劉哲

現(xiàn)階段鋼琴在我國(guó)已經(jīng)有了極為廣泛的群眾基礎(chǔ)，它不僅擔(dān)負(fù)著傳承我國(guó)鋼琴藝術(shù)的重要責(zé)任，還能夠促進(jìn)學(xué)生智力和潛力的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，因此在學(xué)生教學(xué)工作中，音樂(lè)知識(shí)的教授變得更加重要，而這也給鋼琴教學(xué)改革提出了極為嚴(yán)格的要求。然而現(xiàn)階段在鋼琴教學(xué)中還存在教學(xué)方式落后、教學(xué)改革流于形式以及教學(xué)內(nèi)容單一等問(wèn)題，因此進(jìn)行教學(xué)改革已經(jīng)迫在眉睫。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展

我國(guó)的音樂(lè)文化具有極為悠久的歷史，在生產(chǎn)力及歷史的不斷發(fā)展下，民族音樂(lè)漸漸產(chǎn)生了很大變化。在樂(lè)器方面，從最開(kāi)始的竹制樂(lè)器發(fā)展成陶制樂(lè)器，最后發(fā)展成金屬樂(lè)器;在聲樂(lè)方面，和整體語(yǔ)言發(fā)展較為一致。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化一直以來(lái)都受到了各方面的保護(hù)與重視，其中不但有各位藝術(shù)家和文人的參與，政府也給予了高度重視，比如從西周開(kāi)始就設(shè)置了專門收集民歌的機(jī)構(gòu)，并且一直傳承到清朝。新中國(guó)成立后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，電視漸漸普及，受此沖擊我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化傳承受到阻礙，尤其在受到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響之后，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)與傳承更成為了教育和藝術(shù)兩屆最關(guān)鍵的任務(wù)之一。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)用于鋼琴教學(xué)改革的必要性

促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的弘揚(yáng)。把傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)用于鋼琴教學(xué)改革中，將其教學(xué)作為基本手段，可以有效引導(dǎo)和穩(wěn)固學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并反過(guò)來(lái)豐富傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基本形式，有效化解當(dāng)前的傳承危機(jī)[1]。在世界經(jīng)濟(jì)和政治全球化不斷深入發(fā)展下，全球化時(shí)代的多元性導(dǎo)致給傳統(tǒng)音樂(lè)文化帶來(lái)了巨大沖擊，國(guó)粹和西式音樂(lè)之間時(shí)而各自為戰(zhàn)，時(shí)而交相出現(xiàn)，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)面臨巨大的消失危機(jī)。所以這就需要坦然且警惕地面對(duì)這些問(wèn)題，并在加強(qiáng)教育等手段之下豐富傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基本表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)鋼琴教學(xué)的有效改革與創(chuàng)新。

促進(jìn)鋼琴教學(xué)的有效改革。國(guó)家相關(guān)教育改革與發(fā)展綱要表示，必須要讓學(xué)生接受更多傳統(tǒng)文化教育和革命教育，因此這就給鋼琴教學(xué)提出了一定要求。從一定程度上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)之中的文化和文化之中的音樂(lè)之間是彼此滲透的，然而現(xiàn)階段鋼琴教學(xué)中輕理論和重實(shí)踐的問(wèn)題依然存在，所以在教學(xué)改革過(guò)程中就必須要把理論和實(shí)踐相互結(jié)合在一起，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以此推動(dòng)鋼琴教學(xué)改革[2]。另外音樂(lè)文化與鋼琴教學(xué)之間的融合本身就是一種不斷調(diào)整和摸索的過(guò)程中，無(wú)法脫離教師的理論研究以及具體時(shí)機(jī)的把握。比如這就需要學(xué)校不斷改善教學(xué)環(huán)境，教師自身也應(yīng)該提升自身素養(yǎng)。所以要真正要將傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)用到鋼琴教學(xué)改革中，就要在教學(xué)實(shí)踐上給學(xué)生營(yíng)造出良好的音樂(lè)文化氛圍，并加強(qiáng)理論研究，進(jìn)而更好地推動(dòng)教學(xué)改革，達(dá)到素質(zhì)教育的基本目的。

