劉玉鳳 白曉悅 宋佳佳

基金項目：天津市級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目資助（項目編號：201910065047）

中學(xué)成人禮是未成年邁向成年的重要儀式，各中學(xué)根據(jù)學(xué)校和學(xué)生實際狀況，大多在高二或高三年級舉辦，是中學(xué)生思想政治教育的重要途徑。

2020年初新冠疫情爆發(fā)，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和各族人民萬眾一心、團(tuán)結(jié)抗疫下，疫情防控進(jìn)入常態(tài)化，即進(jìn)入后疫情時代?！八^‘后疫情時代，并不是我們原來想象中的疫情完全消失、一切恢復(fù)如前的狀況，而是疫情時起時伏，隨時都可能小規(guī)模暴發(fā)，從外國外地回流以及季節(jié)性發(fā)作，并且遷延較長時間，對各方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的時代?！盵i]近年來中學(xué)成人禮在不斷發(fā)展的同時也暴露出教育環(huán)節(jié)缺失、教育內(nèi)容空洞、外部社會環(huán)境支持不足等問題，本文針對當(dāng)前中學(xué)成人禮在實踐中的不足與問題，再結(jié)合后疫情時代涌現(xiàn)出來的豐富抗疫實踐素材，總結(jié)了中學(xué)成人禮三方面的提升路徑，以期達(dá)到應(yīng)有的思想政治教育成效。

一、完善儀式環(huán)節(jié)

（一）融入抗疫實踐元素

宣傳正面典型、進(jìn)行榜樣示范是有效開展思想政治教育的重要方式，其基本含義就是“以先進(jìn)典型人物為榜樣，宣傳他們的先進(jìn)思想和行為，使人們從他們的事跡中受到啟迪和鼓舞的一種教育活動”。[ii]也就是說，典型示范、榜樣激勵能夠通過具體實在的方式，使正面教育的原則在教育中得到有效貫徹。疫情防控過程中涌現(xiàn)出的英雄人物和感人事跡，為中學(xué)成人禮進(jìn)行典型、榜樣教育提供了鮮活的素材。在成人禮儀式的公民意識教育、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練和成人宣誓四個部分中，充分宣傳融入抗疫英雄先進(jìn)事跡，在豐富學(xué)生精神生活的同時實現(xiàn)思想政治教育效果。

在宣傳融入抗疫過程中，注重選取真實有代表性的抗疫事跡和學(xué)校內(nèi)、學(xué)生身邊的朋輩榜樣，并突出青年黨員、團(tuán)員骨干的先鋒作用。在儀式中，不再拘泥于傳統(tǒng)的及笄禮、加冠禮或單純的老師及學(xué)生演講、過成人門、帶成人帽等形式，以把社會實際所發(fā)生的、學(xué)生所經(jīng)歷并深有感觸的且所持續(xù)關(guān)注的真實事例引入到中學(xué)成人禮儀式之中。又或可以從中學(xué)生視角感受抗疫一線奮斗的青年的抗疫故事，組織學(xué)生以抗疫事跡為原型，進(jìn)行例如話劇、小品、詩朗誦等活動的編排，以豐富的形式、多樣的視角展現(xiàn)不同領(lǐng)域抗疫先鋒的風(fēng)采。同時也讓學(xué)生在抗疫情景中進(jìn)行情感式體驗，從而使學(xué)生對抗疫榜樣所具備品質(zhì)的學(xué)習(xí)不僅停留在認(rèn)知、了解的程度上，而是在對其有實際體驗的基礎(chǔ)上內(nèi)化為自己的思想意識和行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步把抗疫英雄的精神外化為良好的行為習(xí)慣。

