老師和家長自然是希望青少年能汲取偶像的正能量，獲得進(jìn)步的動力。因此，無論是在學(xué)校還是在家庭里，老師和家長都不應(yīng)被動等待，要有意識地主動向青少年推介一些偶像或時尚文化。

提起偶像崇拜，青少年常常滔滔不絕、眉飛色舞，家長和老師往往搖頭晃腦、苦不堪言。在青少年看來，偶像崇拜是青春年少的記憶，是和同齡人共同的話題，是跟得上時尚節(jié)拍的證明，是形象化的自我認(rèn)同和情感歸屬。但是在很多老師、家長看來，那些讓青少年癲狂的偶像根本就不值得崇拜，偶像的形象、事跡、品質(zhì)等不夠“高大上”，有時還讓老師、家長嗤之以鼻，擔(dān)心青少年追星會影響學(xué)習(xí)，花錢、花時間、花精力。于是，從過去到現(xiàn)在，兩代人因為偶像崇拜問題產(chǎn)生矛盾的并不在少數(shù)。

一、老師和家長要了解偶像塑造的四個要素

有些老師、家長怪媒體，認(rèn)為都是媒體宣傳的那些亂七八糟的明星、網(wǎng)紅、主播讓青少年失去理智，整天就知道聊聊明星、打賞網(wǎng)紅。在青少年的偶像崇拜活動中，學(xué)校和家庭如何給青少年一些正向引導(dǎo)？要想使青少年在偶像崇拜中保持理智，老師和家長首先要了解偶像塑造有哪些要素，要在能起作用的要素上做文章。

偶像崇拜活動往往包括這樣幾個要素，即崇拜者、被崇拜者、傳播途徑、獲利產(chǎn)業(yè)。在青少年的偶像崇拜活動中，崇拜者自然是追星的青少年;被崇拜者就是那些讓青少年為之瘋狂的影視明星、網(wǎng)紅、主播，甚至是虛擬形象等;傳播途徑主要是媒體，如紙媒、影視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等;娛樂產(chǎn)業(yè)大多是當(dāng)代青少年偶像崇拜活動背后的“大佬”，也就是主要獲利者。也有學(xué)者把這四個要素總結(jié)為主體、客體、載體、介體。主體是利益方，引導(dǎo)和推動了青少年的偶像選擇、偶像崇拜;客體是青少年，雖然有選擇偶像的主動權(quán)，但他們也是主體要引導(dǎo)的對象;明星、網(wǎng)紅等是偶像崇拜活動中的載體，承載了主體想傳播的價值，實現(xiàn)主體想要的目的;介體是網(wǎng)絡(luò)、影視、期刊、電視等媒介，這些媒介通過一系列傳播途徑和傳播活動，把娛樂產(chǎn)業(yè)想表達(dá)的價值和想追求的目的，通過偶像的新聞、作品、廣告、活動、逸事等，準(zhǔn)確地投放到青少年身上，使青少年受到吸引，偶像崇拜活動由此完成。

通過對這些要素的分析，老師和家長也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，成年人最不容易發(fā)揮作用的首先是追求商業(yè)利益最大化的娛樂產(chǎn)業(yè)，偶像塑造被商業(yè)資本主導(dǎo)，偶像進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)化時代，形成了批量生產(chǎn)的規(guī)模。其次是遠(yuǎn)在天邊的偶像，他們的行為、思想、作品等，老師和家長即使看不入眼也無從干涉。買熱搜、刷流量、高出鏡率和曝光率，更讓老師、家長非常無奈。成年人還管不了的是媒介，媒介宣傳的奢華高端、一夜成名、名車豪宅等明星的生活方式，更讓老師和家長“著急”。這么說來，好像老師只能針對自己的學(xué)生、家長只能針對自家的孩子發(fā)揮作用了。于是，有的老師沒收學(xué)生帶到學(xué)校的明星圖片，有的家長控制孩子的零花錢、扔掉孩子買的偶像周邊產(chǎn)品等。然后，老師和家長發(fā)現(xiàn)其實自己的學(xué)生、自家的孩子也管不了，他們進(jìn)入了青春期，有足夠的智慧和韌勁跟老師、家長斗智斗勇。最終往往是老師和家長敗下陣來，灰心喪氣。