三、應(yīng)用策略

（一）提升教師素養(yǎng)，從傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承角度入手

將傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)用在鋼琴教學(xué)改革中必須要依靠強(qiáng)大的教師隊(duì)伍，對(duì)此在實(shí)際教學(xué)改革中就要積極提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承角度入手。第一，為了使教師和學(xué)生之間能夠零距離接觸傳統(tǒng)音樂(lè)文化，學(xué)校該可以定期邀請(qǐng)一些傳統(tǒng)音樂(lè)民間藝人或者是文藝工作者進(jìn)入課堂展示或者講解具體的音樂(lè)內(nèi)容，給師生提供更為優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)文化表演與授課，從而讓師生能夠盡可能多得了解這些內(nèi)容，促使教師在教學(xué)過(guò)程中可以更具針對(duì)性。第二，在鋼琴教學(xué)改革當(dāng)中還要積極鼓勵(lì)教師積極參與到傳統(tǒng)音樂(lè)文化活動(dòng)中，深入民間、走出校園，在真實(shí)的體驗(yàn)過(guò)程中感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，了解相應(yīng)的風(fēng)土人情[3]。還可以在調(diào)查、搜集與整理各類音樂(lè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上強(qiáng)化鋼琴教師的音樂(lè)素養(yǎng)。第三，為了全方位提升學(xué)生的知識(shí)掌握能力和音樂(lè)因素，在改革過(guò)程中教師還要盡可能扮演傳承者的角色，樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，引導(dǎo)學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)中捕捉與發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基本內(nèi)涵。第四，教師應(yīng)該不斷提升自身學(xué)識(shí)，在學(xué)習(xí)和強(qiáng)化自我當(dāng)中不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，由此推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在鋼琴教學(xué)中的傳承，提升藝術(shù)解讀能力，強(qiáng)化音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）在教材中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素

開(kāi)展教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教材，教材的調(diào)整和創(chuàng)新能促進(jìn)鋼琴教學(xué)改革的有效推進(jìn)。（1）對(duì)此在編寫(xiě)過(guò)程中就應(yīng)該選用適合的音樂(lè)素材，并適當(dāng)融入當(dāng)?shù)氐母鞣N風(fēng)格的傳統(tǒng)音樂(lè)元素，實(shí)現(xiàn)和傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)的有效融合。例如可以把松陽(yáng)高腔、江南民歌等傳統(tǒng)音樂(lè)改編成鋼琴小品，從而有效豐富鋼琴教材。此外為了創(chuàng)作出更多展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的鋼琴作品，在進(jìn)行作品創(chuàng)作過(guò)程中還要打破學(xué)校內(nèi)外的界限、教研組之間的界限，實(shí)現(xiàn)跨部門、跨專業(yè)和跨學(xué)校的優(yōu)勢(shì)凝聚。（2）要積極鼓勵(lì)鋼琴教師和相關(guān)理論教師和藝術(shù)家參與到鋼琴教學(xué)改革中，積極和地方的文化部門聯(lián)合在一起舉辦地方音樂(lè)創(chuàng)作大賽，從而通過(guò)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及實(shí)踐完善傳統(tǒng)音樂(lè)鋼琴教材體系，創(chuàng)作出更多包含傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素的鋼琴作品，并應(yīng)用在教學(xué)改革之中。（3）由于環(huán)境會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)感悟帶來(lái)至關(guān)重要的作用，所以在教材調(diào)整改革過(guò)程中還應(yīng)該要注重營(yíng)造良好氛圍，比如選擇適合的器材、合理進(jìn)行環(huán)境布置、制定教學(xué)內(nèi)容等，同時(shí)依照實(shí)際情況制定出細(xì)致的教學(xué)計(jì)劃。比如當(dāng)前鋼琴曲之中展現(xiàn)我國(guó)民族文化的優(yōu)秀作品極多，因此教師可以適當(dāng)通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的成就感和榮譽(yù)感。或者還可以在有效的考核措施下，使鋼琴和傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)生意識(shí)之中實(shí)現(xiàn)完美融合，進(jìn)一步量化其學(xué)習(xí)效果，最終讓學(xué)生深刻感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力所在，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）明確傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)特征，促進(jìn)作品改編