（二）融合“雙線”實踐儀式

“雙線”實踐儀式即“線上+線下”的混合實踐儀式。疫情期間，教育部提出的“停課不停學(xué)”推動了網(wǎng)上授課的開展，促進(jìn)了“雙線”教育的融通共生。2020年6月1日，安徽省蕪湖一中2020屆高三畢業(yè)生舉行了一場特殊的“云端成人禮”，通過“云端成人禮，線下寄初心”的形式進(jìn)行成人宣誓，邁出成人的第一步。這種“線上+線下”的混合模式，能夠更好地整合活動資源、組織學(xué)生線上共同觀看抗疫相關(guān)新聞報道等有教育意義的視頻，讓學(xué)生與抗疫英雄遠(yuǎn)程通話，把學(xué)生感興趣、易接受的方式融入成人禮儀式環(huán)節(jié)中;充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，組織學(xué)生在線參觀方艙醫(yī)院、火神山醫(yī)院等極具代表性的抗疫陣地;另外，也可以利用視頻軟件，使學(xué)生和家長實時參與到線上成人禮活動中，送上對學(xué)生的祝福與關(guān)懷，拉近學(xué)校、家長與學(xué)生三者之間的距離，充分體現(xiàn)家校合一的有利作用，進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生德育的效果。

二、豐富儀式內(nèi)涵

（一）引進(jìn)生命教育

當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)對青少年的生命教育多停留于理論說教層面，青少年腦海里雖有“生命價值”的概念，但并不能真正明白生命的價值。此次疫情正是學(xué)校開展生命教育的好時機(jī)。一方面，可以通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境地感受生命危機(jī)，比如讓同學(xué)們換上防護(hù)服“親臨戰(zhàn)場”，體驗作為醫(yī)生的職業(yè)實踐，當(dāng)然也要避免涉及美化死亡或重生等元素。另一方面，可讓學(xué)生分享自己與動物、植物之間美好的回憶，如通過自己養(yǎng)寵物或種植花草的故事講述生命的生長歷程，這樣能夠讓青少年對于非人生命的感悟更加深刻，從而強(qiáng)化青少年對于非人生命的尊重，樹立正確且全面的生命觀。中學(xué)成人禮的內(nèi)涵教育從來不是僅僅體現(xiàn)于簡單的儀式之中，同樣，生命教育也不應(yīng)只是災(zāi)難來臨時期才出現(xiàn)的短時教育，而應(yīng)始終貫穿在持續(xù)的成人過程中，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識生命，珍惜生命，尊重生命，熱愛生命。

（二）重視勞動教育

疫情也給居家成長的學(xué)生帶來了更加具有時代感和迫切性的勞動實踐內(nèi)容。比如，與抗疫緊密結(jié)合的勤洗手、按規(guī)范方法戴摘口罩、鞋套等個人居家生活勞動;房間通風(fēng)透氣、家居的日常消毒、家庭用餐準(zhǔn)備及家具清洗等日常家務(wù)勞動;陽臺植物養(yǎng)護(hù)、鄉(xiāng)村庭院農(nóng)植物生產(chǎn)勞動等庭臺綠植養(yǎng)護(hù)勞動;利用家庭已有材料進(jìn)行紙藝、布藝、木藝、家居裝飾作品等的設(shè)計與制作勞動;收集職業(yè)勞動者典型事跡、繪制“致敬逆行者”貼畫、繪本等職業(yè)感悟性勞動等。

在中學(xué)成人儀式中，可以將學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合，融入勞動教育環(huán)節(jié)。首先，在家長幫助學(xué)生鍛煉勞動能力的基礎(chǔ)上，學(xué)校在中學(xué)成人禮儀式中安排相關(guān)環(huán)節(jié)，隨機(jī)尋找學(xué)生進(jìn)行“勞動技能大比拼”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生大展身手，進(jìn)行勞動實踐的展示和比賽。其次可以通過拉贊助為成人禮儀式中的勞動實踐環(huán)節(jié)提供資金、產(chǎn)品、設(shè)備和免費服務(wù)，以此來統(tǒng)籌各種有效社會資源，為成人禮儀式中的勞動環(huán)節(jié)助力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、爭取家庭、學(xué)校和社會的支持

