解黎晴

歐洲的萊茵河，一條充滿浪漫氣息和神奇色彩之河;常德的穿紫河，一條華夏少有、湖湘獨(dú)有的環(huán)城之河。

穿紫河，發(fā)源于常德市臨澧縣太浮山東麓古漸水的一脈支流，經(jīng)竹根潭匯流至七里橋涌向柳葉湖，然后從馬家吉奔流擁抱三千里沅江的波濤……清嘉慶《常德府志》載：“采菱澗：在府西五里白馬湖。產(chǎn)菱甚美，楚平王嘗采之，筑城于湖畔。又有采菱亭。”據(jù)世居于穿紫橋一帶的父老鄉(xiāng)親講述，在古代，穿紫橋兩岸屬寬闊的沼澤濕地，穿紫河西段的白馬湖盛產(chǎn)肉肥味美的紫菱，由此得名。頗具清流本色的穿紫河，流域面積約27平方公里。其西段由友誼閘、楊橋河、尼姑橋等濕地構(gòu)成，分別采用人工濕地或天然濕地的方式，做活鼎城的“水”文章;其東段通過對(duì)沿河道路、休閑便橋、園林綠化、景點(diǎn)雕塑和旅游設(shè)施的建設(shè)，使穿紫河兩岸集商居、旅游、休閑、娛樂、度假于一身，匯凈化、綠化、美化、花化、亮化于一體，營(yíng)造出一條功能齊全、幽靜典雅、豪華高端的“十里畫廊”，一派楊柳依依、波光粼粼的風(fēng)光。穿紫河仿佛一條流光溢彩的“金腰帶”，橫穿“桃花源里的城市”——常德，被人贊譽(yù)為常德的“萊茵河”。2007年，歐盟在常德舉行的“首屆水資源可持續(xù)管理論壇”上，與會(huì)專家和國(guó)際友人對(duì)經(jīng)過“整容”的穿紫河水資源可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)給予高度贊賞，并向環(huán)球其他國(guó)家和地區(qū)的城市推廣。

穿紫橋之波與三閭港之浪在七里橋攜手后經(jīng)姻緣河涌入柳葉湖。姻緣河流傳著一個(gè)傳奇的故事——常德先民祭祀“太陽神”是古代最神圣的活動(dòng)。堯帝之女娥皇女英封為云夢(mèng)之神。一日，姻緣河上風(fēng)生水起，船夫系纜停渡。過渡者望河興嘆，忽然傳來銀鈴般的呼叫：“艄公！請(qǐng)送我等過河！”姻緣河立刻風(fēng)平浪靜，船家劃過岸來，只見喊渡的兩位美女，風(fēng)華絕代，活脫脫奔月的嫦娥;矮一點(diǎn)的猶如一缽剛吐出嫩箭的白蘭花，步步嬌酷似七仙女下凡。老船夫搖槳?jiǎng)澋胶有挠弥窀輷巫『?，翻開一本黃歷邊看邊問：“請(qǐng)二位小姐賜告芳名？”乘船的紈绔子弟興高采烈地自報(bào)家門，船夫一律搖頭，突然雙眼一亮，認(rèn)出了蹲在船頭草帽遮面的人，船夫喜滋滋地用紅繩纏住了他和兩位美女的玉腿。有位書生驚呼：“三位就是湘君（舜帝）和湘夫人（娥皇女英）?。　贝娙嘶腥淮笪驎r(shí)，他們?cè)缫羊T上白鶴飛上了太陽山。

穿紫河靜靜地流淌著厚重悠久的湖湘水文化的浪花，承載著一波波源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的常德城市的歷史文脈。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)因楚懷王父子昏庸無能而日益衰落，屈原竭力主張改革卻屢遭詆毀、排擠，招致兩度流放。舟泊常德時(shí)，屈原客居在東門口的城墻邊。當(dāng)年有位漁父碰到詩人在穿紫河畔行吟時(shí)問道：“子非三閭大夫歟！何故至于斯？”屈原回答：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父大發(fā)感慨：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原回答：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”漁父微微一笑，拍打著船板離他而去。

屈原在國(guó)破家亡的悲憤中，于公元前278年投身汨羅江結(jié)束了他清白高尚的一生。后人將他掌竿、垂釣、解憂之埠稱為“三閭港”，并在沅水之濱筑“招屈亭”，以為紀(jì)念。

早在隋唐時(shí)期，常德便在穿紫河大力開發(fā)水利。據(jù)《新唐書》（卷四十·地理四）載：朗州（常德）武陵縣“北有永泰渠”，武則天時(shí)，“光宅（684年）中刺史胡處立開”?！拔鞅倍呃镉斜彼摺?，經(jīng)竹根潭后再“……溉田四千余頃”。另據(jù)清同治元年（1862年）《武陵縣志》載：“唐開元二十七年（739年），朗州刺史李健修筑北塔堰，接古莼陵（今南坪崗鄉(xiāng)巖子堰村），由黃土堰注入白馬湖，分入城壕及古永泰渠?！睆奈鋭t天、唐玄宗到唐后期近二百年里，僅武陵縣一地，就興修開發(fā)了一系列大型農(nóng)田水利灌溉工程，并錄之于正史。這在歷史的長(zhǎng)河中分外罕見，反映了這一時(shí)期朗州武陵縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有了重大發(fā)展，同時(shí)，也說明了穿紫河水系從古至今得到常德民眾的厚愛。難怪司空?qǐng)D賦詩《武陵路》謳歌穿紫河的優(yōu)美景色——“橘岸舟間罾網(wǎng)掛，茶坡日暖鷓鴣啼。女郎指點(diǎn)行人笑，知向花間路已迷?！?/p>

