易松春

摘 要：在道德與法治課堂教學(xué)中，“放養(yǎng)式”教學(xué)有利于提高課堂教學(xué)效果。思想上“放膽”、內(nèi)容上“放開”、形式上“放活”是教師開展“放養(yǎng)式”教學(xué)時(shí)要把握好的三點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；“放養(yǎng)式”教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-01-12 文章編號(hào)：1674-120X（2020）13-0018-02

所謂“放養(yǎng)式”教學(xué)，就是教師在不斷改進(jìn)“教學(xué)意圖”過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和興趣，給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生真正擁有主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。初中道德與法治課堂教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)師生認(rèn)知與情感交相融合的過(guò)程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師的“管”固然重要，但適當(dāng)?shù)摹胺拧睂?duì)教學(xué)效果的提高顯得尤為重要。

在道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐中，如何開展“放養(yǎng)式”教學(xué)，筆者認(rèn)為主要把握好三點(diǎn)。

一、在思想上要“放膽”

傳統(tǒng)的“我教你學(xué)，我講你聽，我說(shuō)你做”的“主從型”的師生關(guān)系，已不再適應(yīng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。在思想上“放膽”，建立民主平等的師生關(guān)系，是開展好“放養(yǎng)式”教學(xué)的前提。因此，在教學(xué)中，教師要積極調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變角色，大膽激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚醒其想象和創(chuàng)造意識(shí)，發(fā)揮其最大潛能。

首先，要樹立新型的“教師觀”。在新的教育理念下，教師應(yīng)該由單一的知識(shí)傳授者，向引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變，由教書匠型教師向科研型、創(chuàng)新型教師轉(zhuǎn)變，并且轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，在教學(xué)過(guò)程中要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同提高；作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，要把握課堂教學(xué)過(guò)程的走向，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的方向；作為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，應(yīng)在與學(xué)生的交往中，忘記自己是老師、是長(zhǎng)者，真正視學(xué)生為朋友、為伙伴。

其次，要樹立正確的“學(xué)生觀”。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”這就是要求教師先要有學(xué)生的“心靈”，才能夠走進(jìn)學(xué)生的感情世界，才能夠去體會(huì)他們的感覺，才能營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍。初中學(xué)生正處于青春期，由于生理和心理的不成熟，想法和做法比較幼稚，個(gè)性容易偏激，甚至普遍存在逆反心理。我們不能用統(tǒng)一的尺度衡量每一個(gè)學(xué)生，用統(tǒng)一的模式規(guī)范每一個(gè)學(xué)生，更不能希望學(xué)生都遵從自己的意志去發(fā)展。在教學(xué)中，要善于用表?yè)P(yáng)的方式去肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用寬容的方式對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)，真誠(chéng)地幫助學(xué)生樹立信心，改正缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。

二、在內(nèi)容上要“放開”

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！痹趦?nèi)容上“放開”，創(chuàng)設(shè)形式多樣的學(xué)習(xí)情境，是開展好“放養(yǎng)式”教學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)多種學(xué)習(xí)情境，以此吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其主動(dòng)思考、深入探究。

首先，要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生對(duì)眼前能看到的東西是不感興趣的，對(duì)藏在后面的奧妙卻很感興趣?！币虼?，在教學(xué)中，教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，拓展學(xué)生的思維，使學(xué)生不自覺地進(jìn)入情境。例如，在講解“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”內(nèi)容時(shí)，利用圖片展示人來(lái)人往、摩肩接踵的場(chǎng)面，以及大氣、水污染，被砍伐的森林，被屠殺的野生動(dòng)物等，設(shè)問(wèn)：“我國(guó)的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)到底如何？針對(duì)這些問(wèn)題，我國(guó)采取了哪些國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略？”這就猶如一石激起千層浪，引發(fā)學(xué)生議論紛紛，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。這樣不僅有利于完成教學(xué)目標(biāo)，也培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維能力。

其次，要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于解決道德與法治課中所存在的抽象的理論、空洞的說(shuō)教、乏味的講解等問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)利用錄音、錄像、幻燈片等形式，設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的情境，不僅可以啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。如教學(xué)“認(rèn)識(shí)社會(huì)巨變”一課，教師可選取若干反映不同時(shí)間段的社會(huì)景象的短片，制作成PPT，播放給學(xué)生看，組織學(xué)生展開討論，讓學(xué)生從時(shí)代的變遷中，體會(huì)社會(huì)的發(fā)展給我們的生活帶來(lái)的巨大變化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。又如，講解“法律保護(hù)人身權(quán)益”內(nèi)容時(shí)，可選擇播放諸如某玩具廠每天對(duì)全廠數(shù)百名工人搜身的視頻資料，使學(xué)生明白公民的人身自由權(quán)受法律保護(hù)，從而培養(yǎng)其解決問(wèn)題的能力。

三、在形式上要“放活”

從某種角度來(lái)說(shuō)，教師善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，甚至比擁有淵博的學(xué)識(shí)更為重要。在形式上要“放活”，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，是開展好“放養(yǎng)式”教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師要主動(dòng)與學(xué)生多交流，創(chuàng)造寬松、民主、和諧的課堂氣氛。減輕學(xué)生在課堂上的心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

首先，要尊重學(xué)生個(gè)性。在課堂教學(xué)中，教師不但要尊重學(xué)生的智慧、情感和志趣，更要尊重他們不同的個(gè)性、可愛的單純和浪漫的天真；不但要尊重他們的求同思維，更要尊重其敏銳有余而成熟不足的求異思維。要注重尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，絕不能苛求成熟與完善。

比如：教師在評(píng)價(jià)學(xué)生答問(wèn)時(shí)可使用一些簡(jiǎn)短而富有激勵(lì)性的語(yǔ)言，如“你真棒”“你分析得真好”“這個(gè)建議很獨(dú)特”等，或“不要緊張，慢慢說(shuō)”。這些激勵(lì)性的語(yǔ)言，不僅能夠使學(xué)生始終保持積極向上的樂(lè)觀情緒和努力探索、獲得成功的強(qiáng)烈愿望，而且有助于建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生置身于民主的學(xué)習(xí)氛圍中，如同種子得到適宜的溫床，讓主體意識(shí)被催生勃發(fā)，活躍思維，釋放心理潛能，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

其次，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)貴有疑。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生的大膽設(shè)疑、質(zhì)疑需要教師的鼓勵(lì)，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生想質(zhì)疑會(huì)疑慮重重，既怕老師瞧不起，又怕同學(xué)譏笑。這時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的問(wèn)題給予充分恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和肯定。在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生自己提問(wèn)，互相回答。許多學(xué)生的問(wèn)題雖然看似古怪、幼稚，但其中一些問(wèn)題蘊(yùn)含著深刻的含義，甚至有深?yuàn)W的哲理；有時(shí)會(huì)給師生帶來(lái)歡快的笑聲，笑過(guò)之后又使學(xué)生明白了新的道理。自由、寬松的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的培養(yǎng)非常重要。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，“放養(yǎng)式”道德與法治課教學(xué)，決定了教師的“牧羊人”角色定位，教師在課堂中管理、引導(dǎo)、提供服務(wù)，就像給“羊群”尋找更多的草地一樣，給學(xué)生提供更大的學(xué)習(xí)空間，以滿足不同“羊群”（學(xué)生）的需要，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)踐、自我創(chuàng)新的能力。

參考文獻(xiàn)：

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