鋼琴演奏本身具有極強(qiáng)的專業(yè)性，對(duì)于演奏者的技巧和手法都有著極為嚴(yán)格的要求。其中技巧的提升需要進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，但當(dāng)前整個(gè)音樂(lè)教育體系中，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)改編的鋼琴作品仍舊非常少，無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)很多教師還習(xí)慣應(yīng)用西方印象主義和浪漫主義的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使鋼琴和傳統(tǒng)音樂(lè)演奏之間隔閡加深。技術(shù)方面很多演奏者一直都找不到兩者融合的突破口，導(dǎo)致鋼琴改革過(guò)程中傳統(tǒng)音樂(lè)文化幫助甚少。對(duì)此這就要加大對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的創(chuàng)作的重視度，使其創(chuàng)編更具中國(guó)音樂(lè)文化特色。另外還要找到技術(shù)方面存在的問(wèn)題，加大五聲音調(diào)鋼琴指法的研究，促進(jìn)兩者的有效融合，達(dá)到彼此促進(jìn)的目的。

（四）在課程設(shè)置上有效融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化

第一，在課程設(shè)置上必須要編制出具有針對(duì)性的教學(xué)大綱，專門開(kāi)設(shè)一些教手冊(cè)傳統(tǒng)音樂(lè)理論的課程，以此使學(xué)生能夠及時(shí)且充分地了解到傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容[4]。比如可以開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)欣賞、民間音樂(lè)賞析德國(guó)課程，使學(xué)生在使用鋼琴?gòu)椬鄠鹘y(tǒng)音樂(lè)改編的作品時(shí)就可以在整體風(fēng)格上對(duì)其進(jìn)行把握，從而使展現(xiàn)出的音樂(lè)效果更接近于實(shí)際的音樂(lè)內(nèi)涵，由此產(chǎn)生更為深刻的體會(huì)及理解。第二，要想將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入鋼琴教學(xué)改革，就要針對(duì)傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)內(nèi)容和模式進(jìn)行改革。比如為了使學(xué)生接觸并深入學(xué)習(xí)到具有傳統(tǒng)音樂(lè)元素的相關(guān)作品，就要根據(jù)各水平學(xué)生的音樂(lè)程度布置不同的傳統(tǒng)鋼琴作品，在考試過(guò)程中將其相關(guān)的代表作品列入必考項(xiàng)目，并在每學(xué)期安排25%的民間鋼琴曲目練習(xí)，進(jìn)而讓學(xué)生漸漸掌握更多包含有傳統(tǒng)音樂(lè)元素的作品。第三，教師要帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)改編鋼琴曲所隱藏的精神文化內(nèi)涵，使大家了解其中包含的音樂(lè)特色。為了達(dá)到教改目標(biāo)，使大家更多地感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，還要積極開(kāi)展一些課外主題活動(dòng)，比如中國(guó)鋼琴曲沙龍、中國(guó)鋼琴作品音樂(lè)演奏會(huì)等，從而在親身交流和演奏之中表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵、彈奏技巧和有關(guān)知識(shí)的感受，加深理解，促進(jìn)教學(xué)改革有序發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是整個(gè)中華民族的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代及后代的影響極為深遠(yuǎn)。因此在當(dāng)前的鋼琴教學(xué)改革過(guò)程中，就要積極應(yīng)用時(shí)下開(kāi)放的藝術(shù)環(huán)境，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求，立足本地傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在分析其精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，吸收更多音樂(lè)精髓，實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的有效融合。

參考文獻(xiàn)

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[3]彭敏.新課改下大學(xué)鋼琴教學(xué)改革路徑探析[J].戲劇之家，2017（05）.

[4]劉方.在高師鋼琴教學(xué)實(shí)踐中融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要意義[J]. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016，000（011）：P.365