【摘要】本文論述中小學(xué)民歌音樂教學(xué)創(chuàng)新策略，提出以新的教學(xué)理念、巧用地方藝術(shù)素材、運(yùn)用多種演繹方法，使民歌教學(xué)創(chuàng)造出新路徑。

【關(guān)鍵詞】民歌 音樂教學(xué) 新韻律

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）25-0151-02

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、更深沉、更持久的力量。在音樂教學(xué)中弘揚(yáng)民族音樂，是增強(qiáng)民族自信心、振奮民族精神的需要，也是維護(hù)國家文化安全的需要。因此，我們應(yīng)探索出中小學(xué)民歌教學(xué)的新路徑，使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂瑰寶，像金子一樣閃亮，照亮世界。

一、堅持守正創(chuàng)新，用新的教學(xué)理念唱出民歌新旋律

（一）守住傳統(tǒng)民歌之“源”

在音樂教育中，“守正”是根基，“創(chuàng)新”是源泉，守正不渝、創(chuàng)新不止。在民歌教學(xué)中，我們要努力在“守正”的基礎(chǔ)上“創(chuàng)新”，在“創(chuàng)新”的過程中“守正”，在“守正”中實現(xiàn)新發(fā)展，在“創(chuàng)新”中實現(xiàn)新突破，讓民歌永葆傳承的活力?！罢笔莻鹘y(tǒng)，只有守住傳統(tǒng)民歌之“源”，“流”的創(chuàng)新才有意義?！靶隆笔窃趥鹘y(tǒng)大樹上發(fā)出的新芽、開出的小花。在教學(xué)中守住民歌之“源”，就要用新的教學(xué)理念貫穿音樂課堂教學(xué)，唱出民歌新韻律。

（二）拓展傳統(tǒng)民歌之“流”

作為音樂教育工作者，我們要重視民歌藝術(shù)的傳播，讓學(xué)生在愉悅的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)民歌藝術(shù)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞民歌、學(xué)唱民歌，要站在學(xué)生的角度充分挖掘民歌的審美性和趣味性，從而培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在桂教版七年級上冊第三單元《傾聽月色》的《小河淌水》教學(xué)中，教師給學(xué)生找來歌手龔琳娜演唱的別有一番韻味的《小河淌水》，與原民歌對比拓展教學(xué)嘗試。在欣賞民歌之前，教師對學(xué)生循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，讓學(xué)生了解原民歌，從歌曲入手欣賞不同類型的民歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，為傳承民歌藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)造傳統(tǒng)民歌之“音”

在民歌教學(xué)中，學(xué)生要充分了解歌曲的創(chuàng)作背景，感受民歌韻味，懂得在鼓勵創(chuàng)新的同時保留歌曲原有的意義。如在學(xué)習(xí)歌曲《山歌好比春江水》時，學(xué)生通過欣賞電影片段熟悉歌曲，感受原汁原味的民歌。在此基礎(chǔ)上，教師引用南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)歌手斯琴格日樂演唱的歌曲改編版本，讓學(xué)生從中感受到民歌以流行唱腔的演繹別有一番風(fēng)味，進(jìn)而更樂于學(xué)習(xí)民族歌曲，同時明白既要遵循歌曲原有的旋律曲風(fēng)，也可以賦予歌曲新的生命力。

二、深入挖掘本土音樂素材，用新的教學(xué)形式唱響民歌新旋律

（一）整合藝術(shù)教材

每個民族都有自己獨特的藝術(shù)文化，民歌與地域民風(fēng)民俗文化有著密切的關(guān)系。音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生的興趣愛好、能力水平、生活經(jīng)驗、社會實踐出發(fā)，深入挖掘本土音樂素材，用新的教學(xué)形式唱響民歌新旋律。如我市博白中學(xué)啟宏老師講授《飄逸的南國風(fēng)》第二單元“腔調(diào)情韻——多彩的民歌”教學(xué)內(nèi)容時，由于浙江山歌《對鳥》、湖北民歌《幸福歌》對廣西的學(xué)生來說較為陌生，很難激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和學(xué)習(xí)興趣。對此，啟宏老師在課堂上通過挖掘地方性教學(xué)素材，重新整合了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，以廣西民歌《世上哪見樹纏藤》和博白客家山歌《高山嶺頂有只窩》替代教材中的《對鳥》和《幸福歌》。

（二）挖掘地方教材

《世上哪見樹纏藤》是廣西民歌，由影片《劉三姐》中的劉三姐與阿牛哥對唱，劉三姐唱段旋律細(xì)膩、流暢、抒情，內(nèi)容委婉含蓄，使用比興創(chuàng)作的手法，南方民歌色彩濃厚?！陡呱綆X頂有只窩》是一首客家山歌，主要在廣西博白縣內(nèi)流傳，具有標(biāo)準(zhǔn)的南方民歌特征，旋律婉轉(zhuǎn)飄逸，歌詞委婉含蓄，使用了比興手法，采用客家方言演唱，歌曲充分展現(xiàn)了客家山歌的特點：旋律走向跟語言音調(diào)有著密切的關(guān)系——怎么說就怎么唱，客家學(xué)生以此首歌體驗語言和旋律的關(guān)系，不僅通俗易通，還能增強(qiáng)民族文化的自豪感。

