韓驚波

摘要：當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，人民對(duì)精神文化的需求在不斷加大，而加強(qiáng)對(duì)群眾文化活動(dòng)的組織與開展就顯得尤為重要。本文在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)研究新時(shí)期群眾文化的組織與開展情況，希望能為提高群眾文化活動(dòng)提出一點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：群眾;文化;組織;開展

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0192-02

一、前言

從改革開放到現(xiàn)在，從急需溫飽到需要美好生活，我國(guó)人民生活水平不斷提升，物質(zhì)生活漸漸充裕，富裕的生活給人們帶來莫大的滿足感和幸福感，人民所關(guān)心的重點(diǎn)也漸漸從物質(zhì)生活轉(zhuǎn)向精神享受，開始追求新的生活品質(zhì)，群眾文化活動(dòng)已成為人們生活基本需求之外進(jìn)行的更高層次的精神需要活動(dòng)。因此，組織開展好新時(shí)期群眾文化活動(dòng)已成為引導(dǎo)人民精神文化生活的一個(gè)重要內(nèi)容。

二、群眾文化的意義

群眾文化通俗地講就是人民的文化，是人們?cè)诒ＷC其生存需要的基礎(chǔ)上對(duì)更高層次的精神需求探尋所展開的活動(dòng)。它的產(chǎn)生和發(fā)展貫穿于人類勞動(dòng)和發(fā)展的全過程，以人民群眾自?shī)首詷窞橹鲗?dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，是人們用來表達(dá)思想感情的重要手段。群眾文化活動(dòng)涵蓋群眾日常生活的各個(gè)層面，包括正常的群眾文化生活和群眾文化工作以及涉及的群眾文化事業(yè)和群眾文化隊(duì)伍等。開展好群眾文化活動(dòng)目的是豐富人民群眾的精神生活，改善人民群眾生活品質(zhì)，讓廣大人民群眾能夠共享社會(huì)發(fā)展帶來的幸福感。

文化依托社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠讓文化生活更加豐富多彩，人民群眾在文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中有著密不可分的聯(lián)系，所以廣泛開展群眾文化活動(dòng)是文化事業(yè)發(fā)展的重心。

建國(guó)以來，我國(guó)的群眾文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中的表現(xiàn)大致有三部分：

第一是解放初期，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件等因素，人民生活水平較低，群眾文化作為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)心劑與奮斗力，鼓勵(lì)人民勇于開拓，勇于建設(shè)屬于自己美好的未來，為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展起到了極大的鼓舞作用;

第二是在改革開放時(shí)期，這一時(shí)期我國(guó)處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，群眾文化形式開始呈現(xiàn)多元化，豐富化;

第三是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)階段，當(dāng)前的群眾文化主要是通過團(tuán)結(jié)和自豪來展現(xiàn)，展現(xiàn)國(guó)家凝聚力，展現(xiàn)民族自豪感。

因此，從歷史的進(jìn)程來看，不同階段的群眾文化反映的內(nèi)容是不同的，但是任何歷史都是由群眾來參與的，群眾文化的表現(xiàn)反映著中國(guó)特色，體現(xiàn)著中國(guó)群眾骨子里最樸實(shí)的東西，文化的認(rèn)同感，歷史的厚重感把每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處聯(lián)系起來，緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共同構(gòu)成了屬于中國(guó)特色的群眾文化。所以說群眾文化是構(gòu)成歷史的重要組成部分，是必不可或缺的歷史。

三、多策并舉，加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)和開展工作

群眾文化不僅僅是一種文化，也是一種傳承，一種責(zé)任，群眾文化的影響力，對(duì)社會(huì)起著承前啟后的基礎(chǔ)作用。因此，必須多策并舉全方面開展群眾文化活動(dòng)。