唐永貞年間，又一位被貶的詩人劉禹錫左遷為朗州司馬，有職無權(quán)，朝山拜水，問津穿紫河，縱筆《采菱行》——

白馬湖平秋日光，紫菱如錦彩鴛翔。

蕩舟游女滿中央，采菱不顧馬上郎。

爭(zhēng)多逐勝紛相向，時(shí)轉(zhuǎn)蘭橈破輕浪。

長(zhǎng)鬟弱袂動(dòng)參差，釵影釧文浮蕩漾。

笑語哇咬顧晚暉，蓼花緣岸扣舷歸。

歸來共到市橋步，野蔓系船萍滿衣。

家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客。

攜觴薦芰夜經(jīng)過，醉踏大堤相應(yīng)歌。

屈平祠下沅江水，月照寒波白煙起。

一曲南音此地聞，長(zhǎng)安北望三千里。

紫菱，即兩頭尖尖的紅菱，像一個(gè)個(gè)頑劣的孩童，躲藏在層層疊疊水面鋪滿青翠翠的菱葉下，忽隱忽現(xiàn)。水靈靈、脆嫩嫩的生菱角，輕輕咬一口，甜沁沁的。煮熟而食，甜糯香軟，口舌生津。一群頭扎藍(lán)花布帕穿著各式衣裙的村姑，有的劃一葉輕巧的扁舟，有的蕩一只靈便的圓木盆，穿行在碧綠的“水巷”里，清瑩瑩的河水映著她們健美的身影，搖著槳葉破浪進(jìn)退，宛若錦緞上飛翔的鴛鴦，拋灑一湖歡樂的嬉鬧;但見她們雙手靈巧、輕快地伸入清波中，輕輕一掐，懸在菱葉下錦繡般的紫色菱角便一一采擷下來，致使頭上的發(fā)結(jié)、柔軟的衣袖上下顫動(dòng)，金釵玉鐲映在清澈的湖波里悠悠蕩漾。到處是采菱的競(jìng)技場(chǎng)，咯咯的笑聲此起彼伏。夕照湖上，一堆堆絳紫而鮮嫩的菱角被裝上一只只小船，采菱姑娘滿載豐收的喜悅高唱情歌，合著扣舷的節(jié)拍駕舟返航，蕩開一層層漣漪，在石橋下穿梭而過后，用藤蔓將船系在岸邊長(zhǎng)滿蓼花的柳樹下靜靜停泊。也許“詩豪”亦是“馬上郎”之一吧，何況還有一群市井買醉的快樂酒客呢。經(jīng)受“永貞革新”的嚴(yán)重打擊之后，處于極度苦悶之中的夢(mèng)得，心情上的落寞面對(duì)燦爛的秋光、采摘的熱鬧也難以排遣和撫慰。黃昏，返回寄居的“屈平祠”前，眺望滾滾東流的沅江，圓圓秋月高懸，朵朵寒波涌起，縷縷白煙飄升，陣陣秋意襲人，節(jié)節(jié)骨髓生涼！身在風(fēng)物殊異的江南，心底卻牽掛著昔日慘敗的舊友;徘徊在五溪蠻荒之地，獨(dú)特的風(fēng)俗人情、俚語民歌，暫且慰藉傷痕累累的心靈。聯(lián)想到忠君遭讒的屈子，“人生幾回傷往事”讓他引為異代同調(diào)。但他并未氣餒、消沉，仍舊等待機(jī)會(huì)東山再起，施展抱負(fù);盡管終其一生，由虛銜改為實(shí)職，也沒有走出遭受排擠、傾軋的陰影?！杜f唐書》本傳稱：“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情，蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新詞以教巫祝，故武陵溪洞間夷歌率多禹錫之辭也?！?/p>

劉禹錫在《采菱行》詩前還撰寫了情味盎然的小序：“武陵俗嗜芰菱，歲秋矣，有女郎盛游于白馬湖，薄言采之，歸以御客。古有《采菱曲》，罕傳其辭，故賦之，以俟采詩者?！币源擞^之，白馬湖采菱之風(fēng)從春秋戰(zhàn)國(guó)到唐代自古傳承。此詩再現(xiàn)了當(dāng)年白馬湖的美麗秋景，也足以證明穿紫河在古代就是常德民眾游覽娛樂的勝地。