從上述的分析看，似乎在青少年的偶像崇拜活動中學(xué)校和家庭無能為力。但是如果把這四個要素掰開揉碎了看，在每個要素上老師和家長都是可以有所作為的。重點是要了解這四個要素的特點和運(yùn)行機(jī)制，這樣才能通過不同的方式來發(fā)揮作用。

二、老師和家長要有態(tài)度、有溫度

偶像崇拜大多是從小學(xué)高年級開始的。中國青少年研究中心的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)三至六年級學(xué)生有偶像的比例分別是59.9%、61.7%、61.7%、62.4%，初一至初三分別是64.9%、62.7%、57.4%，高一、高二分別是58.2%、50.8%?？梢姡W(xué)高年級和初中一、二年級是青少年崇拜偶像的高峰。之所以產(chǎn)生“兩頭低、中間高”的特點，和青春期青少年的心理特征有密切關(guān)系。青春期來臨，青少年認(rèn)識自我、展示自我的愿望更加強(qiáng)烈，偶像的成就、行為、形象等往往是青少年期待的發(fā)展目標(biāo)，在追逐和模仿偶像的過程中青少年得到精神動力或者情感撫慰。老師和家長了解到這個原因和規(guī)律就會明白：第一，青少年在青春期對偶像比較容易“發(fā)燒”，過了這段時間會逐漸“降溫”;第二，青春期青少年需要情緒宣泄或成長動力，老師和家長要為青春期的孩子提供這些成長要素。例如，生活中是否有能激發(fā)孩子進(jìn)步的精神力量？學(xué)校是否為學(xué)生提供了既有正能量又讓學(xué)生感興趣的偶像供他們學(xué)習(xí)、模仿？青少年的情感需求是否有合適的宣泄渠道？老師和家長在日常的學(xué)習(xí)和生活中是否給青少年提供了自我實現(xiàn)的渠道？青少年需要的“獨立”“個性”是否得到認(rèn)可或展現(xiàn)？如果老師和家長能考慮到上面這些問題，并實實在在地引導(dǎo)，那么學(xué)校和家庭在青少年的偶像崇拜活動中就能發(fā)揮教育作用。

媒介在青少年的偶像崇拜中有著不可推卸的責(zé)任，也是經(jīng)常被老師、家長詬病的一方。從學(xué)校教育、家庭教育的角度看，雖然老師、家長管不了各大媒體對明星的宣傳，但是可以培養(yǎng)青少年的媒介素養(yǎng)，教育青少年怎樣去看待明星、網(wǎng)紅的宣傳活動。例如，在李子柒的傳統(tǒng)文化視頻中青少年看到的是文化之美還是商業(yè)運(yùn)作？在李佳琦、薇婭的直播中青少年看到的是他們的大筆收入還是經(jīng)濟(jì)思維？央視四位主持人直播帶貨三小時成交額超五億，青少年看到的是主持人的語言魅力還是對后疫情時代經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的支持？在《偶像練習(xí)生》等節(jié)目中青少年看到的是偶像的一夜成名還是艱辛勤奮？媒體上層出不窮的偶像活動報道都是老師、家長可以引導(dǎo)青少年的話題。與其阻止青少年崇拜偶像，不如在偶像活動中找到可以和青少年溝通的話題，引導(dǎo)他們理性看待媒介宣傳。

過去，偶像仿佛天上的太陽，新媒體時代，偶像逐漸走下神壇，與粉絲有了更多、更直接的互動，也向粉絲呈現(xiàn)了其平民化的一面。例如，鄧超在微博曬出糊了的水煎包，關(guān)曉彤教粉絲做蔬菜三明治，姚晨經(jīng)常曬家里的土豆和茉莉……這些都是偶像祛魅的表現(xiàn)。然而，從遠(yuǎn)在天邊到近在眼前，如果掌握不好力度，也很容易從世俗滑向低俗。很多有關(guān)偶像的故事成了人們茶余飯后的話題，青少年成了“吃瓜群眾”。對于這些現(xiàn)象，老師和家長可以給青少年很多引導(dǎo)。例如，老師可否通過范冰冰被罰超8億元的新聞給學(xué)生講講稅務(wù)法？家長可否從楊冪劉愷威的離婚談?wù)劶彝ヅc生活？雖然偶像遠(yuǎn)在天邊，但是老師和家長對青少年的引導(dǎo)可以近在眼前。這需要成年人走近青少年，了解青少年，了解他們喜歡的偶像，和他們有共同的話題。如果能做到這一點，成年人對青少年的偶像崇拜就不是束手無策，相反偶像話題反而可以成為師生溝通、親子溝通的橋梁。老師和家長在青少年偶像崇拜的問題上要有積極的態(tài)度，可以經(jīng)常與他們聊聊偶像，了解他們喜歡偶像的哪些品質(zhì)，對偶像存在的問題給予點撥，使青少年既能學(xué)習(xí)到偶像的正能量，又能規(guī)避偶像存在的不足。這樣，在老師和家長的引導(dǎo)下，青少年可以將喜歡的明星、網(wǎng)紅、主播從崇拜的偶像轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的榜樣。