（一）非遺與群眾文化活動(dòng)融合，打造地方特色文化

非遺與群眾文化活動(dòng)之間是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由民間產(chǎn)生，并在民間世代傳承，深受群眾喜愛，所以實(shí)現(xiàn)非遺與群眾文化活動(dòng)的有效融合，舉辦以非遺為主題的文化活動(dòng)，打造具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?jié)等，不僅加強(qiáng)了非遺保護(hù)，也豐富了民間群眾文化活動(dòng)形式。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各種傳承活動(dòng)中，與群眾生活息息相關(guān)，是群眾文化活動(dòng)的重要平臺(tái)。因此，要進(jìn)一步對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行深入的挖掘和開發(fā)，從中尋找能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣奈幕?hào)和要素，并以此為基礎(chǔ)提升當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)的豐富性，打造具有當(dāng)?shù)靥厣娜罕娢幕顒?dòng)，建立當(dāng)?shù)氐奈幕放?。以我縣被納入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的清豐柳子戲?yàn)槔?，所編排的大型原?chuàng)歷史劇柳子戲《孝子張清豐》成功在北京梅蘭芳大劇院上演，不僅很好的宣傳了本土的孝道文化和傳統(tǒng)稀有劇種，對(duì)于推介清豐在全國(guó)的影響力和知名度也起到了積極的推進(jìn)作用。

同時(shí)，柳子戲《孝子張清豐》多次巡演，積極參與送戲下鄉(xiāng)、舞臺(tái)藝術(shù)送農(nóng)民、戲曲進(jìn)校園的群眾文化活動(dòng)中，引導(dǎo)廣大群眾知禮儀、守孝悌。2019年10月，全國(guó)“孝老愛親向上向善”孝文化傳承行動(dòng)在清豐縣啟動(dòng)，系列活動(dòng)的開展將敬老、愛老、為老服務(wù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實(shí)到了實(shí)際行動(dòng)中，積極弘揚(yáng)孝親敬老，引導(dǎo)群眾修身齊家，凝聚了向上向善的時(shí)代風(fēng)潮。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和群眾文化活動(dòng)的融合，通過非遺的力量蕩滌群眾心靈，豐富民間文化活動(dòng)形式，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。

（二）基層文化館充分發(fā)揮引領(lǐng)、指導(dǎo)、推動(dòng)作用，促進(jìn)群眾文化建設(shè)和發(fā)展

在物質(zhì)極大豐富的今天，群眾文化也在不斷地豐富，縣級(jí)文化館作為政府公益性文化機(jī)構(gòu)，應(yīng)順勢(shì)奪勢(shì)加強(qiáng)館內(nèi)文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，積極發(fā)揮在文明與和諧社會(huì)建設(shè)中的主導(dǎo)作用。做好群眾文化工作，其服務(wù)設(shè)施建設(shè)首當(dāng)其沖。搞好服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)水平，基層文化館應(yīng)緊緊依托陣地優(yōu)勢(shì)，多方位、合理、科學(xué)完善公共文化服務(wù)體系，充分發(fā)揮場(chǎng)地設(shè)施的服務(wù)功能作用，開設(shè)群眾文化調(diào)研室、美術(shù)書法室、戲劇曲藝室、音樂舞蹈室、文學(xué)室、攝影室等業(yè)務(wù)部室，并配備專業(yè)的排練廳、展覽廳、非遺展廳等相關(guān)場(chǎng)所，以滿足文藝演出、舞蹈排練等服務(wù)需求，給廣大人民群眾提供一個(gè)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、陶冶情操的重要活動(dòng)場(chǎng)所，從而提升群眾的文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和文明素養(yǎng)，使之成為新時(shí)代特色社會(huì)主義文藝、文化、文明的傳播者和建設(shè)者。

（三）發(fā)展廣場(chǎng)文化，促進(jìn)群眾文化發(fā)展

廣場(chǎng)文化是指在城市廣場(chǎng)中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在廣場(chǎng)之中所展示出來的文化。廣場(chǎng)文化主要是指在廣場(chǎng)上開展的文藝活動(dòng)中所體現(xiàn)出的文化，如在廣場(chǎng)上進(jìn)行的專業(yè)或業(yè)余的各種藝術(shù)性表演等各類休閑娛樂活動(dòng)。

廣場(chǎng)文化以廣大群眾的參于為原動(dòng)力，主要是群眾自發(fā)的自?shī)首詷肥降母鞣N文化活動(dòng)，集歌舞劇各類節(jié)目為一體，融吹拉彈唱多種形式于一爐，有音樂、舞蹈、戲曲、曲藝等各個(gè)藝術(shù)門類的舞臺(tái)演出，老少都能參與的群眾表演，雅俗共賞，內(nèi)涵豐厚，具有廣泛性、多樣性、靈活性和公益性的特殊功能，這些特殊功能，顯示著廣場(chǎng)文化強(qiáng)大的生命力。

