丁璐　龔紹波

摘要：時代的發(fā)展賦予了高校思政教育新的內涵與任務，其與社區(qū)教育的融合發(fā)展是社會發(fā)展的必然趨勢，也是社區(qū)發(fā)展的重要支撐，更是其自身發(fā)展的實際需求。要實現高校思想政治教育與社區(qū)的融合發(fā)展，可以從融入社會主義核心價值觀建設，共創(chuàng)先進精神文化;擴大學生社區(qū)服務內容，提升服務質量;創(chuàng)新平臺機制，加大拓展力度三條路徑，以提升融合的科學性與有效性。

關鍵詞：高校思想政治教育;社區(qū)發(fā)展;融合共建

一、背景

社區(qū)，在社會城市化進程中，作為人口聚集、居住、生活最基本的載體單位，是社會成員在工作與教育之余最為穩(wěn)定的有著相對共同性的聚集活動范圍，在實現社會穩(wěn)定，保障社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。而高校，作為一種特殊的社會場所，也是社區(qū)的組成部分之一，在社區(qū)的建設中有著特殊的地位與作用。高校思想政治教育的開展，既需要從實踐出發(fā)，也需要為社會發(fā)展服務，而社區(qū)既是高校的外界環(huán)境之一，也是社會發(fā)展的重要組成部分，與高校思想政治教育的發(fā)展有著千絲萬縷的聯系。因此，與社區(qū)相融合，在融合中實現共享共建，是高校思想政治教育的重要研究課題。

二、高校思想政治教育與社區(qū)融合共建意義分析

作為未來思想政治教育校地共建的重要形式，高校思想政治教育與社區(qū)融合發(fā)展對于二者而言都有著重要的現實意義。

1、社會發(fā)展的必然趨勢

社區(qū)與高校思想政治教育融合發(fā)展是社區(qū)與高?；勇摵系囊徊糠?，而社區(qū)發(fā)展與高校的有機結合是目前國際國內教育發(fā)展的大勢所趨。首先，世界其他國家的發(fā)展經驗已經告訴我們社區(qū)教育能夠成為教育的重要組成部分，以美國、加拿大、日本、德國等為代表的國家在歷史上就非常注重學校教育與社區(qū)的資源整合與共同發(fā)展，事實也證明社區(qū)與高校教育的融合對于推動教育發(fā)展與社區(qū)進步有收獲了雙贏的結果，學校教育與社區(qū)教育并駕齊驅，共同帶動社會進步。新時期我國教育的發(fā)展勢必將以此為方向進行教育資源的整合與充分利用，以促進社會的和諧發(fā)展。

再有，社區(qū)與學校教育的融合是我國社會轉型的迫切需求。就目前發(fā)展而言，我國社會面臨著傳統(tǒng)化發(fā)展向現代化發(fā)展的轉型關鍵期，轉型不僅涉及經濟、政治，也涉及環(huán)境、人口、價值觀念、生活方式等多方面的變革，未來社會對于社會成員的素質水平提出新的標準與要求。社區(qū)與高校思想政治教育的結合將有效提高社區(qū)成員的科學文化素質和全民的受教育水平，在從精神文化、物質環(huán)境等方面幫助社區(qū)成員實現價值觀念的轉型，為未來社會發(fā)展培養(yǎng)高素質的合格公民。

2、社區(qū)教育發(fā)展的重要支撐

社區(qū)是我國社會的重要組成部分，它的和諧發(fā)展離不開對區(qū)域內各類教育資源的優(yōu)化配置與充分利用來提升社區(qū)人民生活質量，推動區(qū)域的經濟發(fā)展。社區(qū)教育是在針對一定的社會經濟、文化背景下，由社會各界力量共同參與的，以滿足社會個性需要而實施的教育體系。它是提升社區(qū)人民知識與技能水平，提升社區(qū)生活質量，促進社區(qū)和諧發(fā)展的重要途徑，也是實現學習型社會、終身教育的重要手段。