當(dāng)代青少年的偶像崇拜，背后有一只巨大的手在推動，這就是娛樂產(chǎn)業(yè)。娛樂產(chǎn)業(yè)因其對商業(yè)利益最大化的追求，通過“造星運(yùn)動”對明星、偶像進(jìn)行商業(yè)包裝和運(yùn)作，以此主導(dǎo)偶像文化的形成和青少年偶像崇拜的走向。娛樂產(chǎn)業(yè)通過媒體宣傳，通過對偶像賦予榮譽(yù)、成就和地位等，淡化了偶像的商業(yè)色彩。涉世不深的青少年很難理解偶像背后的商業(yè)目的，很多娛樂節(jié)目的走紅使青少年只看到偶像的光環(huán)卻沒看到被掩蓋起來的商業(yè)企圖。中國青少年研究中心的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43.2%的中小學(xué)生認(rèn)為那些一夜成名者的成功是努力的結(jié)果，33.5%認(rèn)為是努力加運(yùn)氣使他們成功;64.8%否認(rèn)“流行偶像是為了商業(yè)利益塑造出來的”這一說法，63.5%不贊同“明星是包裝出來的，真實形象并沒有那么好”的觀點。娛樂產(chǎn)業(yè)通過商業(yè)包裝制造了偶像，也制造了價值觀、審美觀、消費(fèi)觀、生活觀、網(wǎng)絡(luò)觀、網(wǎng)紅觀等，這些觀念又通過偶像崇拜影響著青少年。了解到偶像塑造背后利益主體的推手作用，老師和家長可以根據(jù)青少年的理解程度，為他們講解偶像“養(yǎng)成”的小秘密。例如，老師不妨利用一些課堂活動和學(xué)生探討一下，papi醬為什么會走紅，是誰在給她投資？艾克里里獲得短視頻人氣榜樣（網(wǎng)紅）獎的原因是什么？網(wǎng)絡(luò)紅人是誰制造的？網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)紅是怎樣的關(guān)系？也許老師或家長對這些話題并不太了解，但是沒關(guān)系，老師和家長也不是百科全書，不可能對所有話題都了解，然而我們可以有態(tài)度、有溫度，面對孩子崇拜的偶像不是拒絕而是接納，不是排斥而是引導(dǎo)，這也是兩代人共同成長的過程。

三、學(xué)校和家庭也能“塑造偶像”

偶像崇拜在不同的社會背景下有著不同的特征。隨著時代變遷，青少年的偶像崇拜在形式、內(nèi)容上也會有很大的變化和發(fā)展。然而，無論時代怎么變遷，無論青少年的偶像選擇怎么變化，無論偶像文化呈現(xiàn)哪些新特點，有一些規(guī)律總是不變的。了解青少年偶像崇拜的特點，更便于老師和家長對青少年偶像崇拜進(jìn)行引導(dǎo)。

偶像是青少年的自主選擇，似乎老師和家長無法幫助青少年作選擇。偶像崇拜作為一種文化現(xiàn)象，不是他人通過某種力量強(qiáng)加給青少年的，而是青少年的人生觀、世界觀、價值觀以及認(rèn)知學(xué)識、成長需求、社會環(huán)境等互相結(jié)合后自主作出的選擇?？梢姡坷蠋熁蚣议L給孩子安排、規(guī)定一個偶像是不可能的。有的家長生氣地說：“那么多正能量的杰出人物，為什么孩子偏選個吸了毒的演員做偶像！”但是沒辦法，這就是孩子的自主選擇。然不同領(lǐng)域都有杰出人物。這樣，青少年就不至于眼中只有歌星、影星、網(wǎng)紅等被過度商業(yè)包裝的偶像，他們對偶像的選擇會更多元，行業(yè)領(lǐng)袖、科學(xué)家、文學(xué)家、思想家、英雄模范等杰出人物也會走進(jìn)青少年的視野，成為他們的學(xué)習(xí)榜樣。

