周雪鳳

摘? ? 要：本文首先對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，然后分析了現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中引用傳統(tǒng)元素的方式，最后探討了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的策略，希望可以給相關(guān)認(rèn)識(shí)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;建筑裝飾設(shè)計(jì);應(yīng)用

1? 引言

目前，我國現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)還處于探索的初級(jí)階段，許多理論和概念還不具體和完善，只是盲目模仿國外的建筑設(shè)計(jì)方法，沒有自己獨(dú)特的理念，忽視了現(xiàn)代建筑的個(gè)性化發(fā)展，使我把建筑裝飾設(shè)計(jì)埋入了時(shí)代的洪流。傳統(tǒng)元素既是歷史的智慧和結(jié)晶，也是現(xiàn)代美學(xué)的根源。因此，將傳統(tǒng)因素融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)之中，可以更好地促進(jìn)我國建筑業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也可以有自己的建筑裝飾設(shè)計(jì)理論和理念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

2? 傳統(tǒng)裝飾元素介紹

2.1? 斗拱裝飾元素

所謂斗拱就是在建筑物橫梁與立柱交接位置的斗、拱的合稱。斗主要是拱與拱間墊置的方塊，而拱主要是建筑上方構(gòu)成的弓形城中結(jié)構(gòu)。斗拱結(jié)構(gòu)在建筑物之中的功能主要是支撐。而且斗拱元素在建筑美感方面也有相應(yīng)的影響，其在古代建筑結(jié)構(gòu)以及設(shè)計(jì)之中具有非常重要的作用。

2.2? 門窗裝飾元素

門窗是建筑向外部顯示的一個(gè)重要部位。特色行的門窗對(duì)于建筑來說具有較高的美學(xué)價(jià)值，而且門窗設(shè)計(jì)元素也能夠體現(xiàn)出人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的理念。在古代，門窗大多應(yīng)用的是木頭，間架結(jié)構(gòu)通常較為細(xì)致。門窗不僅能夠發(fā)揮出整體性能，而且作畫、雕刻等都能夠切實(shí)提升門窗設(shè)計(jì)的美觀性。

2.3? 屋頂裝飾元素

傳統(tǒng)建筑中，屋身上面就是屋頂，而屋頂通常具備較多的外形構(gòu)造，一般也占據(jù)較大的體積。屋主的社會(huì)地位通常會(huì)通過屋頂?shù)母叨扰c體積等予以體現(xiàn)。通常而言，屋頂?shù)男问街饕ǎ簭T殿頂、攢山頂、卷棚頂以及懸山頂?shù)?，屋頂結(jié)構(gòu)能夠?qū)Ψ课萁ㄖl(fā)揮裝飾性作用。在屋頂之上通常會(huì)紋上花紋以及圖案，然后應(yīng)用精致的瓦片對(duì)屋頂進(jìn)行美化。

2.4? 彩陶裝飾元素

彩陶是我國歷史悠久的“國粹”。制作精巧，以粘土為主，質(zhì)地細(xì)膩。所以，它不僅是一種實(shí)用的器物，而且具有很高的藝術(shù)價(jià)值。因?yàn)椴世L是在燒制前進(jìn)行，在陶器一起烘烤后，彩繪與陶體結(jié)合緊密，不易脫落。彩繪的形式可分成圖案和圖畫兩類。而植物圖案、動(dòng)物圖案和幾何圖案是彩繪中常見的類型，對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)具有較大的借鑒價(jià)值。

3? 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中引用傳統(tǒng)元素的方式

3.1? 直接引用方式

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)之中通常會(huì)直接引用傳統(tǒng)方式，通過直接引用傳統(tǒng)元素的方式，讓建筑裝飾設(shè)計(jì)更具復(fù)古風(fēng)格。一般來說，這種直接引用的方式主要應(yīng)用于寺廟、城市園林以及公園等公共設(shè)施之中。傳統(tǒng)元素的直接引用融入到建筑裝設(shè)設(shè)計(jì)之中無需對(duì)其進(jìn)行過多添加便能適當(dāng)?shù)母淖兘ㄖL(fēng)格。比如說：在公園石凳之上雕刻小獅子;公園涼亭之上雕刻龍鳳圖騰;在寺廟斗拱之上雕刻祥云等，這些都能夠大大提升建筑物的復(fù)古感。直接引用傳統(tǒng)元素更易復(fù)制傳統(tǒng)風(fēng)格，但如果在別的建筑物之中應(yīng)用較難合乎情理。

3.2? 間接引用方式

建筑裝飾設(shè)計(jì)之中，傳統(tǒng)元素的間接引用通常表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：①對(duì)傳統(tǒng)元素予以變形處理，然后再和現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合起來;②拆分傳統(tǒng)元素，進(jìn)而達(dá)到預(yù)設(shè)效果。傳統(tǒng)元素的變形通常是通過對(duì)元素比例以及結(jié)構(gòu)予以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整來實(shí)現(xiàn)的，讓傳統(tǒng)元素變得更加間接，符合建筑主體設(shè)計(jì)的要求。比如說：現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)之中應(yīng)用斗拱設(shè)計(jì)方法會(huì)使得建筑更加錯(cuò)落有致，進(jìn)而切實(shí)避免設(shè)計(jì)的呆板性。于傳統(tǒng)亭臺(tái)樓閣元素之中可以更好的增添文化氣息，這樣不但可以陶冶情操，而且能夠帶給人們一種視覺美感。

