐敢暯Y(jié)構(gòu)，以耶穌為中心，畫面構(gòu)成一個金字塔構(gòu)圖，左右兩邊各自有著六個門徒;拉斐爾的《雅典學(xué)院》中整個建筑構(gòu)造采用羅馬式拱頂建筑直接呈現(xiàn)出視覺上的對稱美，柏拉圖和亞里士多德身處畫面的中心構(gòu)架了整個希臘世界，畫面左右在臺階下分別聚集著正在辯論的人群;米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》《最后的審判》等作品都呈現(xiàn)著相類似的對稱美。而在整部電影中所呈現(xiàn)的對稱美從電影一開頭娜塔莎和阿爾巴出現(xiàn)在圓形廣場時就開始展現(xiàn)，二人牽著手在廣場出現(xiàn)，陽臺上方空著的旗桿仿佛成了中軸線;娜塔莎和阿爾巴站在陽臺上時，二人畫面中間的旗桿再次成就了畫面的對稱感;當(dāng)娜塔莎醒后決心悄然離去時不小心撕壞了阿爾巴的內(nèi)褲，不由得笑出了聲，同樣是兩位主人公性別的對稱;包括影片結(jié)束二人的離開，頂射的視角再次出現(xiàn)，在畫面對稱的同時還與影片開頭形成了呼應(yīng)對稱;二人站在浴室門口看著左邊象征女性權(quán)利的阿斯帕西婭，再看看右邊象征男權(quán)的阿爾貝蒂，一方面是性別的對稱，另一方面是男權(quán)女權(quán)的對稱，導(dǎo)演用這兩個相隔千年的歷史人物同時為娜塔莎的內(nèi)心沖突做了一個暗喻，一方面是即將結(jié)婚的人生導(dǎo)師，猶如阿爾貝蒂一樣的全能大師;另一方面是預(yù)示追求自己內(nèi)心的阿斯帕西婭，同時也是阿爾巴的象征，阿爾巴具有與阿斯帕西婭同樣的智慧，將自己發(fā)明的人力車以此命名，這樣一來便不難看出導(dǎo)演的意圖，男權(quán)與女權(quán)的拉扯，內(nèi)心和現(xiàn)實的沖突，娜塔莎的內(nèi)心借此獲得了外放。

導(dǎo)演在拍攝中對于光線的運用與繪畫技巧中光影的使用如出一轍?！肮饩€對于空間的造型主要是通過側(cè)光、側(cè)逆光的光線形態(tài)，明暗間隔的處理手法來完成的。側(cè)光、側(cè)逆光的光線形態(tài)有利于通過明暗影調(diào)的變化表達物體的體積感，勾勒出物體的輪廓，呈現(xiàn)一種趣味的抽象概括，在空間中形成多層景物。 ”在繪畫中對于光線的使用分為聚集的光線、散射的光線和逆光順光三種，所謂聚集的光線即指將光線聚焦于畫面中的某一部分物體，其他物體的光則被相對弱化，如卡拉瓦喬的杰作《圣母之死》采用側(cè)光照射，圣母瑪利亞在光線的集中部分，周圍哭泣的人們則處在半明半暗之中，畫面主題昭然若揭。而胡里奧在影片結(jié)尾部分呈現(xiàn)的畫面與此一致：阿爾巴和娜塔莎并肩坐在房間外的露天陽臺，白色浴袍和初升的光線相映襯，鏡頭由屋內(nèi)越過二人的背影探向剛露出的朝霞，轉(zhuǎn)而回到屋內(nèi)，與床頭正對的文藝復(fù)興全能大師阿爾貝蒂正在畫面中講述著自己的理念，光線從油畫的右下角逐漸點亮了整幅畫面，完整的作品全貌呈現(xiàn)出來，緊接著畫面移動到床頭懸掛的阿斯帕西婭在雅典市集的壁畫，光線和鏡頭在阿斯帕西婭身上戛然而止，畫中多半的人處在陰影之中，仿佛注視著在這市集中出現(xiàn)的唯一女子，阿斯帕西婭的面容猶如圣母瑪利亞一般聚焦了所有的目光。

逆光的使用是在娜塔莎第二次向阿爾巴講述自己時，陰影下變成古銅色的胴體緩緩朝著床的那頭走去，光影追隨在她身后，隨著她遠去，隨著她轉(zhuǎn)身。逆光中隱藏的美人聲音緩緩，講述了雙胞胎中的姐姐發(fā)現(xiàn)妹妹和父親的不正當(dāng)關(guān)系之后的落寞和排擠感，逆光環(huán)境下的幽暗、神秘和憂郁都浸入阿爾巴以及觀眾的心里。在第一次阿爾巴講述沙特阿拉伯的故事時，二人坐在阿爾貝蒂的油畫下，幽暗的燈光照在阿爾巴身上，仿佛獨自在舞臺表演獨幕劇的藝人，只有光束陪伴著的孤獨，身處席上的娜塔莎托著腮，半個身子藏在黑暗中正在聆聽。甚至包括兩人的纏綿悱惻，長鏡頭隨著燈光緩緩地從腳部向上移動，燭光般幽暗的畫面中兩具極美的身體交纏在一起，迷幻的呻吟在吉他伴奏聲中與空靈的歌喉融合，氛圍電子樂loving stranger的加入讓觀者不由得屏住了呼吸，為此驚嘆。

阿爾巴的所有物——復(fù)制品《米洛斯的維納斯》多次在影片中出現(xiàn)，同時在阿波羅神升起之時，娜塔莎用白色的浴袍模仿著維納斯的形態(tài)，同樣的金色長發(fā)，同樣美麗的乳房，同樣美麗的身形。在房間的天花板上抬眼望到的丘比特見證了房間內(nèi)愛情的發(fā)生，伴隨著風(fēng)神的出現(xiàn)，胡里奧用獨特的視角和藝術(shù)拍攝打破了世人對愛的偏見，創(chuàng)造了自己的“維納斯”。

參考文獻：

鄭亞茹.解讀“光”在油畫中的意蘊[D].濟南：山東師范大學(xué)，2007.

作者單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院