隨著社會的發(fā)展進步，社區(qū)教育越來越受到國家與政府的關注，《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出要廣泛開展群眾性文化活動，提高社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化等建設水平，引導群眾在文化建設中自我表現、自我教育、自我服務。高校作為其周邊社區(qū)的重要組成部分，其自身具備相關的教育資源、人員隊伍、文化資源等，能夠支持社區(qū)教育發(fā)展，優(yōu)化社區(qū)教育質量，為構建和諧社區(qū)提供有力支撐，示范引領社區(qū)教育發(fā)展。

3、高校思想政治教育的實踐需求

全面提升大學生的思想政治修養(yǎng)和思想道德素質是高校思想政治教育的根本目的。個體修養(yǎng)與素質的提升不僅需要傳統(tǒng)的教育教學進行知識的洗禮與價值觀念的樹立，還須在個體的實踐過程中檢驗個體的綜合素質，幫助個體在經歷與體驗中加深理論知識與現實生活的聯系，在實際生活中踐行思想政治理論知識，提升個體對于知識的理解與觀念的強化，以充分調動個體思想政治教育中的積極性與參與性，從原來被動接受思想政治教育，轉變?yōu)橹鲃訉で笏枷胝谓虒W內容的學習，從而使得高校思想政治教育工作的時效性得以大大提升。

構建高效的思想政治教育實踐育人需要發(fā)揮社會實踐的作用，而社區(qū)，是大學生深入社會、了解社會、服務社會的重要載體。社區(qū)教育與學校教育是一個相互影響，相互促進的共生體，也是教育社會化與社會教育化的重要載體。通過引導高校學生走出象牙塔、走進社區(qū)、服務社區(qū)，引導他們積極承擔社會責任，實現社會價值，在實踐中加深與培育個體的情感認同和行為習慣，在互動交流中樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，在參與社區(qū)事務中建立集體意識，家國意識，通過課堂教學與社區(qū)活動的無縫對接，構建高校思政教育的立體格局，提升思政教育實效。[1]

三、高校思想政治教育與社區(qū)融合共建途徑分析

高校思想政治教育與社區(qū)融合共建不是一個一蹴而就的事情，而是需要制度的保障、平臺的支撐以及內容的創(chuàng)新，只有精心規(guī)劃，科學設計才能實現雙方融合共建的互利共贏。

1、融入社會主義核心價值觀建設，共創(chuàng)先進精神文化

當前，西方思想價值觀念無孔不入，不斷沖擊著我國，同時受到互聯網的影響，人們思想活躍，個體價值觀體系在不斷刷新重構。作為社區(qū)而言，紛繁復雜的外來思想很容易帶來群體價值觀的紊亂以及認識的偏差，給社區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展帶來內部隱患，同時社會主義價值觀的樹立也是高校思政教育的重要內容，但個體價值觀念體系的建立并不是單純的課堂教學活動就能解決，而是需要發(fā)揮理論與實踐，科學講授與環(huán)境浸染的相結合。因此，高校與社區(qū)共同開展社會主義核心價值觀建設，推動高校社區(qū)先進精神文化共建，是高校思政教育與社區(qū)融合發(fā)展的必然途徑。

“地方高校參與到社區(qū)教育中，不僅能夠為社區(qū)居民帶來高水平、高層次、多樣化的文化內容，也可為地方高校自身的文化創(chuàng)新搭建更好的平臺。”[2]作為社區(qū)的一部分，高校本身就是一個育人的文化機構，其本身就具備一定的歷史文化底蘊，形成了其自身特色的育人文化。因此，要共創(chuàng)先進文化，高校首要地就是夯實自身的文化建設，從自身辦學特色，專業(yè)機構，學生特點，行業(yè)背景等出發(fā)，從社會主義核心價值觀出發(fā)，挖掘自身豐富的文化資源，形成新時期特色的校園文化，以引領社區(qū)文化建設。同時，作為文化高地，從課程資源、人才資源等方面，高校具有天然的無法比擬的優(yōu)勢，在與社區(qū)的互動交流中，可以充分調動自身的優(yōu)勢資源，如挖掘自身的人力資源，發(fā)動學院思政課部教師“利用專家學者的自身優(yōu)勢，努力發(fā)揮思想庫、智囊團作用，建言獻策，指導社區(qū)文明建設”[3];挖掘自身的課程資源，從教育教學出發(fā)，結合社區(qū)實踐，構建大學生思想政治教育實踐課程體系，以社區(qū)為實踐場地，以學生為主體，以活動為載體，普及社會主義核心價值觀知識，在實現思政教育教學目的的同時營造社區(qū)先進精神文化氛圍。