（一）提升社會關(guān)注度

在我國，政府的力量不容忽視，它能最大限度地調(diào)動人們積極性，提高社會關(guān)注度。因此，應(yīng)該以行政為切入點，積極推進(jìn)中學(xué)成人禮的儀式規(guī)范，使組織者做到有法可依。確立較為固定的成人禮活動時期，比如德國規(guī)定每年4～5月要為年滿14周歲的青少年舉行成人節(jié)。穩(wěn)定的舉辦時間利于組織管理活動，易形成濃厚、有感染力的氛圍，從而獲得更多社會關(guān)注、得到大眾認(rèn)可。

好的創(chuàng)意需要好的載體，社會輿論及媒體宣傳在一定意義上能深入青年內(nèi)心，用中學(xué)生喜聞樂見的方式容易引起他們的共鳴，從而達(dá)到教育目的。確定具有特色和象征意義的成人禮禮服，可以營造特定的氛圍。在中學(xué)成人禮前期準(zhǔn)備中，一個區(qū)域可以舉辦一場“成人禮禮服設(shè)計大賽”，由此確定該區(qū)域內(nèi)的中學(xué)成人禮服裝，這種形式不但可以集思廣益的選擇滿意度高的服飾作為禮服，還可以為成人禮造勢，創(chuàng)造良好的輿論氛圍。另外，在成人禮前期準(zhǔn)備中，爭取與社會媒體取得聯(lián)系，使其對成人禮進(jìn)行多方位報道宣傳;同時，學(xué)校也可與媒體合作，全程錄像并錄制成光盤，給學(xué)生留作紀(jì)念。

（二）堅持家校聯(lián)動教育

“目前學(xué)校、家庭、社會等各種力量都不同程度地參與到成人儀式教育中，但更應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校和家庭作為成人儀式實施的主渠道作用，同時注意二者的互補(bǔ)互構(gòu)功能?！盵iii]一方面，中學(xué)成人禮教育是一個持續(xù)性的過程，而學(xué)校作為中學(xué)成人禮的主要實施主體可以將其納入到學(xué)校的課程體系中，將其校本化。學(xué)校是育人所在，課程是育人的核心，只有成為學(xué)校課程體系的一部分，中學(xué)成人禮育人功能才能得到保障，才能不至于成為一個臨時性的、孤立的活動。同時，清楚地處理好中學(xué)成人禮與整個中學(xué)德育課程的關(guān)系，使之成為中學(xué)德育課程的一個重要組成部分，而不是獨立于德育之外。另一方面，中學(xué)成人禮不僅是學(xué)校的事情，還是家庭的事情。家庭和學(xué)校是成人禮教育兩個最主要的實施者，根本原因是二者與學(xué)生成長關(guān)系決定的。家長需要靈活、個性化地為中學(xué)成人禮做出自己可以做出的貢獻(xiàn)，積極配合學(xué)校舉辦的成人禮并盡量參與其中，讓子女在自己成長的重要環(huán)節(jié)中感受到父母的愛意。

總之，進(jìn)入后疫情時代，中學(xué)成人禮迎來了其提升發(fā)展的新契機(jī)。針對當(dāng)前中學(xué)成人禮的實踐中存在著的影響思想政治教育功能發(fā)揮的問題，在后疫情時代背景下，不斷完善中學(xué)成人禮的儀式環(huán)節(jié)、豐富中學(xué)成人禮儀式內(nèi)涵和爭取家庭、學(xué)校和社會對中學(xué)成人禮的支持。中學(xué)成人禮作為進(jìn)行思想政治教育的重要途徑與渠道之一，通過以上提升路徑，能夠不斷發(fā)展創(chuàng)新、展現(xiàn)儀式活動教育性內(nèi)涵、發(fā)揮其功能與價值，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)、有能力的合格接班人。

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注釋

[i]王竹立.后疫情時代，教育應(yīng)如何轉(zhuǎn)型？[J].電化教育研究，2020，41（04）：13-20.

[ii]胡桂錟.榜樣教育的反思與方法重構(gòu)[J].中國建設(shè)教育，2007（04）

[iii]洪明.成人儀式教育的基本模式及走向分析[J].中國青年研究，2014（01）：113-119.