周存玉

新時(shí)期的城市雕塑的創(chuàng)作不僅要從基礎(chǔ)設(shè)施和藝術(shù)品功能角度加以設(shè)計(jì)思考，也要從文化意識形態(tài)與城市精神的展現(xiàn)、地域特色的滲透等方面綜合考慮，將歷史傳統(tǒng)與社會文化融入城市雕塑創(chuàng)作中，才能夠增強(qiáng)城市雕塑自身的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。近年來，我國社會經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，促進(jìn)各個(gè)城市興起雕塑創(chuàng)作的發(fā)展浪潮。不過在此過程中，也反映出一些城市雕塑創(chuàng)作中魚龍混雜的現(xiàn)象。作為公共環(huán)境主要內(nèi)容，為了找到城市雕塑創(chuàng)作的正確方向，更好地滿足城市文化與城市建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，思考探究城市文化對城市雕塑創(chuàng)作的影響顯得尤為必要，是改善城市雕塑創(chuàng)作不良現(xiàn)狀，全面提升城市雕塑創(chuàng)作整體水平的關(guān)鍵所在。

一、城市文化與城市雕塑的關(guān)系分析

現(xiàn)代社會的人們的居住場所以城市為主，在城市文化的持續(xù)深入發(fā)展趨勢下，城市居民愈加重視思想情感和精神方面的生活品質(zhì)，廣泛關(guān)注城市雕塑的創(chuàng)作與建設(shè)發(fā)展。一般來說，城市雕塑被視為每座城市的外在象征，其功能不僅體現(xiàn)在城市形象的裝飾上，也體現(xiàn)在城市文化的傳承弘揚(yáng)上，已經(jīng)成為現(xiàn)代城市建設(shè)不可缺少的一部分[1]。結(jié)合我國城市建設(shè)現(xiàn)狀來看，道路中間、高樓頂、廣場、公園、城市景觀等場地已經(jīng)普及了城市雕塑的創(chuàng)作和展現(xiàn)，城市雕塑創(chuàng)作中蘊(yùn)含的城市文化滲透到城市生活的方方面面，促進(jìn)了城市精神文明的建設(shè)和展示，更好地滿足了城市居民對精神文化方面的向往與追求。通過多種多樣表現(xiàn)形式的城市雕塑創(chuàng)作，用藝術(shù)性雕塑、紀(jì)念性雕塑、實(shí)用性雕塑等向世人傳遞城市文化和城市凝聚力，展現(xiàn)城市的創(chuàng)造力和自信心。由上可知，城市文化與城市雕塑之間存在著密不可分的關(guān)聯(lián)，推進(jìn)二者的融合發(fā)展，是更好地見證城市發(fā)展和促進(jìn)城市發(fā)展的必然趨勢。

二、城市文化對城市雕塑創(chuàng)作的具體影響

（一）非物質(zhì)文化的影響

非物質(zhì)文化是人類在城市生活中的精神層面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的體現(xiàn)，雖然看似無形，卻對城市雕塑創(chuàng)作具有不可忽視的影響。城市雕塑創(chuàng)作受城市非物質(zhì)文化的影響主要體現(xiàn)在以下幾方面：

首先，城市雕塑創(chuàng)作要基于不能破壞城市當(dāng)下生活環(huán)境的前提下，著重考慮生態(tài)環(huán)境和雕塑放置環(huán)境的和諧發(fā)展，分析雕塑周圍生活環(huán)境和雕塑本身受自然天氣的具體影響。其次，針對道路上、政府部門院落、車站、廣場等公共區(qū)域的雕塑創(chuàng)作，著重考慮賦予其特殊意義，把握公眾心理和公共空間文化的具體體現(xiàn)，通過融入地方特色文化的雕塑創(chuàng)作理念，將這些地方的城市雕塑變?yōu)榫哂械赜蛐院蜁r(shí)代性的城市標(biāo)志，此處需要注意的是，避免盲目地推陳出新，要重視當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)觀念的融入，便于居民理解接受，可以讓其他城市人們通過公共空間城市雕塑對該城市風(fēng)俗有一定了解。再次，針對公園城市雕塑創(chuàng)作，既要考慮裝飾功能，也要順應(yīng)人們的習(xí)慣和社會發(fā)展趨勢，有意識地增加教育意義，使其能夠得到大眾的自覺保護(hù)，成為滿足大眾娛樂生活追求和傳承城市文化的有效載體。最后，通過城市雕塑創(chuàng)作促進(jìn)大眾審美心理不斷提升，時(shí)代在不斷向前發(fā)展，城市文化也在持續(xù)進(jìn)步，在此趨勢下城市雕塑作為城市文化文明承載體，要肩負(fù)起不斷融入新城市文化、不斷促進(jìn)大眾審美心理提升的使命，令城市文化得以通過城市雕塑永久性地持續(xù)傳承。

（二）物質(zhì)層面影響

城市雕塑受城市文化物質(zhì)層面的具體影響主要包括雕塑材料、城市環(huán)境、雕塑技術(shù)幾方面?！睹缹W(xué)》一書的創(chuàng)作者德國哲學(xué)家黑格爾曾提出，藝術(shù)家的作品創(chuàng)作應(yīng)該在構(gòu)思階段充分聯(lián)系地方部位、空間形成與外在世界影響，此藝術(shù)創(chuàng)作理念揭示出雕塑創(chuàng)作之前，創(chuàng)作者需形成雕塑雛形，明確雕塑適宜擺放環(huán)境和具體位置，并從這一角度出發(fā)，將創(chuàng)作目的與地形環(huán)境深度融合到一起，達(dá)到相輔相成、共生發(fā)展的和諧關(guān)系[2]。

總之，城市文化與城市雕塑之間關(guān)聯(lián)密切，存在著密不可分和相互促進(jìn)的關(guān)系。城市雕塑受城市文化的影響包括物質(zhì)層面與非物質(zhì)層面，面對多層次、全方位的城市文化影響，城市雕塑創(chuàng)作只有正確認(rèn)識二者關(guān)系，牢牢把握具體影響，才能夠獲取正確的創(chuàng)作方向，樹立起科學(xué)的城市雕塑創(chuàng)作理念，實(shí)現(xiàn)城市雕塑創(chuàng)作的最佳成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚俊.論城市雕塑對城市文化品牌打造的意義[J].文藝生活（下旬刊），2019（10）：152-153，157.

[2] 楊虹，段凱.城市雕塑與文化建設(shè)的關(guān)系[J].文藝生活（下旬刊），2019（8）：188.

作者單位：江蘇省連云港市東方工藝美術(shù)研究院