2、擴大學生社區(qū)服務內容，提升服務質量

“大學生社區(qū)服務是指通過有計劃、有目的地在社區(qū)開展服務活動，發(fā)展大學生的實踐能力，增強學生的社會責任感與使命感，從而促進大學生全面發(fā)展的實踐活動。”[4]社區(qū)服務既能實現學校教育與社會生活的鏈接，提升教育的實效性，同時也是高校發(fā)揮其社會作用的重要途徑，還能為社區(qū)發(fā)展注入新力量，推動相關問題的解決，是實現學校思想政治教育與社區(qū)融合發(fā)展的必要選擇。

思想政治教育關照下的學生社區(qū)服務可以以高校思想政治教育教學實際為核心，“打破內容單一、方法固化的思政教學理念，擺脫簡單說教的窠臼，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，與青年群體訴求切合”[5]，以貼近學生和社區(qū)實際為出發(fā)點，引導學生結合課堂所學，發(fā)現社區(qū)生活中的問題，科學建立服務內容體系;在服務過程中樹立自身的主人翁意識，積極參與社區(qū)生活中普遍、迫切的問題且符合學生個體能力范疇的具體實際事務的管理與建設，充分考慮社區(qū)的集體訴求，開展集體調研與訪問;在分析原因之后為社區(qū)的問題提出可行性方案，并在此基礎上形成相關社會問題研究報告，激發(fā)個體的思想創(chuàng)造性。同時也可發(fā)揮學生個體的作用，在社區(qū)與學校共建共融中引導學生參與具體的社區(qū)志愿服務工作，將文化宣傳、理論宣講、紅色主題教育等思想政治教育嵌入社區(qū)志愿服務中，在參與基層宣傳思想文化工作中進行個體實實在在的情感、態(tài)度和價值觀的體驗，加深對社會的認知以及課程的理解，以更直觀更真實的方式在現實生活中中調整自身的價值觀念，在進行社區(qū)服務的同時加深對課程學習的理解與運用。

3、創(chuàng)新平臺機制，加大拓展力度

當前時代背景下，大數據、移動互聯等新興網絡技術的更新與發(fā)展影響著社會的日常生活。高校思想政治教育與社區(qū)的融合發(fā)展完全可以結合新的信息技術手段，發(fā)揮自身的信息建設優(yōu)勢，立足高校豐富資源，整合社區(qū)的信息資源，面向社區(qū)，面向居民，建立符合時代發(fā)展特征、滿足現實需要的平臺，拓展融合內容，創(chuàng)新融合途徑，發(fā)揮信息化手段的作用將社區(qū)與高職院校緊密融合在一起。