潛水河與濠坪湖的連通發(fā)生在元代。元大德八年（1304年），蒙古人哈珊出任常德路達(dá)魯花赤（即知府），并于元至大三年（1310年）、元延祐三年（1316年）兩次復(fù)任。在職期間，盡心治理，經(jīng)歷宋末戰(zhàn)亂，沅陽書院幾近荒蕪，哈珊植松萬株;元延祐六年（1319年），修筑筆架城石柜，擴(kuò)建學(xué)宮，見民工運(yùn)輸石料肩挑背扛，非常辛苦，于是又從北城門穿過濠坪湖、廣濟(jì)橋至潛水河開挖一條15里長(zhǎng)的便河，改陸路運(yùn)送為水道運(yùn)輸，同時(shí)，能夠灌田，農(nóng)民獲益頗豐。但當(dāng)年這項(xiàng)浩大的工程對(duì)民眾來說不堪重負(fù)，定會(huì)怨聲載道。民間也因此傳唱一首評(píng)價(jià)哈珊功過是非的民謠——

哈珊開便河，恩多怨亦多。

百年千載后，恩在怨消磨。

在亂世，平亂懲惡的官吏能夠確保一方平安，令人稱贊。在治世，注重農(nóng)事的官吏，受人愛戴。在古代，農(nóng)業(yè)的地位很高，興修水利是最重要的農(nóng)事，凡“注意農(nóng)事、克舉其職”做出重要成績(jī)的官員，都永遠(yuǎn)得到人民的愛戴和紀(jì)念。前賢們經(jīng)過“百年千載”，仍被人民記“恩”，堪稱“名宦”;而今天的為政者，其所作所為也同樣要立足“百年千載”，令后代記“恩”，這樣才能無愧于前賢，也才能無愧于我們的時(shí)代。

輕輕掀開穿紫河的一層層面紗。華燈初上，水面變成了一條搖曳生輝、七彩斑斕的光帶?！罢l曉洞庭天下水，一湖星月漫銀河?！眽?mèng)幻的夜色美景讓人一見鐘情。

乘水上游輪從沈從文《常德的船》里的“湘西第一大碼頭”緩緩啟航，原生態(tài)的沅水號(hào)子唱響，辛勤忙碌的碼頭工人、風(fēng)情萬種的河埠女人和撒網(wǎng)唱戲、吆喝叫賣的場(chǎng)景還原時(shí)，一幕氣勢(shì)恢宏的音樂噴泉把人帶入直上云天的升騰和飄逸，變幻的光束中象征中華民族圖騰的 “華表”高高矗立閃爍著耀眼的光芒;一條金光閃閃的巨龍?jiān)趪娙蟹鰮u翻滾盤旋而上，從傲視的龍頭口中噴薄出溢彩流光，隨即又變幻出“魅力常德”四個(gè)大字仿佛掛在天幕之上。特別是代表湖南的一張文化名片——花鼓戲《劉?？抽浴罚利惖陌Q翩翩起舞，游客不禁跟著熟悉的旋律輕輕哼唱起來。劉海砍樵奉養(yǎng)老母，孝行感動(dòng)天上神仙，從花山往返途中遇上狐仙而結(jié)成美好姻緣。游客心生敬慕之意、羨慕之情，相互打趣玩笑，若是坐在游輪上也能遇到仙女，這種從天而降的美麗邂逅該是多么的得意。

巴士在德國(guó)風(fēng)情街和愛情島之間遨游，橫跨河道的一座座拱橋更是瑰麗多嬌，宛若一幅幅風(fēng)景，一串串故事。經(jīng)柏園橋、穿紫橋，游過“七里澗”上的風(fēng)雨橋后，紫緣橋、武陵橋、長(zhǎng)勝橋、白馬橋、姻緣橋等9座拱橋壁畫，借鑲嵌、釉陶和馬賽克等手法，以“歷史、人文、鄉(xiāng)愁”為主題，以常德典故、民間傳說和百姓生活為內(nèi)容，在《你不來，船不開》的歌聲中，令人沉醉！尤其是穿紫橋洞從左至右分別用手工和浮雕將九歌、屈原、龍舟競(jìng)渡、離騷等內(nèi)容予以彩繪，講述著屈子與常德的掌故。這時(shí)兩條龍舟迎面而來，紅綢飄舞，鑼鼓喧天！“新打的龍船兩頭呃翹嘞！咿喲喲！郎抓的頭橈姐抓呃艄嘞！咿喲喲！郎抓的頭橈不肯呃走嘞！咿喲喲！姐抓的艄來往前啰飆嘞！咿喲喲！劃起來呀！喲喲！”

常德的風(fēng)土人情、古老文化和現(xiàn)代文明猶如一幅新時(shí)代的清明上河圖長(zhǎng)卷，那嘩嘩的水聲，嘡嘡的拍岸聲，絲絲的漩渦聲，猶如輕攏慢捻的弦樂，讓你陶醉。一些積聚在心頭的煩惱、浮躁便偃旗息鼓、煙消云散，不僅美景帶來歡悅，也許還有一些心靈深處的思緒，是一種尋找，一種回歸。

歷久彌新而浪漫的穿紫河水浸潤(rùn)人們的心田，傍水而建的生態(tài)景觀，讓市民在喧囂的城市中感受鳥語花香……