三、運(yùn)用多種演繹方法，奏響民歌新旋律

（一）聲音演繹

教師應(yīng)滿足學(xué)生多元化的藝術(shù)需求，在面向全體學(xué)生的同時注重個性化發(fā)展，民歌才能得到更好地傳承。傳唱民歌危機(jī)之一——傳唱斷層，多數(shù)傳播的原民歌錄制是量“聲”定制，為彰顯演唱技術(shù)，作品的音域較寬，從專業(yè)角度來說非常完美，欣賞價值也很高。中小學(xué)生跟著原調(diào)哼唱存在一定難度，久而久之便對民歌學(xué)習(xí)失去興趣，從而導(dǎo)致傳唱斷層。在民歌教學(xué)中，我們要尋求“聲音”創(chuàng)新的元素，使中小學(xué)生樂于接受。教師可以釆用合唱的范本，讓學(xué)生先整體感受民歌魅力，再結(jié)合學(xué)生的音高區(qū)域等特點進(jìn)行教學(xué)。如通過領(lǐng)唱加眾人合唱或分聲部唱，讓孩子人人參與到演唱中來。如侗族大歌中的少兒合唱，既符合中小學(xué)生的音域唱腔，又能讓學(xué)生體驗民歌的獨特魅力。

（二）樂器演繹

學(xué)習(xí)欣賞二胡、笛子、琵琶、古箏、古琴等中國民族樂器演奏的樂曲時，教師可以在教學(xué)實踐中加深學(xué)生對中國音樂文化的認(rèn)識、理解和體悟，傳承優(yōu)秀民歌藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國民族文化的情感，增進(jìn)民族自豪感、自信心和愛國主義情感。如在學(xué)習(xí)云南民歌《小河淌水》時，學(xué)生學(xué)會唱這首民歌后，教師再播放著名作曲家鮑元愷改編創(chuàng)作的管弦樂作品，將民族音樂與器樂融為一體，使樂器奏響民歌新韻律。趁學(xué)生沉浸在唯美的樂曲之時，教師及時請班級里會演奏樂器的孩子演奏歌曲。當(dāng)孩子自信大膽地進(jìn)行二胡、笛子、琵琶、古箏、古琴等樂器彈奏時，其他同學(xué)認(rèn)真聆聽，情不自禁跟著伴奏旋律哼唱歌曲，給學(xué)生耳目一新之感，再次加深學(xué)生對民歌作品的印象。

（三）創(chuàng)編演繹

在音樂學(xué)習(xí)過程中，音樂教師要善于鼓勵學(xué)生積極參與各項音樂實踐活動，讓學(xué)生感受美、樂于參與體驗美、勇敢表現(xiàn)美、大膽創(chuàng)造美。學(xué)生在欣賞、表演、創(chuàng)造的音樂實踐活動中，積累音樂知識、技能及各項音樂演繹的經(jīng)驗，提高自身的藝術(shù)審美水平。如《螃蟹歌》是人教版音樂二年級下冊的一首四川方言民歌，歌曲旋律生動活潑、歌詞詼諧幽默，是一首充滿童真的歌曲。首先，教師讓學(xué)生仔細(xì)聆聽歌曲，欣賞歌曲中富含濃郁的四川民歌元素，找出歌詞中出現(xiàn)哪些四川方言（“哥”“腳”“個”“河”“硬殼殼”），并學(xué)說、學(xué)唱四川方言。通過對歌曲的欣賞學(xué)習(xí)，學(xué)生直觀了解歌曲活潑、幽默的演唱風(fēng)格，并大膽對歌詞描繪的有趣畫面進(jìn)行角色創(chuàng)編表演。首先，模仿螃蟹是如何走路的，螃蟹的大夾子是怎么夾的。其次，根據(jù)民歌的故事情節(jié)進(jìn)行分組創(chuàng)編，學(xué)生兩人一組，一人扮演螃蟹，一人扮演被夾的小朋友，并加入臺詞，隨著歌詞的發(fā)展不斷豐富肢體語言的表演，進(jìn)一步演繹劇情。最后，進(jìn)行表演大比拼，看哪一組同學(xué)能聲情并茂地演唱和表演《螃蟹歌》。這樣的實踐性活動，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，為民歌的傳唱和創(chuàng)新增加活力。

在多元文化發(fā)展的今天，多樣化的音樂滿足聽眾的多元需要。教師要正確引導(dǎo)，要先守正、再創(chuàng)新，在傳統(tǒng)民歌中加入不同的素材，改變其演繹方式，使民歌教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力，為中小學(xué)民歌音樂教學(xué)開創(chuàng)的新路徑。

作者簡介：羅歡（1978— ），女，廣西博白人，高級教師，玉林市教科所中小學(xué)藝術(shù)教研員，研究方向為中小學(xué)音樂教學(xué)。

（責(zé)編 楊 春）