4? 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的策略分析

4.1? 在用形方面

我國是一個(gè)具有較長(zhǎng)歷史的文明古國，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中創(chuàng)造出了燦爛的古典文明與文化。建筑裝飾設(shè)計(jì)工作者不但應(yīng)該了解我國傳統(tǒng)元素，還應(yīng)該具備現(xiàn)代化的審美設(shè)計(jì)理念。在進(jìn)行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)傳統(tǒng)元素予以提煉以及改進(jìn)，讓其和現(xiàn)代藝術(shù)有效的結(jié)合起來，唯有如此才可以設(shè)計(jì)出有時(shí)代感的建筑裝飾設(shè)計(jì)。在運(yùn)用時(shí)主要應(yīng)用易位、引借等方法。引借主要指對(duì)傳統(tǒng)元素局部構(gòu)件予以重新排列以及重新處理等，于建筑裝飾設(shè)計(jì)之中充分的結(jié)合起來。而易位主要指把傳統(tǒng)元素之中構(gòu)造予以重新調(diào)整以及移動(dòng)，構(gòu)成科學(xué)有序的排列形式，然后把其融到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)之中。現(xiàn)代建筑物之中，仍有很多會(huì)直接用一些傳統(tǒng)元素，如：江南壹號(hào)院，這一現(xiàn)代建筑將傳統(tǒng)元素通過用形直接應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中，這一設(shè)計(jì)受到人們的廣泛認(rèn)可。

4.2? 在表達(dá)意義方面

建筑的發(fā)展過程是與民族、文化、生活緊密結(jié)合的。它逐漸成為人們物質(zhì)生活和精神領(lǐng)域的一種表現(xiàn)形式，可以充分反映一個(gè)民族的文化。我國傳統(tǒng)元素具有較為深刻的精神內(nèi)涵。中國文化之所以能夠得到不斷的發(fā)展，不被歷史洪流所沖蝕，主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)元素具有一定的傳承性。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，它既能滿足人們的審美要求，又能滿足發(fā)展的實(shí)際需要。在現(xiàn)代人心目中，傳統(tǒng)元素仍然具備“意”的表現(xiàn)，這里的“意”也是人們對(duì)于美好生活、美好事物的向往。因此，將傳統(tǒng)元素有效地融入到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，不僅可以促進(jìn)建筑內(nèi)涵更加豐富，而且可以提高人們的美感體驗(yàn)。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)美學(xué)的影響下，設(shè)計(jì)師可以繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)元素的文化傳統(tǒng)，突出“形”的效果。在這一基礎(chǔ)之上，不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念以及方法，才能表達(dá)“意”的精神內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)元素在建筑裝飾設(shè)計(jì)之中得以更好的應(yīng)用。比如說，上海世博館，世博館的建筑在外形上具有濃重的中國特點(diǎn)，色彩、構(gòu)造等，也能夠傳達(dá)出中國特色。

4.3? 在傳神方面

我國傳統(tǒng)文化具有一定的地域特色，這就要求現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)師要認(rèn)真學(xué)習(xí)并且研究，從而才能在當(dāng)前這樣一個(gè)建筑業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)代，更好的將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到建筑裝飾設(shè)計(jì)之中。隨著時(shí)代的不斷發(fā)發(fā)展以及變化，傳統(tǒng)元素的發(fā)展也發(fā)生了一些相應(yīng)的變化。每個(gè)時(shí)代都有各個(gè)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，審美觀念也存在一定的差異。各時(shí)代都有當(dāng)代人們所喜歡的元素。但中國文明的審美觀念和設(shè)計(jì)元素并沒有實(shí)質(zhì)性的變化。隨著時(shí)間的不斷推移于發(fā)展，傳統(tǒng)元素的精神內(nèi)涵也更加的突出。在對(duì)傳統(tǒng)元素的鑒賞上，要注重對(duì)中國文化氣質(zhì)的鑒賞，在思想上形成“神”的概念。瓷器上的鳥紋和漆器上的鳳紋都是我國歷史悠久的文化元素，都顯示出強(qiáng)大的生命力。因?yàn)檫@些傳統(tǒng)元素既有中國文化藝術(shù)的共性，又與現(xiàn)代美學(xué)有著密切的聯(lián)系，所以它們能有效地將美學(xué)理念和哲學(xué)融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)代很多現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，都會(huì)擺設(shè)一些瓷器，或者設(shè)計(jì)一些能夠傳達(dá)中國文化氣質(zhì)的內(nèi)容，從而達(dá)到設(shè)計(jì)傳神的效果。

5? 結(jié)束語

我國是一個(gè)具有悠久歷史的國家，經(jīng)歷了上千年的發(fā)展，在建筑文化上也有較多的積累，形成很多傳統(tǒng)元素。在建筑裝飾設(shè)計(jì)之中應(yīng)用傳統(tǒng)元素不能僅僅停留在復(fù)古之上，還應(yīng)該在切實(shí)掌握現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)原理的條件下，積極的將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)之中。唯有如此，才能夠推動(dòng)現(xiàn)代建筑行業(yè)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

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