高校思想政治教育與社區(qū)在歷史文化、地理人文方面都具有一定的共同底蘊，這也就意味著是群體心理、價值觀念、行為取向方面擁有共性與共有資源。新時期高校思想政治教育與社區(qū)融合發(fā)展可以從這一契合點出發(fā)，以信息技術為手段，共建特色文化公眾號，共同傳播地方先進文化資源，提升社區(qū)與高校思政教育的文化引導。在社區(qū)黨建思想方面，可以借助微信群、QQ群等信息交流平臺開展高校與社區(qū)黨建工作的相關交流與討論，促進溝通交流，實現信息共享。同時，還可社區(qū)與學院共建思政政治教育在線開放課堂，以增強高校思政教育課程的生活化與現實相關性，也能提升社區(qū)黨建工作的理論化與內涵式發(fā)展為目標，實現社區(qū)建設與學院已有資源的互通有無，以“互聯網+”為契機，搭建滿足教學需要、符合教學需求、體現社區(qū)特色的共融共建平臺，實現高校與社區(qū)的互動，深入挖掘高校與社區(qū)思政資源，整合二者的思政人才隊伍，在建立適合居民學習的資源庫的同時也提升高校思政理論教學的輻射性與親和力，實現社區(qū)與學校的互利共贏。

4、優(yōu)化機制建設，實現融合共建的常態(tài)化

高校思想政治教育與社區(qū)的融合共建是一個雙主體的合作共享過程，它不是單純的資源交換，而是互助互動，而高校與社區(qū)作為兩個獨立個體，其在融合共建建設過程中扮演的角色、行動的動力、共建的需求迥異。因此，為實現長期的融合共建，需要建立一個合理的機制以確定融合共建的內容與形式，保證雙方的各項權益，以實現二者之間的平衡，實現雙贏。

高校思想政治教育與社區(qū)融合共建機制的優(yōu)化首要在于要建立融合共建的對話平臺，“建立富有效率且保證各方利益的協調機制可以有效整合多種資源，使多主體參與的合作績效達到最優(yōu)?！盵6]雙方相關責任部門或單位要積極溝通交流，了解雙方需要與已有資源，以爭取在充分達成融合共識的基礎之上明確共建目標，共同研究，發(fā)揮自身優(yōu)勢，規(guī)劃共建內容，建立共建計劃，創(chuàng)建品牌特色專業(yè)的融合共建項目。再有，要建立科學的評價機制與激勵機制。高校思想政治教育與社區(qū)融合共建關系到育人成效，也關系到社區(qū)管理與發(fā)展，而這些結果在某些指標上都能量化具體化，因此建立融合共建科學合理的評價機制是可行的，能夠實現對于共建活動的過程與結果考核，以實現融合共建的規(guī)范化與制度化。而合理的激勵機制則能激發(fā)學校與社區(qū)的融合共建的主動性與積極性，激發(fā)相關部門積極探索更為科學的融合形式，以良性的循環(huán)方式實現二者之間的互助互動，保障這一系統(tǒng)工程深人、持久、有效的開展。

四、總結

總的來說，社會的和諧發(fā)展需要高校與社區(qū)的協同發(fā)展與共同進步，基于高校思想政治教育視角的社區(qū)融合共建途徑探索對于高校教育教學、社區(qū)管理建設而言都有著一定的現實意義與推動作用，在理論與實踐中值得進一步探索與論證。

參考文獻：

[1]吳向楠.論高校思想政治教育實踐育人模式的構建策略[J].時代教育，2016（01）：254.

[2]許海深，邢艷紅.地方高校參與社區(qū)教育對策研究[J].成人教育，2019（04）：37.

[3]袁亮.社區(qū)與高校思想政治教育的互動研究[J].思想政治教育研究.2012（07）：215.

[4]莫軍成.基于社區(qū)服務的大學生思想政治教育[J].江蘇第二師范學院學報2017（11）：65.

[5]劉首兵.社區(qū)志愿服務中的大學生思想政治教育新模式探索[J].教育教學論壇，2020（17）：62.

[6]郭宏斌. 高校與地方開展社區(qū)共建的內容及合作機制研究-以安徽省H學院公管專業(yè)為例[J].牡丹江教育學院學報，2011（05）：63.

基金項目：

2020年度湘潭市社科規(guī)劃課題—湘潭地區(qū)高校與周邊社區(qū)“六大工程”協同治理路徑研究（編號2020YB02）

作者簡介：丁璐（1989-），女，湖南湘鄉(xiāng)人，講師，碩士研究生，研究方向：大學生思想政治教育。