因此，我們要正確引導(dǎo)廣場(chǎng)文化，做好廣場(chǎng)文化建設(shè)，充分利用廣場(chǎng)文化促進(jìn)群眾文化發(fā)展，牢固占領(lǐng)這塊重要的文化陣地，不斷提高群眾的文明素質(zhì)和文化品位。

新時(shí)期的廣場(chǎng)文化活動(dòng)遍及城市和鄉(xiāng)村，聯(lián)系著千家萬戶，影響著人民群眾的精神世界，具有煥發(fā)人的精神、培養(yǎng)人的高尚情操、提高人的文化修養(yǎng)的娛樂審美功能和宣傳教育功能。廣場(chǎng)文化已真正成為老百姓喜聞樂見的文化活動(dòng)，融入到人民群眾的日常生活中，進(jìn)發(fā)出無限的生機(jī)和活力。生機(jī)盎然的廣場(chǎng)文化使人民群眾有了廣闊的休閑和娛樂空間，讓群眾在廣場(chǎng)文化中凈化了思想、提高了素質(zhì)、增進(jìn)了了解、加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，群眾性文化活動(dòng)的廣泛開展，使整個(gè)社會(huì)氛圍變得積極向上、歡樂祥和，同時(shí)促進(jìn)了群眾文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。廣場(chǎng)文化不但是精神文明建設(shè)的重要載體，更是公民道德建設(shè)的重要組成部分，因此開展健康有益、豐富多彩的群眾文化活動(dòng)已成為提高人民政治思想覺悟和科學(xué)文化水平的一條重要途徑。

（四）民間文化藝術(shù)的傳承是群眾文化的繁榮和昌盛的重要途徑

群眾文化是在不斷的積累和繼承中形成的，群眾文化孕育了民間文化藝術(shù)，是民間文化藝術(shù)的基礎(chǔ)和根脈，民間文化藝術(shù)促進(jìn)了群眾文化的多樣性，豐富了群眾文化，為群眾文化的發(fā)展提供了素材，是開展群眾文化活動(dòng)的先決條件。只有不斷的繼承和發(fā)展民間文化，才能使群眾文化深入到民心，提高群眾文化的親民度，讓群眾文化更貼近生活。

我國(guó)民間文化藝術(shù)源遠(yuǎn)悠久，豐富多彩且都富有正能量，例如舞蹈和戲曲等都傳遞了對(duì)美好品德的贊美，鞭撻了丑陋的行為，通過喜聞樂見的方式進(jìn)行感染熏陶豐富群眾們的內(nèi)心世界，使群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵更加豐富，更有渲染力，讓人們?cè)谌罕娢幕顒?dòng)里通過藝術(shù)的感染力提高自己的審美能力，在日常生活中自覺擯棄不良習(xí)俗的影響，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（五）提升文藝團(tuán)隊(duì)演出質(zhì)量，繼承創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)

近年來，文藝表演團(tuán)體突破了傳統(tǒng)的場(chǎng)地、時(shí)間.、人員等限制，逐漸走入社區(qū)、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)的大街小巷，直接為基層群眾進(jìn)行服務(wù)，得到了廣大群眾的好評(píng)。為此，需進(jìn)一步提升文藝表演團(tuán)隊(duì)的演出質(zhì)量，以高質(zhì)量的、優(yōu)秀的、弘揚(yáng)正能量的文藝精品滿足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，讓群眾的業(yè)余文化生活更加豐富多彩，更加具有文化韻味和品味。

群眾文化的生命力在于創(chuàng)新，只有不斷推陳出新才能更好的為群眾提高品質(zhì)的精神食糧，在創(chuàng)新的同時(shí)，文藝團(tuán)隊(duì)要客觀認(rèn)識(shí)到以往文藝作品的價(jià)值，繼承以往文藝作品和文化活動(dòng)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，將繼承與創(chuàng)新有機(jī)融合，樹立創(chuàng)新思維，積極編排高水準(zhǔn)的文藝精品服務(wù)人民，從而推動(dòng)新時(shí)期群眾文化工作的穩(wěn)步開展。

四、結(jié)語

總之，和諧社會(huì)對(duì)群眾文化事業(yè)提出了更高的要求，進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)，必須將群眾文化提升到建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的根本任務(wù)與目標(biāo)的層面，多方并進(jìn)，通過提高服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明的共同進(jìn)步與發(fā)展。

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