4.培養(yǎng)青少年的批判思維

當(dāng)代青少年的偶像崇拜還存在過度娛樂化的傾向。媒體熱衷宣傳的是偶像的服飾發(fā)型、豪宅豪車、花邊新聞等，而對偶像成名成家的奮斗與努力挖掘不夠，對偶像的優(yōu)秀品質(zhì)、正能量弘揚(yáng)不夠，使青少年只看到偶像的一夜成名和光鮮亮麗。明星們不僅頻頻占據(jù)了微博、短視頻的熱搜頭條，而且內(nèi)容也大多是趣聞軼事、花邊新聞。即使是—些公眾話題或嚴(yán)肅話題，也常以娛樂的方式呈現(xiàn)在青少年面前，成為當(dāng)代偶像文化的風(fēng)格。大眾傳媒不僅采取了娛樂化的方式塑造偶像，還使偶像曝光在大眾面前的娛樂元素超過了道德力量和文化魅力，使青少年沉浸在過度娛樂化的環(huán)境中。這也是很多教師和家長特別擔(dān)心的問題，認(rèn)為青少年從偶像那里汲取不到正能量，會成長為“缺鈣”“軟骨”的—代。

建議老師和家長在校園生活和家庭生活中注重培養(yǎng)青少年的批判思維。要做到這一點，需要成年人給青少年更多獨立表達(dá)的機(jī)會，使他們在獨立中學(xué)習(xí)思考，在表達(dá)中學(xué)刁思辨。尤其是家長，要多放手，讓孩子去體驗和實踐，這些看起來仿佛與崇拜偶像關(guān)系不大，但生活被家長安排的孩子，他們大多不需要思考，也不會思考。面對偶像的奇聞軼事只能接納、熱衷，無法形成獨立的、理性的偶像批判思維。老師也可以多與學(xué)生聊起偶像話題，不妨多提幾個假設(shè)，多有幾個反問，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，帶動學(xué)生深入挖掘偶像的精神實質(zhì)、意志情感、成功經(jīng)驗、知識才能和人格特征等，從而在潛移默化中“塑造”豐富的、有內(nèi)涵的、可效仿的偶像，避免青少年娛樂化、物質(zhì)化地盲從。

5.提升青少年的媒介素養(yǎng)

新媒體時代的偶像高頻出現(xiàn)在青少年面前，被媒體放大和渲染的明星行為，因為頻繁占據(jù)青少年的視野而被青少年認(rèn)同為成功標(biāo)準(zhǔn)，從而模糊了青少年的價值取向。以“流量明星”“超級IP”“偶像天團(tuán)”“網(wǎng)紅”“小鮮肉”為代表的“新生代”偶像作為新媒體時代的文化符號也紛紛登場。偶像被塑造時，他們往往被過度包裝;偶像被宣傳時，他們又往往被過度曝光。當(dāng)偶像的一些糗事、隱私等被揭開時，他們的隱私也常常被侵犯，青少年的價值觀因而產(chǎn)生了混亂，并對偶像、媒介、大眾文化等產(chǎn)生信任危機(jī)。而且，很多青少年在網(wǎng)絡(luò)上參與了“偶像塑造”，甚至因偶傢崇拜而沉迷網(wǎng)絡(luò)。

對此，教師和家長要把媒介素養(yǎng)教育作為青少年教育的重要內(nèi)容。教師可以通過課堂教學(xué)、課后實踐、研學(xué)活動等引導(dǎo)學(xué)生了解媒體對偶像的包裝，了解新媒體時代偶像的特點，使青少年逐漸形成健康多元的偶像崇拜觀以及人生觀、價值觀。家長要用開放的態(tài)度對待孩子使用媒介的行為，要理解孩子的偶像崇拜需求與行為，放棄家長的慣性思維，去傾聽孩子的心聲，平等、坦誠地對待他們，感受他們的快樂、分享他們的體驗、理解他們的激情。

[孫宏艷，中國青少年研究中心少年兒童研究所所長，研究員]

責(zé)任編輯 何蕊